Савельева-Полетаев.1997.История и.время

362	Глава 4

времени от рождения мужчины до того момента, когда у него родит­

ся собственный ребенок (мужского пола). Как говорил Гераклит, этим завершается цикл жизни человека. В Библии, по существу, используется такая же трактовка поколения - до рождения первого потомка мужского пола (см.: Быт. 4-5 и др.), Два известных ис­ ключения - Сиф и Исаак - действительно выделяются как исклю­ чения, обусловленные особыми обстоятельствами.

Хотя две указанные трактовки поколения выглядят как совер­

шенно различные, можно заметить, что если предполагать среднюю

продолжительность жизни и средний возраст рождения первого ре­ бенка (мужского пола) неизменными, то средняя продолжительность «сушествованияе поколения в обоих определениях совпадает. По­ этому вопрос заключается только в том, считать ли моментом смены

поколения смерть старшего в роду или появление на свет нового «про­

должателя рода- . Заметим, что оценки среднего срока «жизни» поко­ ления у большинства античных авторов колеблются от 25 до 35 лет (т. е. столетие состоит из 3-4 поколений), что свидетельствует, в частности, о достаточно позднем возрасте вступления в брак в древ­ них обществах.

Оба определения поколений широко использовались в трудах античныхавторов - Гесиода, Гераклита, Геродота, Зенона, Платона, Аристотеля, Полибия, а также Вергилия, Лукреция, Плутарха, Варро­ на, Цензорина и др., в иудаистической философии и истории, а так­ же у мыслителей эпохи европейского Средневековья. Первую кон­ цепцию поколения мы встречаем в бесчисленных хрониках и летописях, фиксировавших в качестве исторических единиц време­ ни периоды правления различных властителей (см. выше, гл. 2, § 5), во втором варианте они выступали в качестве базового элемента библейско-христианскойхронологии, которую мы рассматривали в главе 2, § 3. В обоих случаях концепция поколения задавала не только единицу исторического времени, но и формировала первичные пред­ ставления о цикличности исторического развития. Чередование по­ колений от смерти к смерти или от рождения к рождению символизи­ ровало бесконечную повторяемость и однотипность исторического

развития.

Традиционным для христианской историографии было пред­ ставление и о более длительных циклах, состоявших из некоего фик­ сированного числа поколений, которое также фигурирует в Новом

Цикяы и стадии	363

Завете: .Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать ро­

дов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон доХриста четырнадцать родов. (Матф. 1:17). Начиная с позднего Средневековьяи до эпохи Возрождениясоада­

вались бесчисленные вариации на эту тему, в которые постепенно включалисьсобытия мирскойистории.

Одним из наиболее иввестных примеров являются сочинения

ИоахимаФлорекого(ок. 1132-1202) .СогласованиеНового и Вет­ хого заветов. (.Concordia novi et veteris testamenti.) и .Пособиек Апока­ липсису. (.Enchiridioll in Аросшурвш»). Доказывая, что Новый Завет является копией или повторением Ветхого Завета, Иоахим делил

каждую из двух историй, Ветхую и Новую, на отрезки с определен­ ным числом тюколений. В частности, периоду в 12 цоколений от Иакова до Давида в Ветхом Завете соответствовал, по его мнению, период в 12 поколенийот рожденияИисусадо императораКонстан­

тина (Joachim de Floris 1928, у. 2, р. зщ.

Николай Кузанский (1401-1464) делил историюна периоды в

1700 лет = 34 поколения х 50 лет. Этот период, по его мнению, отделяет Адама от Потопа, потоп от Моисея, Моисея от Христа и Христа от конца света. Таким образом конец света должен был наступитьв начале XVIII в. (Nicolaus Сизапив. De novissimis diebus; цит.

по: Sогоюn 1937-1941, у. 4, р. 459).

До начала Нового времени поколения трактовалась на уровне

семейного времени, которое распространялось на все общество. В XVI в., когдавозникаетконцепциясоциальногопоколения,проблема

определениявстает с новой остротой. К двум прежним типам исто­ рических пеколенийдобавляютсясоциальные (духовные и полити-

ческие).

у истоковновойконцепциистоял, видимо,Н. Макиавелли(Ма- киавеляи1996 [1531]; [1532]). Начиная с ХУI в. проблемасоциаль­

ных поколений все чаще занимает умы философов и историков и

количествотрудов,в которыхоназатрагивается,быстронарастает.С

этого времени и до начала XIX в. она привлекает внимание таких мыслителей, как Ж. Боден, Т. Кампанелла, Б. Паскаль, Д. Юм,

Ж. Ж. Руссо, А. Фергюсон, А. де Сен-Симон, Ш. Фурье и многих

других.

Однако начало серьезной научной разработки концепции со- циальныхпеколенийобычно связываютс О. Контом, выделившим ее в качестве самостоятельнойтемы в IV томе своего .Курса пови-

364

Глава 4

тивной философии»~ вышедшем в 1839 г. (Comte 1839, р. 635-641). В Ko~цe XIX - первои трети ХХ в. о роли смены социальных поколв­

нии в историческом процессе писали известные философы, социологи,

экономисты и историки: О. Курно, Дж. Милль, Г. Спенсер, О. Лоренц

В. Дильтей, Л. фон Ранке, В. Парет{>, Г. Адамс, ко Манхейм, Х. OpTe~

га-и-Гассат, не говоря уже о множестве менее знаменитых авторов. Эта тема пользоваласьтакже колоссальнымуспехом у искусствоведов,

музыковедов и филологов.

После второй МИРовой войны проблема социальных поколений отчасти теряет былую ПОПулярность (по причинам, о которых мы скажем чуть ниже), но тем не менее все еще обсуждается социоло­ гами, политологами, искусствоведами и, наконец, ИСториками. МЫ отсылаем заинтересованных читателей к соответствующим работам", а здесь ограничимся кратким анализом основных сложностой воз-

никающих при использовании данной концепции.

