Эмпирические (конкретные) социологические исследования.

Они устанавливают и обобщают социальные факты с помощью прямой или косвенной регистрации каких-то свершившихся событий, которые характерны для изучения социальных явлений, объектов и процессов.

Предмет конкретных социологических исследований — действия, поступки, какие-то характеристики поведения людей и социальных общностей, конкретные продукты материальной или духовной человеческой деятельности, а также вербальные действия, Т.е. отражение социальной реальности в различных фактах сознания людей (мнения, оценки, суждения, взгляды).

Любое научное познание, в том числе и социологическое, выступает как единство двух взаимосвязанных уровней знания — теории и эмпирии, двух видов исследования — теоретических и эмпирических. Теоретическое исследование (от греч. theoria — рассмотрение, исследование) — это логическая конструкция действительности посредством ее идеализации (а не непосредственное отражение действительности). оно направлено на построение теории, концепции или учения об окружающей реальности, дающих целостное представление о закономерностях и существенных характеристиках окружающих нас объектов. В ходе этих исследований исследователь (социолог) оперирует научными понятиями и категориями, отражающими существенные свойства изучаемых социальных явлений и процессов и использует общенаучные методы.

Эмпирическое исследование (от греч. empeiria — опыт) — это “установление и обобщение социальных фактов посредством прямой или косвенной регистрации свершившихся событий, характерных для изучаемых социальных явлений, объектов и процессов” [136. 0.4601. оно ориентировано на получение фактофиксируюшего знания, Полученные в ходе эмпирических исследований системы фактов и эмпирических зависимостей составляют эмпирический базис социологического знания. Эти исследования опираются на разные методы конкретных социологических исследований (опрос, наблюдение, анализ документов и т.д.).

В структуре социологии присутствуют два теоретических уровня (общесоциологическая теория и специальные теории) и один эмпирический уровень (конкретные, конкретно-социологические исследования). Необходимо подчеркнуть, что, хотя эмпирические и теоретические исследования имеют свои качественные особенности, между ними существует диалектическая взаимосвязь. При эмпирических исследованиях регистрация и обобщение социальных фактов идет при помощи понятий, которые вырабатываются посредством теоретического анализа. В то же время полученные в результате эмпирических исследований сведения о социальных фактах являются базой для дальнейших теоретических обобщений. Истинность этих обобщений проверяется социальной практикой и новыми эмпирическими исследованиями, то есть опытным (эмпирическим) путем. Практика является критерием истинности и основой развития любой теории.

По цели исследования выделяются еще два уровня исследований: фундаментальные и прикладные исследования.

Цель фундаментального исследования — развитие и совершенствование самой науки, Т.е. получение нового научного знания, а цель прикладного исследования — решение конкретной социальной проблемы. Таким образом, если фундаментальное исследование позволяет открыть законы того или иного явления, то прикладное — выяснить, как можно в конкретных ситуациях использовать знание выявленного закона. Получаемые в ходе фундаментального исследования знания об обществе имеют чисто научный, или академический, интерес, а прикладные исследования обычно носят прагматический характер.

Следует подчеркнуть, что фундаментальное исследование может быть как теоретическим, так и эмпирическим. Это зависит от того, какое знание будет получено в конечном итоге — теоретическое или эмпирическое. Прикладное социологическое исследование, как правило, бывает эмпирическим. Прикладное социологическое исследование — это исследование, ориентированное на практическое решение социальных проблем, чаще всего ограничивается поиском пути решения конкретной проблемы в конкретной социальной ситуации и на конкретном социальном объекте, не претендуя на установление каких-либо общих закономерностей или взаимосвязей в изучаемом процессе. В ходе проведения прикладного исследования ранее полученное теоретическое знание используется уже в готовом виде при составлении программы исследования, при интерпретации основных понятий, при анализе полученных данных, при составлении научного отчета и т.п. В таком исследовании доминирующую роль играют конкретные деловые рекомендации, а не теоретические (научные) знания.

Очень часто в социологической литературе прикладные и эмпирические исследования смешивают, но это неверно, так как и при проведении теоретического исследования содержится прикладной, практический аспект.

