VietHist_AntologiaNikitina

Лонгдо. Поскольку, вы, сударь, СТРОIlте здесь город, я и решил с вами встретиться".

Проснувшись Гао Пяпь все же Dелел изготовить амулет...I из бронзы и железа и закопаТI: их., чтобы обезвредить его [силу]. Той

же ночью прошел СJ.L'IЬНЫЙ дождь С грозой, который вымьm на по­

верхность [амулеты из] бронзы и жс,,"reза, l1pи этом они были рас­

Io..l'ошены в nыJIъ. Гао Пянъ сильно испугался и боm-ше не пытался ничего предnpинимать. А местный JПOД впоследствии ПОСТРОIШ

духу кумиршо, в которой приносил ему жертвы, а еще почтил его

званием Дух Лонгдо, npиносящий счастье.

:ао времена Ли Тхай-тонга КУIЩЫ из ра:шых стран навоДНИJШ

стоmщy и открыли торговшо на рынке у Восточных ворот. Жили­

ща их со всех сторон - слева и справа, спереди и с~ади - охружили

кумиршо духа. Как-то ночью ПnДНЯЛС>l такой I.ЮIЪный ветер, ЧТО,

[как ГОВОРIIТСЯ], неБолышle каМШI летаJПI, а Болышle - катaJПIСЬ. [К утру] все дома I!0КPYГ кумиршt бьum: опрокинуты, только она ~оя­ ла как прежде. Император Тхай-тонг, подивившж:ь этому, СТ&Л

расспрашивать О деяниях духа. Знающие JПOДИ сообщили ему все

факты. Император раДОC'l1l0 сказал: "[Это действительно} npоявле­ нии силыI JПIНЬ духа!" и велел чиновюпсам приcтynить к жертвопри­

~ошешIЯМ. Императорским указом духу бьmо присвоено звание

Великого Bыoнra, во всем успех npиносящего, а его кумирня

[офшtИально] объявлена столичным заведением для npошеlrnй о

благополучии.

Во времена дннаСТIПI Чан СТОJПIчный I1'ад трижды горел, но

кумирня оставалась невредимой. Поэтому ьсе поколения [жителей столицы] - И дsшекие и БJПIЗЛlе - СЧ:IТаJПI ее в высшей степени Haд~· ленной [магической] силой JПIНЬ. 9 начальный год npавления под деаизом Чунг-хынг (1285) императорским указом к званию lrjX3

добав..1:еНЫ,дJJаслова: МуцреЙIШIЙ помощник. В четвертый год того

же правления (1288) - еп:е дJJa: грозный спаситель. А в дватать первый год hpавления под девизом Хынг-лонг (1313) добаJJлены еще дJJa таких.: С надежностью вызьmаеt.Iый {2б, с. 34}.

Дух горыДОIIZКО

Великий 8ыонz-nокровuтель даЮ"ilJX клят8Ы

Эrот BЫOIIГ был духом горы ДоШ'ICО, которая находится в об­ JЦИНt'\ ДulПlИ в облаC'ПI Тханьхоа. Во времена, когда Ли ТхаЙ-ТОIlГ

81

бьщ нзелСДlIИlI.ОМ прсстола, он, ВЫПОЛ1IЯЯ полю lхай-то, возглаВlШ

полки и отnpаОJШСЯ жарат!. Чампу. Армия достигла ЧЫОIlГfЯУ и

ПОГРУЗJшас!. на кораБШI. Той жс 1I0ЧЫО наследшл<: УОlщел во сне

человека, облаченного Б доспехи, который IlсекоЛ1,КО раз пежmшо сму ПОI<ЛОШЩСЯ И сказал: "Вы, насл:сдшп<, идете в поход на юг. Я,

безродный, дух горы Донгко, прошу разрешсния сопровождать

пас". НаСЛСДl-lШ( обрадовался и проснулся. Когда наша армия до­

стигла [Чампы], она дсiiСТlштелыlO ОДСl)жала победу. Возвращаясь с победой, наслсдник с почтенисм П'-'Рсвсз дощсчку духа в столицу и даровал сму звание Духа, ПРИНОСЯЩСГО счзCТI,С. А когда приБСГШI к