'

Понятие социального исторического поколения как феномена, имеющего отношение к Социальной, политической и КУльтурной истории, первоначально также имело преимущественно биолого-ге­ неалогический характер и ОСновывалось на том, что обычно между

отцами и детьми существует характерная возрастная разница в 25-

30 лет. Это наивное понятие социального поколения возникло из биоло!'о-генеалогическогос помощьюдополнительнойгипотезы, сво­

дящеися к тому, что существует некая взаимосвязь между непре-

. рывным процесс~м чередования отцов и детей и дискретным про­

цессом изменении в ИСторической картине общества и культуры.

Но при этом возникает естественный вопрос: где кончается одно социальн~е поколение и начинается другое? Сколько социальных цоколений сменяется в обществе, скажем, на протяжении 100 лет _

три, четыре, десять?

Длящаяся уже несколько столетий дискуссия о взаимосвязи смены цоколений и исторического процесса идет, по существу, во­ круг трех, во многом взаимосвязанных, вопросов: первичности или

4 BecbMa полный обзор работ по проблеме социальных тюколений от ИСтоков этоиu концепции и до начала ХХ в. был дан в: Мепне 1920. Об­

Ширная БИБлиография и краткий обзор работ конца XIX -	первой трети
~X в. приведены в: Sorokin 1937-1941, У. 4, р. 505-526, особ.	р. 513-514 [П.

реди относительно недавних публикаций, содержащих в частности об- зоры исследованииu , написанных в ХХ в., можно указать" : Spitzer 1973'

Циклы и стадии	365

вторичности феномена «социальных поколений», степени его всеоб­

щности и продолжительности «жизни'> каждого поколения.

Первый вопрос заключается в следующем. Если феномен сме­ ны поколений в истории может быть доказан, то идет ли здесь речь о первичных (т. е., в конечном счете, биологически обусловленных) явлениях с регулярной периодичностью или о вторичных (в основе которых лежат определенные внешние события и обстоятельства), возникающих через неопределенные промежутки времени?

В большинстве работ второй половины XIX в. смена цоколений рассматриваласькак первичныйфактор, т. е. как движущаясила исто­ рического процесса, причина происходящихв истории событий. В ра­ ботах французов О. Конта и Ж. Дромеля, англичанина Дж. Милля, итальянца Г. Феррари, немца О. Лоренца и многих других авторов высказываласьмысль о том, что смена поколений является мотором исторического прогресса. Более того, утверждалось существование некоего биологическиобусловленногоритма историческихизменений. В 20-30-е годы ХХ в. эту идею развивали испанец Х. Ортега-и-Гассет, француз Ф. Ментре, а также ряд немецких ученых (В. Пиндер, сын О. Лоренца А. Лоренц, Х. Мюллер, Ф. Дрерап)". После второй миро­ вой войны биологические теории исторического процесса утратили былую популярность - их поддерживают лишь отдельные последо­ ватели Х. Ортеги-и-Гассета (например, испанец Х. Мариас), А. Шле­

зингер-мл. и некоторые другие авторы .

Альтернативная точка зрения - о «вторичностие смены поко­ лений, подразумевающая, что они являются не причиной, а следст­ вием исторических событий, - была впервые четко сформулирова­ на немецким философом В. Дильтеем в работах, опубликованных в 60-70-е годы XIX в. Занимаясь изучением'романтизма в немец­ кой литературе,он обнаружил,что многие из видныхпредставителей этого течения родились примерно в одни и те же годы. Исходя из этого Дильтей выдвинул гипотезу о том, что восприятие интенсив­ ных впечатленийв юности способствуеттому, что значительноечис­ ло индивидуумов приблизительно одинакового возраста усваивает на всю оставшуюсяжизнь запас относительноединых философских,

5 Х. Ортега-и-Гассет выразил эту идею с прямотой. граничащей с боль­ шевистской: «Мы можем ... представить каждое поколение как своего

рода биологический снаряд, выпущенный в пространство в точно уста­ новленное время, с определенной силой, направлением» (Ортега-u-Гассет

Jaeger 1977; Kessler. Masson 1985; Attias-Donfut 1988.	'	1991 [1923],	с. 6).

366

Глава 4

социальных и Культурных представлений. При этом такое «запе­ чатление», полученное в юности в Относительнокороткие сроки, не вытесняется позже столь же сильными впечатлениями противопо­ ЛОжного Свойства.

В 20-30-е годы ХХ в. эту гипотезу развивали многие немец­

кие историки литературы - Е. Вексслер, Й. Петерсен, Ф. Кюммер.

Но особая заслуга в ее разработке принадлежит К. Манхейму, кото­ рый впервые предпринял попытку систематического обобщения проб­

лемы исторических поколений, используя методы развившейся в

ХХ в. социологии И психологии (Mannheim 1952 [1928]). По его мне­ нию, уже в ранней юности (на первой фазе развития) под действием

среды в ~ознание проникает определенный запас характерных эмо­ ций, а затем, на второй фазе, около 17-го года жизни, начинает добав­

ляться рефлексивное преодоление проблом. Иными словами, в юнос­ ти (в английском языке этот период называется «тееп age», т. е. 13-19 лет) формируетсяопределеннаякартина мира, основанная на сово­

купностипереживаний,и именно через нее преломляетсяпоследую­ щий жизненный опыт.

Наконец, после второй мировой войны в этом пункте дискус­ сии был достигнутсвоего рода консенсус. Подавляющеебольшинст­

во исследова'гелейсклоняется к мысли о том, что ПОколениеформи­

руетсясобытием,т. е. являетсяпроизводнымисторическихизменений. Вместес тем, однаждысформировавшись,социальноепоколениеопре­

деляет черты конкретногопериода истории, т. е. становитсяпервич­ ным фактором для исторического процесса.

Следующая ДИскуссионнаяпроблема связана с оценкой степе­ ни общности феномена социальныхцоколений. Имеет ли это поня­

тие унив:рсальный,т. е. выражающийединство времени и социума, всеобщиихарактер, или, напротив, его можно применятьлишь для обозначениячастичной взаимосвязи,а именно возрастногосходства

внутри ограниченныхсоциальныхгрупп? В чуть более упрощенном

виде альтернативныевзгляды на социальныепоколения сводятся к выбору между элитами и массой.

