Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УМК_ПНБ-100_Культурология.doc
Скачиваний:
26
Добавлен:
21.05.2015
Размер:
239.62 Кб
Скачать

Тема 3. Культура древневосточных цивилизаций.

Понятие Древнего Востока. Вклад древневосточных цивилизаций в мировую культуру. «Территориальное царство» как особый тип социокультурной целостности. Древний Египет как образец территориального царства, понятие «территории», общность территории как принцип интегрции. Специфика аграрных обществ. Культ неба как способ синхронизации локальных культурных ритмов (гелиактическое восхождение Сириуса и разлив Нила). Боги древневосточных цивилизаций и проблема интеграции. Культ правителя (фараона) и объединение древнеегипетских номов. Принцип карантина во взаимоотношениях территориальных царств. Проблема преодоления изоляции территориальных царств; монотеистическая реформа Эхнатона. «Космичность» территориальных царств и «историчность» Древнего Израиля. Исход как принцип бытия культуры, отказ от установлений родовой культуры и территориального царства. Роль монотеизма в культурной интеграции. Заповедь субботы и установление линейного времени. Эсхатологическая стратегия культуры и роль мессианских ожиданий.

Основные категории: древность, монотеизм, цивилизация, территория, политеизм, теократия, эсхатология.

Литература. Пигалев А.И. Культурология. Волгоград, 2006; Розеншток-Хюсси О. Избранное. Язык рода человеческого. М., СПб., 2000; Васильев Л.С. История Востока: В 2 т. М., 1994. Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Тема 4. Античная культура. Особенности культурного единства древнегреческих полисов

Специфика «культуры архипелага». Гибель Крито-Микенской цивилизации и поиск новых способов культурного единства. Роль поэзии и театра в преодолении отчуждения полисов. Образ гомеровского Одиссея и новое отношение к чужим культурам. Гастролирующий театр как фактор интеграции Эллады. Примиряющая и объединяющая роль агонистики. Школа (досуг) и абстрактное мышление, философия как общегреческий феномен. Философия и греческий гуманизм. Проблема согласования ценностей рода, территориального царства, Израиля и Греции. Рим как место исторической встречи культур и имперский проект их объединения. Евангелия как алгоритмы вхождения локальных культур в универсальную социокультурную целостность, относительность ценностей рода, территориального царства, античной культуры и Древнего Израиля в свете мессианской жертвы.

Основные категории:античность, полис, агон, досуг, философия, гуманизм, мессия (машиах, Христос), универсализм, догмат, церковь.

Литература. Пигалев А.И. Культурология. Волгоград, 2006; Розеншток-Хюсси О. Избранное. Язык рода человеческого. М., СПб., 2000; Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1994. Канонические евангелия. Под ред. С.Лёзова. М., 1992.

1.5.2. Планы семинарских занятий и литература

Тема 1. Герменевтика культурологического текста

Цель семинарского занятия – подготовить студентов к чтению и пониманию. В первой части практического занятия преподаватель дает студентам общие представления о герменевтике текста, основные принципы герменевтики. Во второй части студентам предлагается самостоятельно прочитать текст (можно взять фрагмент первой темы учебника) и выделить «темные места»; атрибутируется тип затруднения и в ходе совместной работы «темные места» проясняются. В третьей части преподаватель анализирует результаты работы, формулирует те принципы толкования текста, которые были использованы в ходе практического занятия.

Литература. Пигалев А.И. Культурология. Волгоград, 2006.