- •Утверждаю
- •Тема 4. Современная западная философия
- •Тема 5. Русская философия
- •Часть II. Общие проблемы философии
- •Тема 1. Философия, ее проблемы, функции, место в культуре
- •Тема 2. Онтология: Проблема бытия и материи в философии
- •Тема 3. Внутренний мир человека как особый род бытия
- •Тема 4. Диалектическое миропонимание
- •Тема 5. Гносеология: Учение о познании
- •Тема 6. Человек и личность
- •Тема 7. Общество и его структура
- •Тема 8. Ценностное освоение мира: Духовная сфера общества
- •Тема 9. Развитие общества и будущее человечества
- •Справочное издание
- •Справочные материалы для подготовки к тестированию по философии
- •426069, Г. Ижевск, ул. Студенческая, 11.
Тема 5. Гносеология: Учение о познании
Идеалистическое направление, отрицающее возможность разумного и логического познания действительности, – это:
иррационализм;
Разумное и логическое познание действительности невозможно, утверждает: агностицизм;
Крайняя форма субъективного идеализма, согласно которой с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного "Я" и моих ощущений – это: солипсизм.
Существую только "Я" и мои ощущения, утверждает: солипсизм;
Направление философской мысли, утверждавшее, что мир принципиально не познаваем – это: агностицизм;
Мир принципиально не познаваем, утверждает: агностицизм;
Философское направление, отрицающее возможность достоверного знания, – это: скептицизм;
Достоверное знание о мире не возможно, утверждает: скептицизм.
Методологический принцип, заключающийся в признании относительности, условности и субъективности познания, – это:
релятивизм;
Познание относительно, условно и субъективно, утверждает:
релятивизм;
Методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе более простых явлений и законов: редукционизм;
Принцип сведения сложного к простому в познании – это: редукционизм.
Методологический принцип, согласно которому ощущения, восприятия - основа и главная форма достоверного познания – это:
сенсуализм;
Ощущение и восприятие есть основа и главная форма достоверного познания, утверждает ... : сенсуализм;
Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей – это: рационализм.
Разум есть основа познания и поведения людей, утверждает:
рационализм;
Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию, - это: иррационализм;
Исчерпывающее знание об объекте, не опровергаемое развитием науки: истина абсолютная;
Частичное, неполное знание об объекте: истина относительная;
Мысленное образование, обобщающее некоторый класс предметов посредством фиксации их общих признаков: понятие.
Форма мышления, отражающая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений: понятие;
Форма познания, основанная на мысленном выделении существенных свойств и связей предмета и отвлечении от его частных свойств и связей: абстрагирование;
Философская категория, обозначающая существенные свойства при отвлечении от его частных свойств, противоположность конкретному: абстрактное;
Философская категория, обозначающая непосредственно данное, чувственно воспринимаемое целое, противоположность абстрактному: конкретное.
Соответствие мышления материальному миру, в философии марксизма, обеспечивается: практикой;
Высшая ступень человеческого познания, позволяющая получать знание, не вытекающее из чувственного опыта: мышление.
Практическая деятельность, осуществляемая не с материальными предметами, а с их идеальными заменителями:
мышление;
Специфическая человеческая форма отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение в интересах людей: труд.
Философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности: объект;
Носитель предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленной на объект: субъект;
Материальный, чувственно воспринимаемый предмет, который выступает как представитель другого предмета, свойства или отношения: знак;
Знак, который связан с обозначаемой им предметностью так, что смысл знака и его предмет представлены только самим знаком и раскрываются лишь через его интерпретацию: символ.
Целесообразная деятельность человека, направленная на сохранение, видоизменение, приспособление среды обитания для удовлетворения своих потребностей, на производство товаров и услуг: труд;
Элементарная форма чувственного познания - это: ощущение;
Форма чувственного познания: представление;
Форма чувственного познания: восприятие;
Форма рационального познания: понятие;
Форма рационального познания: суждение;
Форма рационального познания: умозаключение.
Форма рационального познания: гипотеза;
Форма рационального познания: теория;
Целостное отражение в сознании предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств: восприятие.
Процесс приема и преобразования информации, обеспечивающий отражение объективной реальности и ориентировку в окружающем мире: познание.
Образ ранее воспринятого предмета или явления, а также образ, созданный продуктивным воображением: представление;
Сохранение памятью образов предметов, воздействовавших ранее на наши органы чувств: представление.
Философское понятие, означающее явление, данное нам в опыте, чувственном познании - в противоположность ноумену, постигаемому разумом: феномен;
Философское понятие, означающее умопостигаемое в противоположность феномену явление: ноумен;
Способность образования понятий, суждений, правил, по Канту:
рассудок;
Гносеология - это учение о: познании.
Философская дисциплина, исследующая проблемы познания:
гносеология;
Форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека: практика;
Результат процесса познания действительности, представленный в виде понятий: знание.
Истинная и достаточно обоснованная информация о реальности:
знание;
Понятие, обозначающее соответствие знания действительности, объективное содержание эмпирического опыта и теоретического познания: истина;
Классическое определение истины: соответствие знания действительности;
Процесс отражения и воспроизведения действительности в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире: познание;
Переход на более высокую ступень абстракции путем выявления общих признаков предметов рассматриваемой области: обобщение.
Умственное действие, реализующее отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли: суждение;
Умственное действие на основе присущих индивидуальному сознанию норм выводов: умозаключение.
Предположительное суждение о закономерной связи явлений:
гипотеза;
Форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности:
теория;
Направление в философии, для которого характерно суждение: "Без органов чувств человек вообще не способен к познанию":
сенсуализм.
Направление в философии, для которого характерно суждение: "Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах": сенсуализм;
Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека: обыденный;
Совокупность правил, приемов познавательной и практической деятельности, обусловленных природой и закономерностями исследуемого предмета: методология.
Метод познания, означающий мысленное разложение объекта на составные элементы: анализ;
Метод познания, означающий соединение выделенных в анализе элементов изучаемого объекта в единое целое: синтез;
Метод познания, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок: индукция;
Метод познания, процесс логического перехода от общих посылок к заключениям о частных случаях: дедукция;
Метод познания, при котором наличие сходства признаков нетождественных объектов позволяет предположить их сходство и в других признаках: аналогия;
Метод познания, означающий выделение одного признака в предмете с отвлечением от других его признаков: абстрагирование.
Отрасль философского знания, изучающая всеобщие проблемы познания, совокупность приемов научного исследования: гносеология.
Система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах: методология;
Философская позиция, выражающая сомнение в возможности достижения объективной истины: скептицизм;
Сущность вещей ...: сокрыта;
Теория истины, в которой истина понимается как знание, соответствующее действительности: корреспондентская;
Теория истины, полагающая, что свойством истинности обладает все знание, которое полезно и практически применимо: прагматическая.
Теория истины, рассматривающая истину как результат условного соглашения: конвенционалистская;
Теория истины, трактующая истинность как согласованность мышления с самим собой, его непротиворечивость: когерентная;
Важнейшая характеристика истины: объективность.
Основной критерий истины в познании: практика;