Эта дискуссия возникла практически одновременно с появле­ нием самой концепциисоциальныхпоколений, т. е. еще в ХУI в. В этом смысле Н. Макиавеллибыл первым Сторонником «элитарной»

теории поколений (в частности, чередования политическихэлит), а ж. Боден первым связал концепцию социальных тюколений с на-

Циклы и стадии	367

строениями масс в работе «Шесть книг о Республике» (<<Les six livres де lа Republique», 1576; особ. кн. IV, гл. 3 о революциях).

Это противостояние двух 'альтернативных точек зрения на сте­ пень «всеобщности» феномена социальных цоколений сохранилось до ХХ в. В первой трети нашего века одним из наиболее известных вы­ разителей «элитарной» теории был В. Парето, «массового» - Х. Ор­ тега-и-Гассет",

Подход к данному вопросу тесно связан с предыдущим: боль­ шинство сторонников «первичнойе , биологической концепции сме­ ны цоколений поддерживало идею всеобщности влияния этого факто­ ра на исторический процесс. В то же время сторонники «вторичностие процесса образования исторических цоколений считают, что истори­ ческие события формируют поколения не в масштабах всего обще­

ства, а лишь в отдельных его группах, прежде всего в политических или культурных элитах. В XIX - первой трети ХХ в. идея «частич­ ности» рассматриваемой связи была продиктована в основном сами­ ми объектами анализа. Дело в том, что проблема формирования по­ колекий обсуждалась прежде всего в работах по истории искусства - выделялись поколения в музыке, живописи, литературе. Этот под­ ход до сих пор сохраняется в работах по искусствоведению. Но в обществоведении начиная с 30-х годов нашего века обсуждение про­ блемы формирования цоколений перешло в иную плоскость.

С одной стороны, существенную роль здесь опять-таки сыграли работы К. Манхейма, который показал, что даже общие впечатления

юности не могут, конечно же, оказывать одинаковое влияние на все группы и слои общества, - напротив, надо исходить из того, что раз­ личные общественные интересы обусловливают различную реакцию

индивидов на одинаковый импульс. Особенно важно в его анализе

противопоставление" поколения и класса в виде так называемого го­

ризонтального и вертикального сегментирования исторически раз­ вивающегося общества.

С другой стороны, проблема соотношения роли элит и массы

стала активно развиваться в социологии и политологии в контексте более широкой проблемы власти. Благодаря этому, как и в первом пункте дискуссии, в данном вопросе было достигнуто определенное

согласие, позволяющее учитывать роль как элит, так и масс.

6 Pareto 1926 [1902]; СМ. также: Осипова 1993, с. 223-228; Ортега-и-Гас­ сет 1991 [19236]; 1991 [1930].

20-40

20-30

368	Глава 4

Наконец,последнийдискуссионныйвопрос,имеющийсуществен­ ное значение прежде всего для исторических исследований, связан с оценкой сроков «жизни» социальных цоколений. Хотя этот вопрос выглядит как сугубо технический или формальный, ответ на него в значительноймере определяет различия в позициях авторов, отстаи­ вающих идею исторических циклов смены цоколений.

Как отмечалось выше, еще античные авторы, использовавшие одну из двух «семейных» концепций исторических поколений, оце­

нивали среднюю «длительность» поколения в достаточно широких

пределах - от 25 до 35 лет. В рамках концепции социальных поколе­ ний возникает третье определение «сроков жизни» поколения, а имен­ но, период социальной активности. Он определяется в еще более широких пределах: в возрастном диапазоне от до 50-60 лет, т. е. лет «социальной жизни».

С конца XIX в. подход к определению длительности «жиани» поколения становится еще более гибким. Возникает идея о том, что при анализе процесса смены поколений следует учитывать не весь период социальной активности человека, а лишь вторую половину этого периода,посколькуперваяполовинасоциальнойжизникаждого поколения уходит на борьбу с предыдущим, и лишь затем оно обре­ тает доминирующие позиции в обществе (сдерживая всю вторую половину своей социальной жизни натиск следующего поколения). Такой точки зрения придерживались Г. Адамс, Х.Ортега-и-Гассет, А. Шлезингеры (старший и младший) и ряд других авторов. По их мнению, при длительности социальной активности поколения 2530 лет, срок его «полноценнойжизни» составляет всего 12-15 лет.

Как мы покажем в следующем параграфе, благодаря существо­

ванию столь широких трактовок сроков жизни социальных поколе­ ний с помощьюэтой концепцииможно объяснятьисторическиецик­ лы едва ли не любой продолжительности. Поэтому идея смены социальныхцоколений как механизма циклическихколебаний про­ исходящихв обществепроцессовприсутствуетв огромномколичестве работ. Но при наличии общей основы - чередования цоколений - собственно циклические механизмы исторического развития фор­

мулируются в нескольких разных вариантах.

В первом варианте продолжительность «жизни» одного социаль­ ного поколения прямо ассоциируется с одним циклом: «Историче­

ские перемены надо измерять интервалами в одно поколение, в тече-

369

Циклы и стадии

ппа человеческих существ полу­

ние каждого из которых новая гру твом и овладевает обществом»

чает образование, прощается с детс лительносТЬ цикла со­

(Милль 1914 [1843], с. 257). В ЭТО;5сл~~:ет (Милль 1914 [1843];

ставляет, по оценкам авторОВ, от

до

Millard 1918;А. Lorenz 1928).

вляется цикл, состоящий из

Более распространенным, ,?днако, ябо семейных или бытовых

двух

поколений и основанныИ на сугу

детей

И хотя форма

представлениях о ве';"о

м конфликте отцов и

.

а у разных авторов принимает самые раз-

проявления этого кон ликт

атеизм воинственность-миролюбие,

личные

Фо

рмы (религиозность-

аве

,

т

тность_экстравертность,сКЛОН-

консерватизм-либерализм,ин~a :ии или порядку, инноваторству

ность к анализу или сдин:е~у'п

д:бесконечности),

содержание всех

или подражанию и т..

. '

-

б

однотипн07 •

подобныхциклов, состоящихИЗ двухпоки~лнеНеИп:лВучОи~:ирокого рас-

Цикл, состоя

щий из трех поколени

,

т

и поколения используется в

пространения. Лишь иногда периоД

вв тРом что если продолжитель-

качестве едини

ЦЫ времени -

дело

,

.