гадашпо для опрсделсния места строитсльс-rnа кумирни, lIаслсДlIИК

по СНС вновь YlIПдсл духа, который попросил сго разрсшсния обос­ ноnа1ЪСЯ в правой половине города ЛаТХflП!., за моиаC'IЪ!рСМ Тхаш)тхо. НаеледшIIC доложWI эту исторшо императору. JI Тхай-то

разреlШШ.

Тхай-то СJCончался, и наследник взошел на престоп. Той же 110-

чъю 011 вновь увидел духа, который ДОЛОЖИЛ ему, что Зыктхань JI

три других. ВЫОIIга затсяли мятеж, и просил: его своевременно при­

нять меры предосторожности. На елсдующий день действитслъно

оказалось, что дяд,ьJCН императора, IJЫОIIГJI 3blKrxaHL и Вудык, а с ними и МЛ3JU.IШЙ брат императора, выовг ДОllГТИIlЬ, со6рав noiicK8

в сuоих. областях, УСТРОIШИ МЯТСЖ. ТхаЙ-ТОIlГ, счел

[прс~рсждсш~е] чудссным прОЯВЛСIIИСМ силы линь Н, когда этот

мятсж был подавлен, императорскнм указом даровал духу титул ВЫОНПl 1I почпlЛ его звашrсм Духа, приносящсго счастье, покрови­ ТСПЯ даlOЩИХ клятвы в ПоднсбссноЙS6•

В Ш.\ЧЗЛЫIЫЙ :гсщ празлепия под дсвизом ЧУНГ-ХЫIIГ (1285) ду­

ху пожаловано звание ВСJШКОГО вьюнга, дающего чудесный отпет.

В чствсртый год того жс npавлсния (1288) к ЗI\ашпо добавлсны JU.la

СJlОпа: Дсйствую~ций япным 06р&зом. А в Дll8)хцать ПСРIIЫЙ год

праllЛСllНЯ под дсш~зом ХЫllГ-ЛОНГ (1313) добавлено еще два: За­ Iщmшк и помощник {2б, с. 34 - 35}.

Дух ФудОllZD

ВеЛlIкий «ыонг. усmре,'tIЛЯЮЩ/lriся в небо.

в высшей стеnеНII досmОЙIlЫЙ доверия

Согласно щ>сдюIltIО 1I "Повести о IIЫСШСМ воздаЯIIIЩ", этот

Bынгг нсi.:они БЬL'1 духом-храшuелсм монастыря КНСIIШО, что СТОНТ

82

в округе Фудонг. В стародавние времсна этот монастырь бъш осно­ ван наставником ТХIIСllа ТII Тханем. С правой стороны от МОШ1-

стырских ворот он выстро~ш зал для духа-храюn'сля [монастыря)S7,

отведя это место для чтения закшшашui.

ВпослеДСТВIШ УЧСlше тхнен стало nPllХОДДrь в ynадох. Про­

IDЛИ месяцы и годы, монастырь разр)'iшmся, и монашеская жизнь в

нем прерваЛ8СЬ. Местные Y.r.Rтели, шоGlmlШlС ПОЮIошгrъся вс:n<ой

нечисти, постро~ множество развра1НЫХ капшц58, в которых

ПОСfОЯIПlО I1pJШОСlШИ жертвы И читаJШ ЗRюnmаюlЯ.

Когда наставник тхисна Да Бао отре1.fОнmpовал этот мона­

стырь и стал в нем Н8стоятелеld, он запо,тrозрJШ. что [зал ДУХ11- храниreля] - одно из таких развратных кашиц. и рсIШШ непремеЮIО его Р8ЗРyunrrь. Однажды. стоя перед дерс30.... в котором жил этот

щх. он продекламировал следующую гатху соБC'meнного сочинения:

Кто дхарму, данную нам им.