Большинство проводимых в нашей стране исследований — это теоретико-прикладные исследования, они направлены как на выявление существующих социальных проблем, их общих закономерностей, типических причин и других их характерных особенностей, так и на поиск типового решения данных социальных проблем.

Перечисленные выше уровни структуры социологии образуют вертикальный срез социального знания. Горизонтальный срез образуют большое число существующих отраслевых социологий, которые занимаются изучением отдельных сфер жизнедеятельности общества. Такая дифференциация социологии на отдельные отрасли определена многообразием социальных явлений, процессов в обществе, а также наличием двух относительно самостоятельных сфер жизни, материальной и духовной.

Кроме вышеприведенного, долгое время общепринятого трехуровневого подхода к структуре социологии, в настоящее время начинают появляться и другие. Так, например, А.А.Радугин и К.А.Радугин вычленяют в структуре социологии следующие три относительно независимых уровня: теоретическую социологию, прикладную социологию, социальную инженерию . Первый уровень — теоретическая социология — это уровень фундаментальных исследований, задачей которых является приращение научного знания путем построения теорий, раскрывающих универсальные закономерности и принципы данной области. Второй уровень — прикладная социология — это уровень прикладных исследований, в которых ставится задача изучения актуальных, имеющих непосредственную практическую ценность проблем на основе существующих фундаментальных знаний. Третий уровень — социальная инженерия — уровень практического внедрения научных знаний с целью конструирования различных технических средств и совершенствования имеющихся технологий [203. С.10]. По мнению А.Н.Елсукова, социология в настоящее время представляет собой сложную систему знания, основными элементами которой являются: социальная философия, теоретическая социология, конкретно-социологические дисциплины (специальные теории), прикладная социология, практическая социология [263. С.65-68].

Появление такой науки, как метасоциология, дает основание некоторым ученым выделить ее как еще один, самый высокий уровень социологического знания, стоящий над общей и частными социологическими теориями. Как пишет Г.В.Осипов: “Метасоциология — это такая же наука, как и социология. Но, в отличие от социологии, она связана с разработкой методологических принципов социологического знания. Она берет социологию в качестве объекта изучения. Исследование содержания, валидности и надежности социологического знания — необходимое условие совершенствования и развития социологии — ее теории и методологии, упрочения ее научного статуса” [318. С.373]. Таким образом, объектом метасоциологии выступает не социальная реальность как таковая, а наука социология, Т.е. само социологическое знание. Кратко это можно сформулировать следующим образом: метасоциология — это знание о знании.

Как видим, структура социологии в настоящее время рассматривается ведущими социологами в различных видах с преобладанием трехуровнего варианта: общая социологическая теория, специальные (частные) социологические теории и конкретные (эмпирические) социологические исследования.