ой 33-м годам, то три поколе-

ность «жиани» поколения принять равлн

Такой способ счета истори-

ния Образуют пе

риод примерно в сто

ет.

u

р

еще Геродот

ссылавшиися, в

ческого времени использовал, напри~е,

300 покол~ний составляет

свою очередь, н

а традиции египтян. «...

ия в столетие»(Геродот.История11,

10000 лет, считuаяпо трипок~;~нВ

эту идею активно использовали

142). Во второи половине (Р

.

1898 [1854]' О

.

Lorenz 1886; 1891).

Л. фон

Р

анке и

О Лоренц

анке

,

.

шла не столько о циклах, состоящих из

Впрочем, и в их работах речь

ом объединении трех поколе­

трех поколениЙ, сколько о механическ

ний в одно столетие.

щими из

Наконец многие историки оперируют циклами, состоя u цикл

,

u

дним из первых

такои

четырех поколении

к~в:~Д:Р~~::~Йомыслитель Абдуррахман ибн

предложил средневе·

и известнЫ

Х

(1332-1406), сочинениякоторого,впрочем, стал

аЕльдун

в XIX в

Рассматривая историю различных госу-

в

вропе лишь·

их развитие

дарств и династииu, Ибн Хальдун пришел к выводу, что

7 Они встречаются у Н. Макиавелли,

Д Юма А Сен-симона, Ш. Фурье,

.

а' а' В

Парето, Х. Ортеги-и-

Г

Ле

Бона, Г. Спенсера, К. Бернара,

Дж.

~o~e~TB~

других

философов,

Г~cceTa, А. Тойнби, А. Шлезинге~ау:':o~ историках культуры (см., на­

социологов и историков, не говор	--405
пример: Sorokin 1937-1941, У. 4, р. 401	).

370

Глава 4

Описываетсяциклами, состоящимииз четырехПоколений_ Основа­ теля, продОлжателя (сына основателя), имитатора (внука) и разру­ шителя (правнука; СМ.: Идн Хальдун. Введение). Правда, в ЭТОМ СЛучае речь шла еще о «семейных» поколениях, Применительно же к социальным локояениям четырехфазный цикл стал ИСПользоваться лишь в Конце XIX - первой трети ХХ в. (Ferrari 1874; Mewes 1896; Ligeti 1931).

К середине ХХ в. СфОРМировалось Понимание того, что система­ тическое деление исторического процесса на поколения-интервалы вряд ли приемлемо с научной точки зрения. Пожалуй, лишь Яркие события в ДУХОВНОЙ Истории и истории ИСкусства обычно обуслов­ ливают ПОявление новых возрастных когорт в качестве своих Носи­ телей. Мемуарнаялитературадоказывает,насколькополноОсознается самими участниками этой сферы общность их Поколения. В поли­ тической Истории, равно как в ЭКОНомической и социальной, поколе­ ния-образцы Определить гораздо труднее. Поэтому для обширной

литературы о феномене поколений, опубликованной после второй Мировой ВОйны, характерно ограничение ИСторического анализа вре­ менным горизонтом недавнего ПРОшлого (см., например: Samuels 1977).

В 50-е годы в Исследованиях исторических поколений начинает ДОМИНироватьмолодежнаятематика, и, в частности, проблема «разры­ вов» между Поколениями. Особое внимание исследователей привлв. кает поколение ПОслевоенной МОлодежи. Так, Х. Шельски характе­ ризовал немецкую МОлодежь первого послевоенного деСЯтилетия как «тихое ПОколение» осторожных, приспособившихся, занятых баналь. НОстями жизни индивидуумов (Schelsky 1963). д. Рисмен с соавтора­ ми (Reisman е! аl 1967 [1950]), проанализировав изменения в характере

американской молодежи, предположили, что в ИНДустриальных об­ ществах ХХ в. Происходит переход от Внутренне- к внешнеобуслов_

ленному типу поведения личности.

В конце 60-х - начале 70-х годов большое число исследований было Посвящено студенческим волнениям, охватившим в середине 60-х годов почти все развитые страны. Этот феномен рассматривал_ ся специалистами Многих стран - социологами, психологами, исто­ риками - с самых разных точек зрения, в том числе и в рамках теории «конфликта» или «разрыва» ПОколениЙ. Одна из наиболее интересных работ - монография Л. Фьюера (Feuer 1969).

В США, где разрывы между ПОколениями в целом ПрОЯВЛялись менее ярко, чем в Европе, с начала 60-х годов значительное число ис-

Циклы и стадии

371

U

феноменом «возрастных когорт» (age cohorts).

следователеи занимается

ется исследованиям возрастной структуры

Большое внимание уделя

U и т Д

Наиболееизвестны

конкретныхгрупп,

союзов

школ движении ..

,

,

торых анализ истории с точки

работы У. Звана и А. Спитцера,

в КОеноменами краткосрочного ха­

зрения цоколений ограничивается !ентами (Evan 1959' Spitzer 1973).

рактера, особенно переЛОМН:еМ:а:Оединица измерени~ историческо,

Тем не менее,

поколен

иклов все же продолжает ис-

го времени и

основа исторических

Ц

еления смены цоколений так и

пользоваться,

хотя ~роблеМ:оО~::Деменные взгляды можно сумми-

осталась нерешеннои. Усло~

рие образуетсясобытием, пережи­

роватьследующимобразом.

околен

поколениеначинаетактивно

тымвюности.

Но раз сформировавшись,

,

м самым определяя некоторые

влиять на обществен~ое соз~н~~ сТ;ществу в качестве поколения в

события общественнои жизн .