Способен СОХРЗIUnъ.

Лишь тот достоин Х<ИЗНЬ свою

в саду Ки_да59 прожить.

О. если бы не мне хранить,

ДароваЮlOе ИМ.

Давно бы странствовать ~'Шел. Чтоб только здесь не жить. Тогда бы прочь отбросил я Текст книги "Ким КЫОlП'''60-

Ту сеть. которой суждено Следы грядущего ловить; Тогда и мир ШIIIIЬ ГРЯЗИ ком.

Аслужба Будде - глупый сон.

Вдругой Р8З. едва он окончил пение этой гатхи, как собствен­

ными глазами УВИдел [ветвЯХ дерева] ответ .цуха:

Любовь и милосердие у дхармы велики. Ее могучим светом ИСПОШlены миры.

Все божества на СВете ей подражать хотят. Три стадии в Р8З8ИТИИ сполна пройти спешат.

АВы. наставник строгий. исполните приказ. or ВЗДОРНЫХ суеверий уберenrre насl

Амы Вам обещаем обеты ислолюп:ь

Исад Кв-да все вместе кЗIC прежде охранять.

83

Когда видеЮlе npекраПfЛ(iСЬ, наставНИIC вновь возвел жерт­

вешlИК духу, взяв с него обещаJше принимаn. в жертву [только]

по~mпцy.

В то время Ла1 Тхай-то бьm еще "cкpьrГЫM драконом"61. Зная

сколь богат добродетельными деш\ми Да Бай, он бьш его жертво­

вателем. Позже, уже взойди на npecтол, ли Тий-то неоднократно

лично посещал этот монастырь, где вел беседрI 05 )":Iemш с настаВШI­

ком.

Однажды, когда Н2стаJШИ!( вышел Н8встречу императорскому

ЭlCИПажу и Пj>ОХОДНЛ МИМО ворот монаcrыpя, он стропrм голосом

сказал [духу]: "Буддист ДОтЕен умет.. приветствовать нового Сьта

Небаl" Едва он произнес эm сло;а8, как на вегвп дерева появилось

такое чети..:РОCТИlJП,е:

Как Небо и земля влaдь.tк... доблесть веJIика !

Все страны света оБОШJI<. о нем хорошая молвr

И даже в сумрачной с.'Тране к нему почтеlШем полныl

За то и бьет теБJ челом, по в небо ycтpeМJ'Jleт взор!

Пrочитав СТИХИ, ЛИ Тхай-то угадал желание духа и даровал ему зваlше BblOиra духов, взмьmающсго в Небо. Сmxи тyr же ис­ чезли. Поднвившись сему, юшератор веЛ:eJI мастеровыч ИЗВ8S!ТЬ ИЗ rmшы кумира, прядав ему благообразную внеlШfОСТЪ и высокий рост. Когда восемь служнтел~й ЗАКОНЧИЛИ обряжать и лакировать

КУМ1'""а, ОIШ своими глазами увидели на дереве такую гатху в четы­

ро,} строки:

НаПОШIИJШ чашу достойные дела.

Им вслед npеображаются Зi,;мные Bpt:MeHa.

Горит и разгорается свет разума в душе, МраА ночи разряжается, свет соmща на горе.

Наставник преподне;: эту гатху Ли Тхай-то, но ТаТ не crал

раздумывать нед заключенным в неч смыслом, а просто заявlШ, что

очень трудны для поюw.:8ни.и делз чертей и духов.

Но когда ДОМ Ли потерял вла~:ть, [праВI-Ш] ХюЭ-"fОШ" который

оказался восьмым [императором дннас.-тии], а "чаша" [110 зв}"чащпоJ

совпада\.о'Т с "восьмсркоЙ"62. Во фразе "свет I,'отща иа l"Ope" зашиф­ ровано 1ШЧ}{ое имя владьncи Хюэ, составлеШlое из нсрогыsфов

84

"сотще" и "гора", а слова "мрак ночи разряжастся" означают Пf­ бель. ПреДСАазаЮlе сбьшоr.ь {2а, с. 27б - 28б}.