Вопрос 3. Структура социологического знания. Основные компоненты знания. В социологии, как и в любой другой науке, имеются следующие основные компоненты: зна¬ние и средства его получения. (Оговоримся: в данном контек¬сте рассматриваются не субъекты научной деятельности — ученые и научные коллективы, а только средства и результаты их деятельности.) Первый компонент — социологическое зна¬ние — включает в себя знание о знании (методологическое знание) и знание о предмете. Второй компонент — это и от¬дельные методы, и собственно социологические исследования. Методологическое знание включает мировоззренческие и ме¬тодологические принципы; учение о предмете социологии; знание о методах, их разработке и применении; учение о социологическом знании, его формах, типах и уровнях; знание о процессе социологического исследования, его структуре и функциях. Знание о предмете — это специально построенные класси¬фикации, или типологии, концептуальные или математичес¬кие модели, гипотезы и теории, статистические данные. В социологии применяются частнонаучные методы (напри¬мер, наблюдение, опрос) и общенаучные (например, статисти¬ческие). Методы в социологии — это средства получения и си¬стематизации научного знания о социальной реальности. Они включают в себя принципы организации познавательной (ис¬следовательской) деятельности; регулятивные нормы или пра¬вила; совокупность приемов и способов действия; порядок (схему или план) действий. Приемы и способы исследования выстраиваются в опреде¬ленной последовательности на основе регулятивных принци¬пов. Последовательность приемов и способов действий называ¬ется процедурой. Процедура является неотъемлемой частью любого метода. Методика — это реализация метода в целом, а следователь¬но, и его процедуры. Она означает привязку одного или ком¬бинации нескольких методов и соответствующих процедур к исследованию, его концептуальному аппарату; выбор или раз¬работку методического инструментария (совокупности мето¬дов), методической стратегии (последовательности примене¬ния методов и соответствующих процедур). Методический инструментарий, методическая стратегия или просто методика могут быть оригинальными (неповторимыми), применимыми только в одном исследовании, или стандартными (типовыми), применимыми во многих исследованиях. В разных исследованиях один и тот же метод специфически преломляется в зависимости от его места и роли в исследова¬нии, от связи с другими методами. Методика включает в себя технику. Техника — это реализа¬ция метода на уровне простейших операций, доведенных до совершенства. Она может представлять собой совокупность и последовательность приемов работы с объектом исследования (техника сбора данных), с данными исследования (техника обработки данных), с инструментами исследования (техника составления анкеты). Уровни и функции знания. В зависимости от уровня знания социологические исследования делят на теоретические и эмпирические. Проблема соотношения теоретического и эмпирического в научном познании включает в себя два аспекта: функциональ¬ный и генетический. Первый касается соотношения развитого теоретического аппарата науки и ее эмпирического базиса. Рассмотрение вопроса в таком аспекте предполагает нахождение связующих звеньев между аппаратом теории и данными на¬блюдения и эксперимента, выявление способов эмпирической проверки теоретических положений и т. д. Это возможно лишь при условии, что уже сформировался теоретический уровень научного знания и речь идет об обосновании его соотношения с эмпирическим уровнем. При этом «обратная связь» теории с эмпирией становится важнейшим движущим фактором даль¬нейшего совершенствования и развития самого теоретического аппарата науки. Теоретический уровень науки выступает здесь как элемент ее сложившейся, хотя и изменяющейся, развива¬ющейся структуры. Второй — генетический — аспект пробле¬мы соотношения теоретического и эмпирического знания в науке касается формирования теоретического аппарата, в том числе научной теории, перехода от эмпирической стадии на¬уки к ее теоретической стадии. Социологическое знание, независимо от его уровня, харак¬теризуется двумя функциями: функцией объяснения социальной действительности и функцией ее преобразования. Деление социологии на «теоретическую» и «эмпирическую» связано с уровнями знания (теоретическое и эмпирическое) в социологии; деление же социологии на «фундаментальную» и «приклад¬ную» — с ориентацией (функцией) социологии: на собственно научные или практические задачи. Так, эмпирическое иссле¬дование может проводиться в рамках как фундаментальной, так и прикладной социологии. Если его цель — построение теории, то оно относится к фундаментальной (по ориентации) социо¬логии. Если его цель — выработка практических рекоменда¬ций, то оно относится к прикладной социологии. Исследова¬ние, будучи