я элит _

культурных и по-

ЭТОМ случае расс

матриваются поколени

U

й

И

И еологий. Поскольку установить

литических, носителеи uидеIr

ям ~ невозможно, периоды; соответ­

момент смены цоколении напр

~танавливаются ех post: некие из­

ствующие разным поколениям, у и в общественной жизни сначала

менения в общественном сознании со сменой цоколений (например, фиксируются, а затем связыва::~:й исследователь, скажем, в лите­

в такие-то годы, как считает Д			ного героя		,		что связано с при-
вал образ инфантиль							на мировоззрение
ратуре доминиро .				исателей		,
ходом в литературу нового поколения п				)
которых наложило отпеча	ток такое-то событие .
		ниям сохраняют свою популяр-
Отсылки к социальным цоколе				о или публицистического

ность, но скорее в качестве литерату~но;ипичными примерами яв-

образа, чем строгого научного ПО;:;:р~а	,	«тихое поколение» Шель-
ляются «потерянное поколение.
ски или «шестидесятники. в России.

2. «Цинлы жиэни»

Еще одна весьма распростране::::ч:~:~~П~;~~е:~:::З~~=: во многих работах, ПОСВЯЩ~ННЫ:ги~й. Речь идет о «циклах жизни»

стве также тесно связана с иол	ихся на аналогиях с
или'«жизненных циклах» (life cycles),	базиру~дп;; бесконечная повто-

живыми организмами. Наблюдаемая в прирбиологических организ-

ряемость рождения, взросления и умирас~;ествовании аналогичных_

мов не могла не натолкнуть на мысль о

процессов в общественной жизни.

372

Глава 4

В принципе концепции циклов жизни имеют косвенное отно­

шение к человеческим существам: в большинстве случаев авторы соответствующих схем исходят из предпосылки о том, что циклы жизни возникают в результате осоананной или подсознательнойде­ ятельности людей. Но в целом они, в отличие от схем, основанных на смене поколений, представляют собой не более чем аналогию с

живыми организмами, причем аналогию весьма ограниченную и условную. Если в современнойбиологии более или менее четко вы­

явлены и изучены механизмы, управляющие жизнедеятельностью организма (вплоть до клеточного метаболизма, структуры ДНК и

генетическихкодов наследственности),то в моделях циклов жизни, предлагаемыхобществоведами,никаких механизмов, управляющих

рождением, развитием и смертью изучаемогообъекта, не разработа­ но. Строго говоря, все построенияв этой области остаютсяна уровне «биологических,) представленийпримитивныхплемен и скорее мо­

гут рассматриваться как художественный прием, чем как научная

концепция.

Тем не менее аналогии общества или его компонентовс живы­

ми организмами, возникшиекак минимум в эпоху античности, про­ должают пользоватьсяпопулярностьюдо сего времени. Наибольшее

распространениетеории циклов жизни получили в двух областях: в работах по философииистории и, как ни странно, в экономических

исследованиях.

О философскихработах,в которыхразвитиеобществауподобляет­

ся живомуорганизму, мы подробноговорили в главе 3, и здесь лишь кратко о них напомним. Эти исследования делятся на две группы: те, в которых рассматривается один вселенский цикл жизни, и те, в которых авторы апеллируют к некоторомунабору обществ и пытаются ВЫявить цикл ЖИЗНИ в каждом из них.

Идею о существовании одного вселенского цикла жизни, охва­

тывающего всю историю человечества, можно обнаружить в антич­ ной философии, иудео-христианской традиции, зороастризме и ис­

ламе. Наиболее известными примерами служат схемы Аннея Флора (эчетыре возраста» Истории Рима), Св. Августина (<<шесть возрастов

мира»), Г. В. Ф. Гегеля ( «четыре возрастамира») и, наконец, К. Маркса (<<пять эпох» ИЛИ «ступеней» В развитии общества, которые позднее были переделаны в «формации»; подробнее см.: Cairnes 1962).

Ко второй, более многочисленной группе относятся схемы мно­ жественных циклов жизни государств (Дж. Вико), культур (Г. Фор-

Циклы и стадии	373

стер, Г. Рюккерт, Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Розенберг и др.), цивилизаций (А. Тойнби, К. Куигли и др.), этносов (Л. Гуми­ лев), наций (М.Олсон), экономических систем (Ч. Киндлебергер)

и т. д,".

Все перечисленные схемы - как одного вселенского, так и мно­ жественных циклов жизни, - несмотря на некоторые любопытные наблюдения и аналогии, являются в высшей степени умозрительными и по существу не выходят за рамки философских рассуждений «о тщете всего сущегоэ . Практически ни одна из этих схем не признает­ ся и не используется профессиональным сообществом историков, что позволяет нам не возвращаться более к их рассмотрению.

Другая часть концепций циклов жизни развивается в экономи­ ческой науке и внешне имеет сугубо технический и прикладной ха­ рактер. Несмотря на это, экономические теории циклов жизни, в отличие от философских, нашли применение в работах, посвящен­ ных циклическим процессам в историческом развитии (в первую очередь, естественно, в работах по экономической истории, но не только в них).

Пожалуй, первая такая схема была предложена К. Марксом в «Капитале» под названием «цикл оборотов основного капитала». Смысл его концепции состоит в том, что каждый тип оборудования имеет определенный срок службы (это отражено, в частности, в при­

нятых ныне во всех странах устанавливаемых государством сроках

амортизационных списаний). Предполагается, что оборудование при­ обретается и вводится в действие неравномерно, т. е. существуют периоды массовых закупок и обновления основного капитала (ма­ шин и сооружений). При заданном сроке службы закупленное по­

коление техники изнашивается и приходит в негодность через опре­ деленный промежуток времени, и опять возникает потребность в его массовом обновлении.

Фактически речь идет о «цикле жизни» оборудования - появ­ лении (эрождениие ) И последующем «умирании» (вследствие физи­ ческого или морального износа) поколений техники, используемой в производстве. В этой концепции определенную сложность пред­ ставляет проблема исходной неравномерности инвестиций или «первого толчка». Обычно предполагается, что эту роль играет не-

8 Соответствующая библиография была приведена в гл. 3. В до~ол­ нение укажем лишь не упоминавшиеся ранее работы: Olson 1982; Kmdle-

berger 1964.

1975; Ayres 1987;

Vernon 1979;

50-60

374	Глава 4

кий исходный или начальный экономический кризис, во время ко­ торого объем инвестиций резко сокращается, а в ходе последующего подъемаобъем капиталовложенийстановитсябольше среднего, гене­ рируя тем самым дальнейшие колебания инвестиций.