Дух-храlшmельДаllzmяу

Великий ВЫО1lг, отверзающий небеса, умиротворяющий державу,

еернtJJIоnора, nО.мощник и nOKp08'.JmeJlb

Согласно "ИcrоричеСКIIМ ззmtскам" !до Тхиена], выонг II~КОНИ бьш местным духом [-хранителемl области Дaнr. В ДРсвноcrп, I<Orдa (им,"lератор] Нгоа-чиеу дома Ле еще носил ткryл КхаЙМШIЬ-выоIn'З, ДЗJПIЫС ему в КОРМЛСlПfС земли тоже находились в оБЛdСТИ Данг.

Как-то раз Нг<,а-чиеу пльш на ло.::.ке по реке через о~лаCTh

ДallГ. [Вдруг] налетел СlШЬНЫЙ ветер с дождем. [Нгоа-чиеу] npича­

JDШ JC берегу там, где на вершине холма CI'О$L'IЗ древняя кумирня, и

спросил [у MecrmJX жителей]: "Какому духу посвшцена эта кумир­ ня?" Местные ЖIпели ответИJШ: "Это кумирня Mecтнoro духа­ flOICpОВJПe1IЯ области Данг. С древности И 11.0 наших JUIct{ (здесь] МНОГОICpЗПIО были явлеш[Я силы линь [этого духа]. Чего бы ни про­

сил у него мecrmщ JПOд, все lIемед,'IеIlНО ИСПОШlЯстся". Нгоа-чиеу

сказал: "EcJш есть у lIСГО сила mшь, то ссйчас, когда как p1.3 идет дождь и дует встер, он мог бы сделать так, чтобы на той стороне (реки] продолжалас}. бы непогода, а здесь стало бы ясно. Вот это я назвал бы силов ,ТUUlь!" Едва успел ()н прои:шссти эти слова, как в

тот же миг на одной стороне реки стало ясно, u на другой продол­

жал IЩI'И дождь. Сильно ИЗ)'МИВIШIСЬ Нгоа-чиеу распорящщся 01'- ремонтирова'IЪ хумиршс. А местный moд воспел это событие так.

Прекрасно! Коль Великий Князь ВССМ духам вл&сте...ИН, Тогда земля в Данггяу вся

Нам всем покой суШfТ: Прикажет он И урагаll

Не !IpИЧИJшт врсда • Вдали все льет и льет вода,

Здесь - сотIСЧНО всегда {2б. с. 37}.

[Нгоа.чиеу} УСЛЬШIал эту пссшо И ув<''"ровал в Jlсбес:юс благо­

раСПОЛОЖСlmе к нему. Поэто~у, когда скончался цаРС11ЮDaJЩШЙ

император И на пресrол вступи..'l Чунг-тонг, он, Лс Нl'оаJЧllt-У,

85

младший брат [НОВОГО императора], задумал большое Aeno - отпра­ ВИЛСЯ В ту ХУМИрl00 И вымоют [у духа] сновидение, В котором ЯВЮI­

ся ему чenовек необычного вида и продекламировал CJIeд;yIOщее.

Когда Thl жертвуешь собой, Чтоб победить врага, И не жалеешь сил своих,

Чтоб расцвела С1рана.

Тогда безропотно cлyжиrь Весь moдтебе готоВ

И в каждом дом,", мир и лад

Найдyt себе СВОЙ Iq>OB.

Тогда тrrь лет из года в год В делах удача ждет,

Тогда ССl.;1.. храмов - место, где

Соны .цуш ПОКОЙ найдет.

Лшпь в это время ясно зришь

Великнй I1pшщип-лн

Как в чистом небе, высоко, Полет прекрасных rrnщ63.