эмпирическим по уровню получаемого знания, может быть прикладным по характеру решаемой задачи — преобразование действительности. То же относится и к теоре¬тическим исследованиям (по уровню знания). Таким образом, прикладные исследования не образуют особого уровня. Это те же теоретические и эмпирические исследования (по уровню знания), но с прикладной ориентацией. Эмпирические социологические исследования по своей организационной структуре и характеру решаемых исследова¬тельских задач отличаются от традиционной теоретической ис¬следовательской деятельности. Включая в себя элементы теоре¬тического знания, необходимые для предварительного анализа изучаемого социального объекта и обобщения полученных ре¬зультатов, эмпирическое социологическое исследование требу¬ет от ученого умения решать множество организационных про¬блем; предполагает профессиональное владение специфичес¬кими исследовательскими приемами и навыками получения первичной социологической информации (проведение опро¬сов, интервью), математическими методами ее обработки и анализа. Поэтому грамотное проведение социологического ис¬следования не только предполагает овладение социологом спе¬цифической суммой знаний и навыков, но и требует большого профессионального опыта. В настоящее время внутри самой со¬циологической исследовательской деятельности происходит определенная дифференциация исполнительских функций (методологи, методисты, математики и др.), что обусловлено сложностью и уникальностью различных этапов социологичес¬кого исследования. По характеру получаемого знания исследования делят на ме¬тодологические (знание о знании) и не методологические (знание о предмете). Результатом методологического исследования явля¬ются методологические знания, т. е. знания не о предмете социологии, а о средствах исследования этого предмета (методы, процедуры). Заметим, кстати, что фактически методологические исследования являются метатеоретическими, следовательно, могут быть отнесены к сфере метасоциологии. Методологические исследования относятся к любому уров¬ню знания и проводятся в рамках как фундаментальной, так и прикладной социологии. В социологии имеют место не только научные или приклад¬ные исследования, но и смешанные, в которых решаются и научные, и практические задачи. Независимо от того, прово¬дится исследование на одном или двух (теоретическом и эмпи¬рическом) уровнях знания, является ли только научным или прикладным, оно, как правило, включает в себя решение ме¬тодологических вопросов. В общем случае социологическое исследование состоит из трех стадий, каждая из которых может представлять собой самостоя¬тельное исследование. Первая стадия — собственно методологи¬ческая — связана с разработкой программы исследования на основе либо уже имеющихся знаний и методов, либо формируемых заново, специально предназначенных для данного исследования. Здесь могут решаться вопросы, касающиеся применения обще¬научных принципов или методов. Как теоретические, так и эмпи¬рические знания выполняют на этой стадии методологическую функцию. Вторая стадия — эмпирическая — связана с получе¬нием эмпирического знания. Это, прежде всего полевое исследо¬вание, работа на объекте, сбор социологической информации, ее обработка и анализ. В результате могут быть получены эмпи¬рические знания (статистические данные, классификации), по¬зволяющие на их основе не только строить теоретическое зна¬ние, но и формулировать практические рекомендации. Третья стадия — теоретическая — связана с получением теоретическо¬го знания, построением, например, типологии, формировани¬ем и развитием социологических теорий. Возможно, что практи¬ческие рекомендации могут быть даны лишь на этой стадии, а не на предыдущей. Возможно также, что для формулировки практических рекомендаций достаточно одного лишь теоретичес¬кого исследования с использованием уже имеющихся эмпири¬ческих знаний, без проведения специального эмпирического ис¬следования. Следует различать социологические и социальные исследо¬вания. Социологические исследования посвящены изучению законов и закономерностей функционирования и развития различных социальных общностей, характера и способов взаи¬модействия людей, их совместной деятельности. Социальные исследования, в отличие от социологических, наряду с фор¬мами проявления и механизмами действия социальных зако¬нов и закономерностей предполагают изучение конкретных форм и условий социального взаимодействия людей: экономи¬ческих, политических, демографических и др., т.е. наряду со спе¬цифическим предметом (экономикой, политикой, населением) изучают социальный аспект — взаимодействие людей. Таким об¬разом, социальные исследования являются комплексными, про¬водятся на стыке наук, т. е. это социально-экономические, соци¬ально-политические, социально-психологические исследования.

