Вопрос 8.
Учреждение
в России в конце XVI в. пат риархии означало
существенное укрепление авторитета
русской пра вославной церкви во внешнем
мире. Однако внутри страны церковь все
более подчиняется государству. В XVIII в.
церковь продолжает обладать громадными
богатствами, в том числе землями и
крестьяна ми, но государство принимает
меры к ограничению роста церковного
землевладения. Делаются попытки
ограничить церковь в ее судебных правах,
что имело и политическое, и экономическое
значение. Попыт ки патриарха Никона
поставить вопрос о равенстве церковной
власти со светской и даже о приоритете
церкви над государством привели к его
низвержению. Цари и до этого ставили на
патриарший престол нужных им лиц,
хозяйничали на церковных соборах и т.
д.
Раскол
русской церкви связан двумя членами
Кружка ревнителей древнего благочестия:
протопопами Аввакумом и Никоном.
Старообрядцы и новообрядцы. После реформ
Никона церковь разделилась на две эти
группировки. Причиной раскола послужили
споры о способах проведения молитв,
крёстных ходов, способов крещения и
т.д. Участие в расколе широких народных
масс сделало его серьезной и опасной
силой, с которой го сударству пришлось
активно бороться.
Вопрос 10.
Россия
приняла у Запада:
1)
Технологии создание кораблей и ведение
боёв
2)
Развитие культуры, удовлетворяющей
потребности общ-ва и гос-ва в ускорении
темпов развития
3)
Европизирование мышления и облика
людей, моделей городов(Петербург)
4)
Создание пром. правительства
Россия
отвергла:
1)
Свободное развитие, зарождавшихся
буржуазных отношений
2) Капиталистические идеи, которые противоречили абсолютизм.