Лроснувшись, Нгоа-чнеу не понял (нсппlный] смысл CПlХОВ И укрепился в решении пойти иа измену и совершить цареубийство. Добившись такны путем престола, он ПОВЫСIШ [административный]

статус облаcm Данг, сд.слав ее фу (оБЛ8C'IЬЮ) Тхайбиilь - Вemпcого

Равновесия, а [духу ДаШ"Тяу] .10Жалов8Л ТlП'Yл Вemпcого выонга, Orверзающеrо небеса, ХраЮIТCШIlCpепоCПIОГО рва.

В первый год (npавления под девизом] Чуиг-хыиг (1285) высо­ чайшим указом JJYxy бьш пожалован титул Великого Выонга, От­ верзающего небеса, УмиротвориreJDI державы, ХРaнкreJIIIlCpепост­ ного рва. В четвертый год [того же пра8Ления] (1288) были добав­ лены к титулу два слова - ВернаJl опора, а в двадцать первый год [правлCННJI под девизом] Хынг-лонг - еще два : ПомоlЦНИIC и По­

кровнтепь {2б, с. 209 - 210}.

86

Монахи

МОflаХИ-СО8~ГJIИJ(И

До Фаn Тхуаll (915 - 990)

НИКТО не знаст, урожеш{ем каких мест бьm mхuеншu Фап Txyall l - Внемлющий дхармс из МОllастыря Котон, что находится в

о],.-руге Тхы уезда Ай. (ИзвсспlO только], ЧТО он ПРОИСХОДJUl из се­ мейства До, бьш всесторонне образован и искусен в стихосложс­

ШШ, надслсн талаптом государева COB~lКa и обладал ясным 8И­

дением положения дел своего времени.

Еще ребенком оп ушел» МОJlахи и поступил в услужение к Jla-

ставнику Фу Чи [из монастыря] ЛОIIГfХО. Как только [Фап ТХУВlIl

овладел .zv<армсЙ, слова, которые 011 [порой] юрекал, всегда нвхо­ ДJUШСЬ В согласии с примстами н знамениями. В ТОТ MOMClrf, когда дом Ле только прнстушUl к закладкс основ (праВлt;ШlяJ, когда оцс­ ниввлась ситуация и разрабатываШIСЬ планы, [Фап Тхуан] принял деятельное участие в зтом2. А когда Поднебесная обрела &еЛlIкое равновссис [под властью Ле], наставник не принял ПОЖ8ЛОl!8JШЫХ

наград, чсм З8СЛУЖIШ сщс Болыll~ уваженнс императора JUIШIСТНИ

ЛС Дай-ханя, который перестал обращаться к НСМУ ПО имени 11 lIa-

зывал НС иначе как Наставник заКОll8 из РОД8 ДО. А еще [императоР1 возложил на него обязанность состаВШI.Th государсны

грамоты.

В ееДl)МОЙ год праВЛСlIllЯ под девизом TXHCJl-фУК (987) ПОДЛ8Н­ JlЫЙ дома Сун по имсни ЖуаllЬ Цзюэ бьUl направлсн в нашу страну nOCJloM. Император [Ле ДаЙ-Х8НЬ] веЛCJI наставнику ПСJ>сод~rыя 8 МУIIДИР ЧIIIIОВШIК8 псрсправы 11 C.JICДJITL за ЦЗЮ1. ВО время ш:рс­ правы им встрС'п-mзсь пара скоm)ЗIfDIUJlХ по 80де гусей. Цзюэ, шу­

тя, произнсс дl)У~Пlшье:

Дllа домаШJШх. гуся по воде скользят. ВЫТЯНУШI шси, В дом родной спсшат.

87

Настаnшrn:, в тот момент работавший веслом, мrnовенно от­ юппшулся 11 закончил в рифму:

Льнет к воде зеленой белое перо.

Бьст ВОШIУ хрустальную красное весло.

Цзюэ лишь восхшценнс вздохнул.