Социологическое знание - структура, уровни

Структура социологического знанияопределяется в зависимости от тех методологических принципов, которые применяются в исследованиях социаль­ной реальности (см. Методологические стратегии). В социологии обосновыва­ются различные виды ее классификации в зависимости от тех методологических подходов, которые применяет исследо­ватель для познания социальной реаль­ности. Есть предложения определять структуру социологии с учетом всего научного знания, когда в объяснение ее содержания вовлекается знание, накоп­ленное всеми науками (А.И. Кравчен­ко) или всеми социальными и гумани­тарными науками (О.Н. Козлова). Мы же исходим из того, чтоструктуриру­ется только то знание, которое называ­ется социологическим.При ответе на дан­ный вопрос структура социологии может рассматриваться: во-первых, как теоре­тическая и эмпирическая социологии, а во-вторых, как фундаментальная и приклад­ная, в-третьих,по объектно-предметному принципу (табл. 1).

Таблица 1. Структура социологического знания

Первая классификация социологи­ческого знания предполагает обоснова­ние и разработку базового, исходного уровня социологического знания — теории и ме­тодологии, сосредоточивающих свое вни­мание на определении и уточнении объекта и предмета социологической на­уки, ее понятийного (категориального) аппарата, закономерностей (тенденций) развития как социальной реальности, так и самой социологии, ее функций, места среди других наук. В рамках этого анали­за привлекается и исторический материал (воплощенный в истории социологии), который показывает генезис идей, появ­ление, рождение и угасание поисков (те­орий, концепций), а также уточнение места социологии в структуре социального и гу­манитарного знания. Кроме того, на этом уровне вовлекается (адаптируется, при­способляется) теоретическое знание других наук в том отношении, как оно способ­ствует уточнению, обогащению и разви­тию социологического знания. Важнейшей особенностью теоретической социологии является методология и методы познания социальной действительности. В о - п е р-в ы х, она использует логический метод, когда из совокупности имеющейся ин­формации выводится непротиворечивое, последовательное знание. Во-вторых, она опирается на исторический метод (он­тологию), когда определяется генезис зна­ния, категорий и понятий. В-третьих, она руководствуется методами систем­ного анализа, когда учитывается вся со­вокупность как основных, так и опос­редованных связей. Наконец, она применяет статистические и математи­ческие методы, которые упорядочива­ют накопленную информацию и поз­воляют выявить тенденции развития об­щественной жизни.

Назначение теоретической социоло­гии состоит в том, чтобы, опираясь на накопленное научное знание, осуществить типологизацию и классификацию имеющейся (накопленной) социальной информации. Она включает в себя и ги­потетическое знание, которое в дальней­шем может быть подтверждено или оп­ровергнуто. К компетенции теорети­ческого знания относится выявление закономерностей (законов), тенденций и перспектив развития как изучаемых процессов и явлений, так и самой соци­ологической науки.

Ряд исследователей обращает внима­ние на необходимость теоретического ос­мысления метасоциологии, объектом ко­торой является сама социология, ее познавательные возможности, законо­мерности ее развития. В литературе синонимами метасоциологии являются со­циология социологии ирефлексивная социология. Теоретическое знание не толь­ко не исключает, а обязательно предпола­гает анализ познавательных возможностей социологии, ее концепций, взглядов, обоб­щений и парадигм, а также ограничений и пределов достижения истины в про­цессе исследований.

Отмечая сдвиг современной социо­логии «к субъективно-понимаемому», шведский социолог П. Монсон в этой связи поясняет: «Субъективность присут­ствует здесь двояким образом, частич­но в самом исследователе, частично — в объектах, в людях, которые он изуча­ет. Вопрос о том, каким образом можно состыковать эти две субъективности, яв­ляется важной методологической про­блемой».

Парной категорией (контрагентом) теоретического социологического знания выступает эмпирическая социология, ко­торая характеризует специфическую форму социальной информации. Данная информация может иметь упорядоченный характер (т.е. полученная с помощью научных методов) и стихийный характер, когда данные накапливались неупорядо­ченно, по мере осуществления деятель­ности субъектов исторического процесса самым разнообразным образом. В пос­леднем случае информация приобретает ценность как регистрация происходящих явлений и процессов, их последствий, а фиксация фактов нередко имеет при­кладное, утилитарное значение.

Эмпирическая социальная информация может быть представлена в виде статис­тических и социологических данных, документов, публикаций, сведенией лич­ного характера (письма, дневники, вос­поминания) и т.д.

Характер и формы эмпирической социологической информации опреде­ляют методы ее получения — опросы, интервью, контент-анализ, экспертные оценки и т.д. Эмпирическое знание, та­ким образом, представлено всеми вида­ми и формами конкретной информации, включающими в' себя совокупность ста­тистических и документальных данных, социологических показателей и инди­каторов развития изучаемых процессов и явлений.

Очевидно, что без особым образом организованной эмпирической инфор­мации не могут быть осмыслены реалии сознания и поведения человека ни в де­мографическом, ни в профессиональ­ном, ни в национальном, ни в социаль­но-правовом и других аспектах.

Еще одна классификация социоло­гического знания представлена фунда­ментальной и прикладной социологией, призванными ответить на вопрос: каков способ не только получения, но и ре­шения актуальных проблем, ставших предметом социологической науки. При­чем и в том и другом случае присутствует и теоретическое и эмпирическое знание, хотя их соотношение отличается. Многолетний опыт социологических иссле­дований показывает, что в них обычно соединены эти группы задач: наличие в фундаментальной и прикладной соци­ологии теоретического и эмпирическо­го уровня может рассматриваться в ка­честве одного из важных аргументов включения в социологическую науку об­щесоциологических и конкретных иссле­дований в качестве двух уровней едино­го знания.