Теоретическая слабость этой модели, как легко видеть, заклю­ чается в ее незамкнутости - для того чтобы она начала работать, нужен первый, «внемодельныйэ , кризис, не имеющий отношения к смене цоколений техники, после которого все последующие циклы уже могут рассматриваться как генерируемые периодической мас­ совой сменой производственного оборудования. Другая сложность связана со сроками службы отдельных элементов основного капита­ ла: во-первых, они непостоянны, во-вторых, трудно выделить «цент­ ры л'яготения е сроков службы - как правило, они распределены довольно равномерно по времени",

Тем не менее, несмотря на существенные недостатки, эта мо­ дель получила широкое распространение в марксистской литерату­ ре и применялась для объяснения циклов самой разной продолжи­ тельности - от 3-4 до и более лет (в зависимости от срока службы той или иной части основного капитала).

Другой подход был впервые предложен С. Кузнецом (Kuznets 1930), который попытался выделить «циклы жизни отраслей» (точ­ нее, отраслевых технологий). Й. Шумпетерпервым рассмотрел «цикл жизни нововведений», связанный с циклами инновационной актив­ ности предпринимателей (Schumpeter 1939). Начиная с 60-х годов ста­ ла использоваться концепция «цикла жизни продуктов» (Nelson 1962), которая затем была распространена на сферу международной тор­

говли (Vernon 1966)10.

По существу все эти схемы составляют единую группу и опи­ сывают один и тот же процесс нововведений - продуктов или техно­ логических процессов (различение нововведений-продуктов и ново­ введений-процессов укоренилось в экономической литературе в

9 Подробнее СМ., например: Григорьев 1988, где также приведена соот­ ветствующая библиография.

10 О циклах жизни отраслей см. также: Витз 1934; Alderfer, Michle 1942; о циклах жизни инноваций СМ.: Mensch 1979 [1975]; Duijn 1983 [1979]; Freeman е! аl. 1982; Кleinknecht 1987; о циклах жизни продуктов СМ.: Levitt 1965; Rapp

о циклах жизни международной торговли СМ.:

Hirsch 1975. Обзоры см. в: Аукуционек 1989; Меньшиков, Клименко 1989; Раннева 1989.

Циклы и стадии

375

70-80:е годы благодаря работам Г. Менша и К. Фримена). Общая схема цикла жизни выглядит во всех этих случаях следующим об-

разом.

«Рождение» нововведения ассоциируетсяс началом использова-

ниянекоейфирмой(производителем)новойтехническойидеи. Этаидея может выражатьсяв производствекачественнонового продукта,при­

менении новой технологии производстваизвестного продукта, новом внешнемоформленииуже существующеготовара и т. д. (в зависимо­ сти от степени «новизны», нововведенияобычно подразделяютсяна

«базисные» и «улучшающие»).За «рождением»следует период «мла­ денчества»,когдапроизводительпытаетсяобеспечитьрыночвыйспрос

на новый товар или услугу. Если этот товар или услуга «выживают», т. е. находят спрос на рынке (а процент «младенческойсмертности»

нововедений необычайно высок), начинается период «детства» дан­

ного нововведения, когда его использует ограниченноечисло (один или несколько) производителей, получая при этом дополнительную

прибыль (поскольку все нововведенияили позволяют экономить на издержках или монопольно удовлетворяютновую потребность).

Далее наступает период «зрелости», когда число производите­

лей, использующихданное нововведение, начинает быстро расти (обыч­

но исходные инноваторы стараются оттянуть начало «совершенно­

летия» своего детищас помощью различныхпатентныхограничений). Одновременно быстро расширяется рыночный спрос на соответствую­ щий товар или услугу, они начинают вытеснять с рынка свои пред­ шествующие аналоги и идет активный процесс замещения части производившихся ранее товаров или услуг. После того как происхо­ дит относительное насыщение рынка, период экспансии нововведе­ ния заканчивается и наступает период «старости», в течение которого спрос на данный товар или услугу остается относительно неизменным. Тем временем «рождается» следующее нововведение, которое впослед­ ствии может полностью или частично вытеснить предыдущее и при­

вести к его «смерти».

В рамках этой общей схемы длительность цикла жизни кон-

кретных товаров и услуг, равно как и его отдельных фаз, может быть самой различной - от нескольких месяцев до десятков лет, - что

Позволяет использовать «циклы жизни» нововведений для объясне-
~	~	ро	-
ния общеэкономических циклических процессов самои разнои п

должительности.

376	Глава 4

Наконец, третья используемая в экономике концепция цикла жизни была предложена американским экономистом, лауреатом Нобелевской премии Ф. Модильяни и связана с изменением нормы сбережений. Суть этой концепции сводится к тому, что доход инди­ вида и сберегаемая доля этого дохода зависят от возраста человека. В начале самостоятельной трудовой жизни доход сравнительно не­ велик, а доля сбережений крайне незначительна. По мере прибли­ жения к среднему возрасту доходы растут и в еще большей степени увеличивается доля сбережений, которые должны обеспечить ста­ рость. Наконец, при выходе на пенсию доходы уменьшаются,а доля сбереженийсокращаетсяпочти до нуля (см.: Modigliani 1949; Modig/iani,

Brumberg 1954; Ando, Modigliani 1963).

Хотя эта схема разработана применительно к микроуровню, ее можно использовать и на макроуровне. Как явствует из теории Мо­ дильяни, доля сберегаемого дохода на национальном уровне зависит от возрастной структуры населения в целом - если возрастная пи­ рамида сдвигается в сторону более молодых или более старых возра­ стных когорт, доля сбережений при прочих равных условиях долж­ на понижаться. Изменением возрастной структуры населения, в частности, можно объяснить колебания нормы сбережений в США

на протяжении послевоенного, периода.