Однажды император [Ле Дай-хань] СПРОСJШ наСТ8Вfпucа [Фап Туаиа] о ДОЛГОDСЧНОСТИ своего державного npавлеllИЯ. НаставНИI<

ответил стихами:

Державы престол нерушим ШПlIЬ тогда, Когда он опора для всех и всегда! Коль скоро T~ зеМJШ, что Вам вручены,

Великим спокойствием, счастьем ПОJПIЫ,

А В цаРСЮI~ палатах, в I,азенны~ местах, Забыли ДБВНО о служебных делах, Тогда на просторах mсбимой страны Никто не захочет пожара воЙны3•

Во второй год правления под девизом ХъПIГ-тхонг (990) на­ ставник сконча;хся. ПРОЖИII сн ровно 76 лет. После него осталось сочинеШlе "Бо тат хиеу шам хой ван"- "Текст покаяния ддя

назвавшихея бод.хисаттвами" в одном свитке4. Сие сочинение имеет

хожд~ние в мире {IOa, с. 49а - 49б}.

Нго ТЯП Лму (933 -1011)

Великий настаnнш< !(хуонг Вьет - Спаситель Вьетской держа­ вы, прежде носивший lL\iЯ Т5IН Лыу5 - Пото1<И Истины, из монасты­

ря Фатда, что находится в округе Квтлой уезда Тхыонглак, бьш родом из Катлоя. Принадлежал С:I к семt:йетву Иго и ЯВJlЯJlся пря­

мым потомком императора Hro Тхуан-де6.

ВнеIШIИМ видом своим наставшlК lIапомJrnал РОСЛОГО' богаты­

ря If под стать своемуросту превосходил обычных moдей высотой своих устремлений. В детстве он изучltJl конфуцианское учепие, а повзрослев, обратился к учешпо Шакъямуни, отnpаВImШИСЬ вместе

с собратом по учешоо Чу Чи к н&ставшlКУ BI1H Фонгу е монастырь

Кхайкуок, чтобы OВJlaoдeть буддийскими Iсанонами. Позже он стал

88

изучаn. ЮПIГИ страны Тхиенчук7 с тен, чтобы самому убещrrься в

основательности учения mхuен.

К сорока годам слава о нем ДОЫ1lЗ до импераТОf>\ЖОГО дЕ:>ра.

Сам император Тиен-хоанг из дома ДШIЪ позвал его ко ДБору. ПОДЧИНИВШИСЬ высочайшему rЮВС.;IС:ПUО, настаппих стал предво­

ДИТP.Jlем сангхи и уже на второй год правлешlЯ под девизом Тхай­

бlll{Ь (97l) бьш удостоен титула КХУОllГ Вьет тхарши - В~ЛИI\ИЙ ,1Iаставшnc-спас~rreлъ Вьетской ДСРЖil13Ы. А император Дай-хаl-IЪ IIЗ дома Ле оказал ему еще БОJThlШlе почести: во всех делах, ка­

сающихся двора, армШI и.тш державы, наставшn< npшшмал непо­

средственнсс участие.

Как-то раз Иго Тяп Лыу IJYlешествовал по горам ВешПIЬ, что

в уезде Биньло, наслаждаясь красотой БЛИ1лежаrщ'Х окрестностей.

НаТКRУВIIШСЬ D горах на тихое и УКРимное ме..;течхо, он задумал

построить здесЬ уединенную кумиршо и поселиться в He~. Ночью npивиделся ему дух, оБJIачеIШЫЙ D золотые доспехи; левая ?у".с3

сжимала золотое копье, 'а правая ПQднимала драгоцсШI)'Ю ступу.

Следом З8 ШIМ шествовало более десятка духов тахо:со обm~а, что впору бъшо сощ>оrn:yться от ужаса. Приблизивmисъ к HaCТ8BН;nCY, дух. обратился к нему с такими словами: "Я и есть тот самый Пра­ витель Вайшравана8, а СВИТа моя - все как один злобные якши9• Небесный Владыха1О повеле:rl нам отправиться в эту страну, дабы

охраlIЯ'IЬ ее пределы и Ipашщы, а также способcтnовать успешному

исполнению ,'J)(.армы Будды. ПОСКОJThКУ на тебя пал выбор Небес­ ного Владыки, то мы и Jl:)ИЛИСЬ, чтобы довериться тебе".