Основной вывод состоит в том, что различие между теоретической и эмпи­рической, фундаментальной и приклад­ной социологией состоит в следующем: первое определение характеризует спо­соб (методы) познания действительности, второе — способы и методы не только познания, но и решения социальных проблем. Поэтому эти классификации не следует противопоставлять друг другу. Вместе с тем, научный подход базируется в пер­вую очередь на теоретическом осмысле­нии, которое постоянно обогащается эм­пирической информацией, особенно если она получена в ходе фундаменталь­ных исследований. Поэтому, исходя из того, что большое место в социологи­ческой теории отводится категориаль­ному и понятийному аппарату, уточне­нию их интерпретации как в свете накопленных данных, так и новой ин­формации, поставляемой эмпирической социологией.

Социологическое знание может быть представлено по степени осмысления всего объекта и предмета социологии или одной из их сторон, частей, фрагмен­тов. Это говорит еще об одной классифи­кации социологического знания — по его уровням, которые отражают объектно-предметный принцип познания. Этот прин­цип предполагает несколько уровней анализа (табл. 2).

Таблица 2. Уровни социологического знания

Во-первых, социологическое знание представлено общесоциологи­ческими теориями, которые отражают и выражают методологические стратегии. В зависимости от них вырабатываются обобщающие теоретические концепции, которые обосновывают формы и мето­ды познания социальной реальности во всем многообразии ее общественных связей. Согласно этому подходу объектом и предметом анализа может выступать или общество, или человек, или их со­единение, что находит отражение в раз­личных социологических парадигмах. В свою очередь эти подходы могут диф­ференцироваться, и тогда количество общесоциологических теорий резко воз­растает. Так, некоторые исследователи (Ю.Г. Волков) считают, что все суще­ствующие школы в социологии имеют свой общесоциологический подход, вы­ражающийся в постановке ряда прин­ципиальных методологических вопросов.

В -вторых, следующий уровень образуют отраслевые социологические теории (иногда их называют обобщаю­щими): экономическая и политическая социологии, социологии социальной и ду­ховной сфер жизни общества, которые направлены на анализ не всего общества в целом (как в первом случае), а его ос­новных сфер — экономической, социаль­ной, политической и духовной. Это деле­ние общества на четыре сферы обоснова­но в социально-философской литературе (см. труды B.C. Барулина, Г.С. Арефьевой, В.П. Рожина и др.) и связано с опреде­ленными видами деятельности — тру­довой (производственной), социальной (в узком смысле это-го слова), полити­ческой и культурной (духовной).

Экономической социологией исследуют­ся социальные проблемы экономической жизни общества, посредством изучения сознания людей и соответствующего типа поведения, связанных с реализаци­ей целей и задач общественного производства, с процессом удовлетворения потребностей и интересов людей в ус­ловиях функционирования социально-экономических отношений.

Обращаясь к другой сфере общества, к социальной жизни, следует отметить, что социология социальной сферы изучает та­кие важнейшие и принципиальные проб­лемы, как образ жизни во всем его мно­гообразии, социальные процессы в семье, среди молодежи, девиантное поведение. В ее рамках исследуются предпосылки, условия и факторы превращения клас­сов, социальных слоев и групп в субъек­ты созидательной деятельности.

Политическая социология изучает ог­ромный пласт перехода от объективного к субъективному, сознательному разви­тию. Она изучает политические (клас­совые, групповые) интересы, которые базируются на (и исходят из них) из воли, знаний и действий, т.е. методов и форм выражения политической деятельности человека, классов и социальных групп и обращена ко всему спектру чувств, мнений, суждений и отношений людей к процессам функционирования власт­ных организаций, что позволяет пред­ставить пути функционирования госу­дарственности, выявить болевые точки развития политической жизни. К про­блемам политической социологии относят­ся деятельность политических организа­ций и объединений, формы и методы их работы в новых общественных услови­ях, способность оперативно откликать­ся на то или иное развитие событий. И наконец, объектом социологии в сфе­ре политики является политическое со­знание, анализ его реального состояния, функционирование политической культу­ры как одной из существенных предпо­сылок достижения прогрессивных целей.