К сожалению, всем схемам циклического развития экономики, построенным на основе концепции циклов жизни - оборудования, технологий, нововведений, продуктов и т. д., - присущ тот же недо­

статок, что и моделям исторических циклов, опирающимся на кон­

цепцию смены социальных цоколений. Сам факт существования циклов жизни на уровне отдельных видов оборудования, технологии и проч. не вызывает сомнений, так же как и факт смены цоколений в рамках одной семьи. Проблемы возникают при попытке генерали­ зации этих локальных явлений, выведении их на уровень народного хозяйства той или иной страны в целом. По существу, как и в кон­ цепциях социальных поколений, в неявном виде используется ги­ потеза о наличии неких внешних, экзогенных для рассматриваемой системы воздействий, синхронизирующих индивидуальные циклы жизни (как минимум, предполагается наличие некоей начальной синхронизации, после чего она может достигаться автоматически).

377

Циклы и стадии

3. Космические факторы

Едва ли не древнейшие представления о циклически':, процес­

сах замной жизни были связаны с космосом, точнее, с идееи о влия­

нии космических тел на человеческую жизнь. Естественно, что об­ наружение цикличности или периодичностив движении Луны, планет,

комет и т. д. рождало убежденность в цикличности оказываемого

ими влияния, а тем самым и цикличности земных событий. Эти

представления распространялись на жизнь не только отдельных

людей, но и государств и народов. u

Астрологические концепции цикличности земных событии су- ществовали в Вавилоне, Ассирии и Египте, Китае и Индии, ДpeBHe~

Греции и Риме (обзор и библиограФию астрологических концепции

циклов общественной жизни см. в: Sorokin 1937-1941, У. 4, р. 460--497).

После некоторого спада в период раннего Средневековья астрологи­ ческие концепцииснова расцвелив Европе в XII-XIV ВВ., благода­

ря знакомствуевропейцевс арабскойкультурой,в частности,астроно­ мией и математикой.В этот период распространениеастрологических теорийобщественногоразвитияозначалоподрывтеологическихпред­ ставлений о том, что единственным вершителем человеческих су­ деб является Бог. Оставаясьв значительноймере метафизическими, астрологические теории и циклы имели ~ДHOBpeMeHHO о~ределен­ ную материалистическую окраску. Другои предпосылкои их рас­

цвета стала принесенная арабами теория чисел - отсюда возникло колоссальное увлечение магическими числами и периодами (см.,

например: Thomdike 1929).

Но несмотря на многовековую популярность астрологии, в прило-

жении к истории она начала активно использоваться, пожалуй, лишь с начала Нового времени. С одной стороны, до этого астрология была в

большей мере обращена в будущее, выступая в качестве основы различ­

ных пророчеств и предсказаний, и только мыслители XVI-XVII вв. едва ли не в массовом порядке стали пытаться прилагать астроло­ гию к изучениюпрошлого!!.Как уже отмечалось в главе 3, астроло­

гические концепции исторических циклов развивали ~.Боден, Т. Браге, Ф. Бэкон, И. Кеплер, Г. Галилей и многие другие ученые. С

другой стороны, период увлечения астрологией, в том числе и при-

11	Это не означало, что пророчества перестали появляться, - например~=
1555	г. были опубликованы знаменитые .Центурии. француза Мише

Нострадамуса.

378 Глава 4

менительнок истории, наступившийв XVI В., был связан с астроно­ мическими открытиями того времени. Так, считалось, что одновре­ менное появление на небе Сатурна и Юпитера (известное, впрочем, еще арабским астрономам), которое наблюдается каждые двадцать лет, вызывает смену правителей, восстания и т. д. (см.: Церен 1976 [1959], с. 318-329). В арабских рукописях и в работах Кеплера это явление называлось Великим соединением.

Еще большевозрастаетувлечениеастрологическимиконцепция­ ми историческогоразвитияво второйполовинеХУП - начале XVIII В., в первую очередь в Англии. Среди наиболее известных можно на­ звать книги Дж. Рассела и Дж. Холуэлла (RusseIl1659; Ho/weIl1682), в которых определялась периодичностьпрошлых исторических собы­ тий идавались прогнозы на будущее. Особо следует упомянуть об астрологическихработахИсаакаНьютона,который,как известно,был не только выдающимся физиком и астрономом, но и большим мис­ тиком в области истории (см.: Кузнецов 1982, с. 104ff).

В XVIII - первой половине XIX в. астрологическиеконцепции

циклическогоразвитияисториипостепеннотеряютсвою популярность,

что объяснялось,впрочем, не столькоутратойверы в астрологию,сколь­ ко доминированиемлинейных представленийоб историческомразви­ тии в концепции прогресса. Поиски циклов в историческомразвитии и попытки связать их с астрологией вновь реанимируются в конце XIX - первой четверти ХХ В., начиная с fin de siecle, знаменовавшего­ ся усилением общего настроения мистицизма и веры в потусторон­ ние силы, магию, астральныетеории и т. д. (см. выше, гл. 2, § 5). Цен­ тром астрологических концепций исторических циклов стали тогда Германия и Австрия; среди наиболее известных астролого-истори­ ческих произведений этого периода можно указать, в частности, ра­ боты Я. Фридриха, Э. Вассе, Р. Мевеса, Ф. Штромера-Райхенбаха

(Friedrich 1864; Sasse 1879; Mewes 1896; Stromer-Reichenbach 1919).

Астрологи предлагали практически бесконечный набор косми­ ческих циклов и связанных с ними магических чисел - от не­ скольких дней до столетий. Наиболее популярными с древнейших времен были, например, числа 7, 12,365, связанныес календарными астрономическимипериодами(см. выше, гл. 2, § 2), которые распро­ странялись на годовое исчисление. Типичный образчик поисков ма­ гического в исторических циклах, производных от чисел 12 и 365, представляют собой рассуждения известного русского поэта начала ХХ в. Велимира Хлебникова: «... Я утверждаю,что года междунача-

379

Циклы и стадии

лами государств кратны 413. Что 1383 года отделяют паденья госу­

дарств,гибельсвобод. Что 951 год разделяетвеликиепоходы,отражен­ ные неприятелем... Я вообще нашел, что время z отделяет подобные

события, причем z = (365+48у)х, где У может иметь положительные и

отрицательные значения... На силах должны были отразиться сро­

ки вращения,а мы - дети сил. (Хлебников 1986 [1912], с. 589, 591).