Нас..'Тавник вздрогнул, проснулся и усльпnал в горах. раскатыI

IpO}tlOBOrO голоса. ИскреШIС подиВIШСЯ он этому видешпо, а КОГДii

на рассвете поднялсSl на I'Opy, то :lаШeJI там огромное дерево, до­

CnIГввшего высотой десятка чыонговlI. Ствол этого дерева 6ъш могуч, а кррна - густа. И еще узрел он вещее облако, покръmавшее верunmy дерева. ТОI'да приказал наставник мастеровымрубl~~ и увезти охромное дерево, вырезать из него изваяние кумира, подоб­

ного видeшIОМУ во сне, чтобы nPШIССТИ ему жертвы.

Случилось так, что в самом начале правления под деви:\ом

Тхиен-фук (981) сунская армия вторглась в пределы страны. Импе­

ратор, н8cJJыIпвшIый [об этом духе], велел наставнику отnpавиn~я

в ту JCYМIIpНЮ и с ПОМОЩЬЮ заклинаний O'rnecmбеду. <В это время СУНCI<Ие ПО.IJКИ уже стояли лагерем в дepe»H~' Тайкет, но две враж­ дующие армии еще не соIШIИСЬ в рукопашном БОIО. ВнезаIШО

[ВРaПI] СТ8Ш1 свидетелями того, как ИЗ речной ВОIПIЫ мощным фен­

танои в\)сстал человек-чудище, ростом в дec~ чыонгов, с расny-

89

щеlJIIЫМJI волосами JI Пlепным взором [26, с. 39JI2>. Ужас ОЮJапm полки поганых, отступит, они за реку Хыушшь н встаЮI там. Но

1)7 ПО)1)IЯЛСЯ встер, УД8JШЛ гром И из реКII стаЮI выскаКИJJать водя­

ные ,1IpaKOlIbl. ПОТРЯССШlые УIШДСIПIЫМ поганые просто разбежалисъ.

Н седьмой год npаПЛСШIЯ под тем же девJlЭОМ (987) поманный

Сунов ЖУЗJIЪ Цзюэ прнбьviк нам послом. При дворе тогда гремела

слава о другом наставшlКС дхармы - До Фап Тхуаие. Император и

ПРJ.lКаЗ8Л ему в мундире ЧИlIODШlКа переnpввы вС1Ретить посла у

иэлучины реЮI. Хотя ЖУВJlЪ Цзюэ Ila собственном опыте изведал мастерство До Фап Тхуана в mпературном состязаllИИ, 011 все же отважился ПРСПО)1)lecпI ему СТИХИ, в которых бьUDf и такие строки:

За предclIами Orчизны тот же небосвод,

Что в краю моем moбимом Небом JПOД зовет.

За пределами ОrчнЗIIЫ тот же Ilебосвод.

И ему. послушно внемля, жизнь ведет народ.

Император, узнав об этом, предnожил Ilаставнику Кхуоиг

Вьету раЗЪЯСIUlТЬ смысл данных СТРОК и получил такой ответ: "Этой строкой северянин хотел сказать, что почecпl, оказываемые

в его стране императору, ничем не отличаются от почестей, оказы­

ваемых Вам".

Когда ПРИlWlо время Цзюэ отправЛJlТЬСЯ домоП, наставник npепО.lOlес ему такие стихи:

Погожего дня заСИJIJI ореол,

надул паруса ветерок.

Праведный к Ti>oHY владыки вернетея,

много проехав дорог

Сопnr тесНИll и стремнин одолеет,

бурного моря пучину. к небу далекому

пyrь многодневный npолег. Кубок npощальный наПОJПIен, горек последний глоток; Возле повозхи

пытаюсь развеJIТЬ кручину.

Славного гостя прошу не забыть наших заБОт и тревог,

таготы иаllDf

чecmо pacкpьrrь властелину.13

90