14 В настоящее время среди историков нет единой точки зрения на причины распада ссср и на возможность его предотвращения. Среди возможных причин называют следующие:

• некомпетентность союзного руководства, эгоистическое желание лидеров союзных республик избавиться от контроля центральных властей и использовать горбачёвские демократические реформы для разрушения основ государства и общества^[5];

• моноцентризм принятия решений (только в Москве, т. н. «союзный центр»), что приводило к неэффективности и потере времени при принятии решений и недовольству региональных властей;

• деградация властных элит, резкое старение высшего чиновничьего аппарата (средний возраст Политбюро ЦК КПСС уже к 1980 г. составлял 75 лет^[6]), которая привела сначала к Эпохе Похорон, а затем к возвышению Горбачёва в силу его относительно молодого возраста (54 года на момент избрания 5-ым Генсеком КПСС)

• центробежные националистические тенденции, присущие, по мнению некоторых авторов^[7], каждой многонациональной стране и проявляющиеся в виде межнациональных противоречий и желания отдельных народов самостоятельно развивать свою культуру и экономику;

• глубокие внутренние кризисы и конфликты, в том числе национальные: Нагорно-карабахский конфликт, Приднестровский конфликт, Грузино-южноосетинский конфликт, Грузино-абхазский конфликт

• диспропорции экстенсивной экономики (характерные для всего времени существования СССР), следствием которых становилась постоянная нехватка товаров народного потребления, растущее техническое отставание во всех сферах обрабатывающей промышленности (компенсировать которое в условиях экстенсивной экономики можно только высокозатратными мобилизационными мерами, комплекс таких мер под общим названием «Ускорение» был принят в 1987 году, но экономических возможностей выполнить его уже не было);

• сильное неравенство в развитии республик СССР, в том числе и в плане дефицита товаров, а также возможности построения теневой экономики

• неудачные попытки реформирования советской системы, приведшие к стагнации, а затем развалу экономики, что повлекло за собой развал политической системы);

• кризис доверия к экономической системе: в 1960—1970-е годы главным способом борьбы с неизбежным^{[источник не указан 356 дней]} при плановой экономикедефицитом товаров народного потребления была выбрана ставка на массовость, простоту и дешевизну материалов, большинство предприятий работали в три смены, производили сходную продукцию из материалов невысокого качества. Количественный план был единственным способом оценки эффективности предприятий, контроль качества был минимизирован^{[источник не указан 334 дня]}. Результатом этого стало падение качества производимых в СССР товаров народного потребления. Кризис доверия к качеству товаров становился кризисом доверия ко всей экономической системе в целом;

• инициированное американским правительством снижение мировых цен на нефть, пошатнувшее достаточно слабую, сырьевую экономику СССР^[8]

• растущее недовольство населения, связанные с периодическими перебоями с продовольствием (особенно в эпоху застоя и Перестройку) и прочими товарами первой необходимости и длительного пользования (холодильники, телевизоры, туалетная бумага и т. д.), запреты и ограничения (на размер садового участка и т. д.); постоянное отставание в уровне жизни от развитых стран Запада и безуспешные попытки «догнать» его

6 тема

1 Основные подсистемы общества:

функцию адаптации выполняет подсистема экономики;

функцию координации -- подсистема права;

функцию целеполагания -- подсистема политики;

функцию сохранения идентичности -- подсистема социализации.

3 Н. Макиавелли писал, что в жизнь общества, в такие его сферы, как труд, семья, любовь, удовлетворение личных потребностей, государь не должен вмешиваться. По И. Канту, гражданское общество основано на следующих принципах: свободе каждого члена общества; равенстве его с каждым другим как подданного; самостоятельности каждого члена общества как гражданина. По мысли Г.В.Ф. Гегеля, гражданское общество и государство являются самостоятельными, но взаимодействующими институтами. Гражданское общество вместе с семьей составляют базис государства. В государстве представлена всеобщая воля граждан. Гражданское общество - это сфера особенных, частных интересов отдельных индивидов. К. Маркс утверждал, что в гражданском обществе каждый индивид представляет собой некоторый замкнутый комплекс потребностей и существует лишь постольку, поскольку они обоюдно становятся друг для друга средством. А. Грамши отмечал в «Тюремных тетрадях», что гражданское общество располагается между экономической структурой и государством. Между экономическим базисом и государством с его законодательством и принуждением находится гражданское общество.

4 Можно условно выделить две концепции: теория мирового гражданского общества и теория транснациональных сетей гражданского общества.

Первая теория акцентирует внимание на том, что гражданское общество сформировать в одной стране невозможно, т.к. религиозный фундаментализм и национализм, особенно в крайних его проявлениях, препятствует формированию развитого гражданского общества с его ценностями гуманизма, толерантности, свободы совести и т.п. Необходимо создание мирового гражданского общества, которое позволит на основе современных социальных конфликтов эффективно бороться с возникающей в обществе аномией, а также религиозной и национальной нетерпимостью. Важнейшей функцией мирового гражданского общества называют борьбу с рисками, экономическими и социальными вызовами глобализации. Государству, которое в условиях глобализации теряет свое прежнее влияние и рычаги управления, необходимо теснее сотрудничать локальными, национальными и международными некоммерческими организациями, которые составляют основу глобального гражданского общества. Именно диалог с гражданским обществом обеспечит сохранение влияния государства как института и поможет его демократизации.

Вторая концепция рассматривает деятельность транснациональных некоммерческих организаций гражданского общества, которые взаимодействуя с национальными гражданскими ассоциациями, предоставляя им помощь того или иного характера, оказывают влияние на политику стран с недемократическими режимами в целях ее гуманизации и т.п.

5 Гражданское общество можно представить как своего рода со­циальное пространство, в котором люди взаимодействуют в ка­честве независимых друг от друга и государства индивидов. Ос­нова гражданского общества — цивилизованный, самодеятельный, полноправный индивид, от существенных черт которого зависят его качество и содержание. Исследование этой проблемы дает возможность выявить человеческое измерение политики, опре­делить человека как культурно-исторический и политико-куль­турный феномен. Само обращение к теме должно способствовать созданию наиболее благоприятных условий для социализации личности и укрепления государственности, внести определен­ную лепту в отечественный дискурс, разрабатывающий теорию гражданского общества. Можно сказать и так, что гражданское общество представляет собой систему обеспечения жизнедеятельности социальной, со­циокультурной и духовной сфер, их воспроизводства и передачи их ценностей от поколения к поколению, систему самостоятель­ных, независимых от государства общественных институтов и отношений, в задачи которых входит обеспечение условий для самореализации отдельных индивидов и коллективов, удовле­творение их интересов и потребностей. Интересы и потребности выражаются через такие институты гражданского общества, как семья, церковь, система образования, научные, профессиональ­ные и иные объединения, ассоциации и организации и т.д.