Четвертой по счету, но не по значе­нию, обобщающей специальной социо­логической теорией является социология духовной жизни общества, исследующей деятельность по освоению имеющихся культурных ценностей, созданию новых, распределению и потреблению накоп­ленных. Этот процесс является слож­ным, многоплановым и неоднозначным. Поэтому так важно определить основные его составляющие. К таким структурным элементам следует отнести процесс со­циализации личности, образование, мас­совую информацию, культурно-просве­тительную деятельность, литературу, искусство, науку. Общим для всех под­систем духовной жизни является тот факт, что сознание и поведение челове­ка выступают объектами главного инте­реса конкретных исследований, когда многообразие духовного мира порождает возможность различных подходов и спо­собов решения возникающих обществен­ных проблем.

Наконец, к обобщающим (систем­ным) социологическим теориям отно­ситсясоциология управления. Она связа­на с использованием особого класса задач — механизма регулирования соци­альных процессов — и поэтому может рассматриваться самостоятельно, на уровне выявления неких общих харак­теристик, независимо от конкретных обстоятельств, а может применяться в рамках каждой из сфер общественной жизни и составляющих их элементов, что требует выявления и анализа специфи­ческих особенностей управления в каж­дой конкретной области сознания и по­ведения людей.

В-третьих, существуют специ­альные социологические теории, предме­том исследования которых являются об­щественные процессы и явления, их специфические связи с другими явлени­ями и процессами, которые в своей це­лостности являются неотъемлемой со­ставной частью той или иной сферы общественной жизни. Они рассматрива­ют не глобальные взаимодействия, а ха­рактерные связи в рамках конкретной сферы общественной жизни. Иначе говоря, каждая из отраслевых социологи­ческих теорий состоит из совокупности специальных теорий, изучающих такие процессы, которые образуют социально-экономические явления: социологию труда, социологию рынка, социологию города и села, демографические и миг­рационные процессы и т.д.

В этом же смысле в рамках социаль­ной жизни и соответствующей социоло­гии изучается социально-профессио­нальная и поселенческая структуры, этносоциология, социология молодежи, семьи и т.д. В свою очередь, политиче­ская социология состоит из таких теорий, как социология власти, политических партий и общественных движений, со- . циология права (хотя некоторые иссле­дователи выделяют ее в самостоятельную научно-прикладную теорию), военная социология, международных отношений. Что касается социологии духовной жиз­ни, то она представлена социологией образования, культуры, религии, СМИ, науки, литературы и искусства.

Для возникновения и становления как отраслевых, так и основных специ­альных социологических теорий необ­ходимы, по крайней мере, два условия: 1) теории должны обладать самостоятель­ным и относительно замкнутым поня­тийным аппаратом, характеризующим сущность и специфику исследуемых ре­альностей; 2) должна существовать об­щественная потребность в их рассмот­рении с социологической точки зрения, т.е. в изучении специфических связей меж­ду этими явлениями и обществом как совокупностью всех общественных от­ношений.

Сегодня в социологии в большей или меньшей степени оформлено свыше 50 основных специальных социологиче­ских теорий. Их положение все еще пол­ностью не осмыслено и с точки зрения перспектив социологии, и с точки зре­ния общественных потребностей. Анализ места системных и специальных со­циологических теорий в структуре со­циологического знания предполагает постоянный критический обзор их раз­вития, особенно тех, которые имеют непосредственное значение как для по­нимания места, роли и функций соци­ологической науки, так и для повышения эффективности и качества исследований.

Системные и специальные социоло­гические теории соединяют теоретико-методологическое знание с эмпиричес­кими данными, полученными в ходе конкретных исследований. Они пред­ставляют собой единство теоретическо­го знания (или теоретических замыс­лов) и эмпирической их проверки, в результате чего уточняются исходные по­ложения, результативность и эффектив­ность методологии и методики.

Однако разделение на теорию и эм­пирию, заметное в социологии более, чем в любой другой общественной на­уке, ни в коем случае не означает, что они существуют раздельно, не взаимо­действуя между собой.