Со второй половины XIX в. все активнее начинают распростра­ няться теории, связывающиеисторическоеразвитие с «космически­ ми волнами•. Речь идет о различныхвидах космическогоизлучения, интенсивностькоторого, как полагают сторонникиданного подхода, подвержена периодическим изменениям, оказывающим непосред­ ственноевлияниена развитиеобщества.Иногдав этот механизмвстраи­ вается дополнительноезвено: предполагается,что космическиеволно­

выеизлучениявлияютна климат(температуру,влажность,~оличество осадков),магнитноеполе или другиехарактеристикиземноиатмосфе­

ры, а это, в своюочередь,воздействуетна происходящиена Землепро­ цессы (см., например: Родс. Феибридж 1966 [1961]; Тневышев, ОЛЬ

1971). В первой трети ХХ в. поддержаниюинтереса к этим ~еориям

премногоспособствовалирусские«коомистые- ~. Вернадскии,~. До­ кучаев, Н. Морозов, К. Циолковский, Д. Святскии, А. Чижевскии и др.

Циклические схемы исторического развития, использующие в качестве объясняющего механизма космическое излучение, по суще­ ству строятся в соотве'гствии с классическимИ правилами построения силлогизмов и состоят из двух посылок и заключения, в которых три ключевых термина связываются попарно. Большая посылка, со­ держащая предикат заключения, в данном случае гласит, что «космИ­ ческие излучения влияют на земную природу•. Малая посылка,содер­ жащаясубъектзаключения,сводитсяк утверждению:«интенсивностЬ космических излучений подвержена циклическим колебаниям•. Заключение гласит, что «развитие жизни на Земле имеет цикличе-

ский характер.. ~

Обе посылки практически не вызывают возражении. Анализ

воздействия космическихизлучений на жизнедеятельностьземны: организмовотносится к числу вполне респектабельныхнаправлении

биологическихисследований,причем интерес к ним резко возрос в связи с полетами человека в космос!". Столь же респектабельнЫМ

12 Впрочем подобные исследования активно проводились уже в нача­ ле нашего век'а _ обширная библиография соответствующих работ при-

380

Глава 4

является изучение различных космических излучений переменной

интенсивности, правда, уже в рамках другой науки - астрофизики.

Но вот заключение вышеприведенного Силлогизма, несмотря на его формальную логичность, неизменно вызывает скептицизм со сторо­

ны научного сообщества, особенно когда речь идет об ИСторическом

развитии.

u Первая и наиболее обширная группа космологических концеп­

ции цикличности земных процессов «передаточным механизмом»

обеспечивающим влияние КОсмических факторов на развитие об:

щества, считает жизнедеятельность растений. В исторических (осо­

бенно историко-экономических) работах, принадлежащих к этому

напра~лению, обычно доказывается, что циклические колебания сол­ нечнои активности, климата, магнитного поля Земли и т. д. (см., на­ пример, рис. 4.1) влияют на урожайностьв сельскомХОЗяйстве а из

сельскогоХОЗЯЙСтваВолновыеизмененияраспространяютсяи; дру­ гие сферы ЭКОномикии человеческойдеятельностив целом.

	400	г------------------			.. 900
	350
						800
	300
~ 250					700
					~
а"'						БОО ~"
CD	200.				3:
ее
5					~
"	150			Солнечная активность,	500 ~
~
						g
				левая шкала	'"
	100				400
	50				300
		1800	1850		100
				1900	1950

Рисунок 4.1. Астрофизическиеи метеОРологическиеиндикаторы

Так, ещев началеXIX в. известныйанглийскийастрономУ Гер-

шель, КОторыиu построил первую модель Галактики и Открыл плане• -

ведена в: Чижевский 1976 [1936]; более новые исследования представ­

лены, например, в: Гневышев, ОЛЬ 1971.

Циклы и стадии	381

ту Уран, доказывал влияние солнечнойактивностина колебанияцен на зерно. Но своего расцвета «иалучательные» теории обществен­ ных процессов достигли в конце XIX - первой трети ХХ в. Толчок этим исследованиям дала работа У. Джевонса, который связал сол­

нечную активность с экономическими циклами, причем не только в сельском хозяйстве, но и в промышленности (Jevons 1884). Идея о связи экономических циклов с изменениями солнечной активности была особенно широко распространена в конце XIX - первой трети ХХ в. После второй мировой войны это направление исследований в целом продолжает пользоваться вниманием профессионального сооб­ щества, хотя и в гораздо меньших масштабах!". В основном подобные работы посвящены влиянию космических и климатических факторов на циклические колебания урожайности сельскохозяйственных куль­ тур в доиндустриальную эпоху - современные сторонники этой кон­ цепции явно предпочитают не вторгаться в более близкое прошлое.

Вторая группа исследований посвящена воздействию косми­ ческих факторов на циклические процессы в жизнедеятельности самого человека. Колебания интенсивности космических излучений, и прежде всего циклы солнечной активности, связываются с перио­ дичностью таких явлений биологической и социальной жизни, как эпидемии, психопатические массовые истерии, самоубийства, пре­ ступления и т. д. К классическим в этой области можно отнести работу А. Чижевского (Чижевский 1976 [1936]) с обширной библио­ графией публикаций, относящихся к первой трети нашего века.

Нужно отметить, что авторы этих исследований как правило

проявляют известную осторожность в своих выводах, предпочитая

избегать исторических генерализаций и ограничиваясь анализом чисто биологических,реже - психических аспектов проблемы. Лишь единицы перекидывают мостик от космических волн к социальной и политической истории человечества. В частности, А. Чижевский в 1918 г. представил на историко-филологическийфакультет Москов­ ского университета диссертацию на тему «Исследование периодич­ ности всемирно-историческогопроцессаэ, в которой он попытался систематизировать историю человечества за 2500 лет. Материалы этой диссертации(которая, насколько нам известно, не была приня-

13 Библиографию работ первой половины нашего века см. в: Soroki~ 1937-1941, У. 4, р. 502; среди наиболее известных послевоенных публикации

можно упомянуть: Stetson 1947, ch. 14; Akerтan 1957, у.2, р.249; Ashton 1959, ch. 2; Deane 1967, р. 227-228; Mathias 1969, р. 228-231; Cass, Shell1983; Mirmvski 1984.