Артур Юнг 1741-1820

Агроном, социолог, путешественник, просветитель. Интересовался естественными науками. Издавал журнал «Анналы сельского хозяйства».

1785 г его избирают в Парижское сльхозобщество. Был свидетелем Франц Рев-ции.

Творчество Юнга весьма и весьма разнообразно. Обладал широкой эрудицией. Историко-политические взгляды. Считал что брит конституция – высшая степень политической свободы. Свобода – делать то, что не запрещено законом. Считал необходимым разделение власти на 3 ветви. Идеальное народное представительство Юнг видит в палате общин. Выработка законов и контроль за их исполнением. Парламент не будет принимать поспешных необдуманных решений. Юнг рассуждает о событиях 17 века. Признаёт возможность отстранения короля от власти. Казнь Карла Первого считает Злом. Стюарты должны были уйти, но суд над королём даёт пример черни. Законодательная власть заменила исполнительную. Исполнительная должна проводить законы. Король должен следить, чтобы парламент не мог сам себя распустить.

«Письма, касающиеся современного состояния Франции»-1769. Критикует в общих чертах французский деспотизм. Выделяет во франц деспотизме несколько ипостасей. Деспотизм королевский, деспотизм знати, церковный деспотизм.

Королевский деспотизм сложился во Франции. Представляет из себя нарушение принципа разделения властей. Система к.д. пронизывает всё французское общество.

Юнг предлагает разработать такую систему для Франции, которая бы её укрепляла. Рекрутские наборы.

Основа прогресса – независимость лорда от фермера и фермера от лорда. Дворянский деспотизм чудовищен. Издевательство над достоинством человека.

Церковный деспотизм критикуется Юнгом с двух точек зрения. Сельское хоз-во обременено десятиной. Церковный деспотизм опасен, т.к. он освящает остальные формы деспотизма.

Сама фр рев должна быть подобна величественной Славной революции 1688 г.

Активизация народных масс приводит к опасным последствиям. Это покушение на собственность.

С конца 1689 начинается эволюция Юнга во взглядах на Революции. «Пример Франции – предупреждение для Англии».

Критикует Конституцию как ущемление прав аристократии. Для законодательной власти они незаменимы.

Юнг начинает занимать самую непримиримую позицию. Он начинает выступать против парламентской реформы в самой Англии. Умер в 1720 году.

Рационалисты Уилисс Робинсон 1721-1796

Более чёткая, чем у учителей, периодизация Средних веков. Изменения в европейских странах могут вызвать конфликты. Граница Средневековья – 1500 год. Крестовые походы «великолепные памятники человеческого безумия». Иногда называет крестовые походы настоящей революцией. Цезари стали ориентироваться на наёмников. Этими наёмниками стали варвары.

Завоевание Рима варварами приводит к уничтожению культуры. Вследствие своей немногочисленности завоеватели должны были действовать объединённо. Вассальные связи. Вожди раздают феоды. Класс коммерсантов стремится освободиться от феодалов. В результате союза между королями и третьим сословием происходит …

Успехи 3-го сословия приводят к зарождению представительного строя.

Появление 3-го сословия приурочено к 1265 году когда возникает парламент.

«Упадок и гибель Римской Империи».

Гиббон привлекает огромное количество источников, изданных в 17 веке. У него есть определённая историческая концепция. Встречаются иногда и субъективные замечания.

Период господства Рима – хороший период. Даже при слабом и испорченном правителе, закон давал преимущества.

Происходит нивелировка умов, ослабел военный дух римлян. В главе №7 … смешение с миллионами порабощённых провинциалов. Раса пигмеев приходят на смену расе гигантов.

В 25й главе – обоснование причин падения империи. Массы бегут от римского государства.

Христианство лишает мужества. Христианство презрительно относится к воинским добродетелям. Поддержка монастырей. Христианство вовлекает государство в бесплодные дискуссии соборов. Гиббон понимал, что можно этими обвинениями вызвать гнев.

Излагая историю Византии, автор говорит об отрицательном влиянии государства и общества

Гиббон считает верхом нелепости, кровавым и преступным безумием. Останавливаясь на борьбе империи и папства..

Разложение выражалось в упадке нравов.

Более успешной была деятельность Лютера, Кальвина, Цвигли. Реформаторы признают авторитет Ветхого Завета. Вот основные идеи. В предисловии и в послесловии к труду он рассказывает о взятии Константинополя,