В-четвертых, наряду с отрас­левыми и специальными социологичес­кими теориями существуют частные вспомогательные концепции, объектом изучения которых выступают конкрет­ные, отдельные явления и процессы, производные от более «объемных» про­цессов и социальных феноменов. Такими объектами исследования являются, на­пример, в рамках социологии образова­ния высшее или дошкольное образова­ние, в рамках социологии молодежи — молодежные движения, группы по ин­тересам и т.д. Такая детализация упомя­нутых теорий не вызывает возражения, кроме одного — изучение многих част­ных явлений нередко называют тоже социологиями, в результате чего возни­кает бесконечная цепочка. И в социо­логии стоит применить принцип береж­ливости, названый «Бритвой Оккама», согласно которому сущности не должны умножаться без необходимости. Исходя из этого принципа следует изучать оп­ределенный конкретный процесс или явление и обозначать это как предмет (объект) социологического анализа, не приклеивая к нему без необходимости термин «социология».

В заключение стоит отметить, что в социологии долгое время господство­вала (и сейчас ее придерживаются не­которые ученые) так называемая теория среднего уровня, которую обычно связы­вают с именем Р. Мертона. Этот типич­ный прием, весьма характерный для американской социологии, возник под мощным влиянием прагматических по­требностей. В нашей стране этот подход прижился после частичной реабилита­ции социологии в 1960-е гг. Но весь­ма своеобразно. Он олицетворял комп­ромисс между официально утверждаемой концепцией об историческом материа­лизме как общесоциологической теории и стремлением все же выделить «свою» социологическую теорию, которая долгое время камуфлировалась под так назы­ваемый среднеуровневый срез. Но такой подход, как справедливо отмечал А. В. Ка-быща, напоминает русскую матрешку и мало что прибавляет к классифика­ции науки и ее направлений.

В ситуации, когда социология отож­дествлялась с историческим материализ­мом, статус теорий среднего уровня (частных теорий) оказался двусмыслен­ным. Когда теоретический уровень со­циологии был представлен философией, то ему не оказывалось в ней места, так как ее теории являются теориями нефило­софскими. Но они в то же время «теории». Так каково же их соотношение с теоре­тической социологией? Если же их от­нести к эмпирическим исследованиям (они образовывали третий, согласно Лазере -фельду, уровень), не означает ли это, что эмпирия не имеет достойного научного статуса? И насколько оправданно выделять все эти уровни по разным основаниям?

Такая структуризация вызвала самые серьезные возражения со стороны мно­гих социологов, в частности, одного из крупнейших социологов современности, П. Бурдьё. Он обвинил в сговоре таких известных ученых, как Т. Парсонс, кото­рый взял на себя разработку общесоцио­логической теории, Р. Мертона, монопо­лизировавшего представление о «среднем уровне», и П. Лазерсфельда, который стал представлять уровень эмпирии. По мнению Бурдьё, это идеологическое гос­подство, раздел сфер влияния позволяет навязывать свою концепцию видения на­уки, не считаясь с другими заслуживаю­щими внимания и имеющими глубокое научное обоснование подходами. Оче­видно, что трехуровневая модель соци­ологии, сыграв определенную роль в ее развитии, исчерпала свои возможности.

И наконец, стоит остановиться на еще одной классификации — суще­ствуют концепции, которые рассматри­вают социологию как макро- и микро­социологию. Если первую интересует общество как целостный социальный организм, его структура, социальные институты, их функционирование и из­менение, то микросоциология обращена к социальному поведению, межличност­ному общению, мотивации действия, социализации и индивидуализации лич­ности, стимулам групповых поступков.

Но особенно плодотворно рассматривать взаимосвязь фундаментальных и при­кладных аспектов социологии в рамках специальных социологических теорий. Таким образом, современная струк­тура социологического знания состоит из нескольких классификаций социоло­гических теорий, подразделяющихся на теоретическую и эмпирическую (1), фунда­ментальную и прикладную (2), по уровням, включающим в себя отраслевые, специ­альные и вспомогательные социологические теории и концепции (3), макро- и микро­социологию (4).

2 понятие социальной группы. взаимосвязь понятий "соц. группа" и "знание".