GOSY / Социальная психология / 23 Теоретико-методологич проблемы
.docТеоретико-методологические проблемы изучения строения и развития личности1.
План ответа
-
Проблемы.
-
Свобода-детерминизм.
-
Рациональность-иррациональность.
-
Холизм-элементализм.
-
Конституционализм-инвайронментализм.
-
Изменяемость-неизменность.
-
Субъективность-объективность.
-
Проактивность-реактивность.
-
Гомеостаз-гетеростаз.
-
Познаваемость-непознаваемость.
-
-
Примеры решения проблем в психологии сознания и бихевиоризме.
-
У. Джеймс.
-
Бихевиоризм.
-
Ответ:
-
Проблемы.
-
Свобода-детерминизм.
-
Вопрос степени внутренней свободы, которой люди обладают в выборе направления своих мыслей и поступков, а также в осуществлении контроля над своим поведением.
-
Рациональность-иррациональность.
Вопрос о том, в какой степени сила нашего разума способна оказывать влияние на наше каждодневное поведение. Являются ли люди по своей сути рациональными существами, чье поведение направляется рассуждениями, или ими управляют иррациональные силы.
-
Холизм-элементализм.
Сторонники холистического положения утверждают: человеческая природа такова, что поведение можно объяснить только путем изучения индивида как единого целого, элементалисты предполагают, что человек может быть объяснет только путем исследования каждого фундаментального аспекта отдельно.
-
Конституционализм-инвайронментализм.
Конституционализм – наследование черт, инвайронменализм- окружающая среда формирует личность.
-
Изменяемость-неизменность.
Суть вопроса такова: до каких пределов индивидуум способен фундаментально меняться на протяжении жизни.
-
Субъективность-объективность.
Субъективный мир опыта, объективные факторы.
-
Проактивность-реактивность.
Где следует искать истинные причины поведения человека. Внутренние факторы или серия ответов на внешние стимулы.
-
Гомеостаз-гетеростаз.
Гомеостаз – уменьшение напряжения и сохранение состояния внутреннего равновесия. Гетеростаз – мотивация направлена на развитие, поиск новых стимулов и самореализацию.
-
Познаваемость-непознаваемость.
Познаваем ли человек до конца наукой.
-
Примеры решения проблем в психологии сознания и бихевиоризме.
-
У. Джеймс.
-
Классическая психология сознания (У.Джеймс). Первоначально психологические взгляды Джеймса развивались в русле "психологии сознания" В. Вундта. Однако уже в своей первой крупной работе ("Принципы психологии", 1890) он выступил против атомизма классической ассоциативной психологии и развил представление о сознании как о "потоке" непрерывно сменяющих друг друга целостных индивидуальных психических состояний, из которого человек вычленяет отдельные "группы чувственных элементов", составляющих затем его "реальный мир". Джеймс рассматривал сознание с точки зрения его "функциональной" ценности для жизни человека, как одно из орудий биологического приспособления индивида. В связи с этим он отводил важную роль инстинктам и эмоциям, индивидуальным физиологическим особенностям человека.
Развитая в одной из глав "Психологии", теория личности оказала решающее влияние на формирование американской персонологии. Многие темы, намеченные здесь Джеймсом, были подхвачены научной психологией личности и в настоящее время интенсивно разрабатываются в рамках исследований "образа самого себя", "самооценки", "самосознания". Другие же стали исходными точками в разработке таких аспектов личности, которые раскрываются со стороны ее собственного сознания. Эмоциональная жизнь личности, ее смысловые образования, ее жизненные проблемы, перспективы и прочее стали важными проблемами психологических исследований личности.
Джеймс включает в личность, наряду с "чистым Я", также "эмпирическое Я", которое составляет не только то, что человек считает самим собой, но также и все то, что он может считать своим: свой дом, близких, свои дела репутацию и т. п. По отношению ко всему этому человек испытывает те же чувства, что и по отношению к самому себе. потеря доброго имени переживается как утрата части собственного Я. Самая логика обсуждаемых Джеймсом вопросов заставляла его выходить за пределы индивидуального сознания человека. Понятно, однако, что в рамках традиционной психологии сознания поднимавшиеся Джеймсом проблемы не могли получить адекватного решения. Широкое распространение получила выдвинутая в 1884 г. теория эмоций. Ряд интересных работ Джеймса посвящен научно-психологическому анализу религии.
-
Бихевиоризм.
Все, что происходит внутри человека познать невозможно – это «черный ящик». Следовательно, можно изучать его внешние реакции. Отсюда становится ясной задача психологии: определить по реакции соответствующий стимул, а по стимулу предсказать реакцию. Значит, личность есть результат реагирования на стимулы.
Позднее Торндайк уточняет, что между стимулом и реакцией должно быть подкрепление – положительное или отрицательное, т.к. поведение человека вытекает чаще всего из ожидания положительного подкрепления, но иногда преобладает желание избежать отрицательное подкрепление.
Толмен подверг критике формулу «стимул-реакция» как упрощенную и ввел понятие «промежуточная переменная» - психические процессы индивида, которые зависят от его наследственности, физиологического состояния, прошлого опыта и природы стимула.
Скиннер, развивая концепцию бихевиоризма, сформулировал принцип «оперантного обусловливания» (любое поведение обусловливается своими последствиями).
Итак, в бихевиоризме человек – это реагирующее, действующее, обучающееся существо, запрограммированное на реакцию, поведение. Следовательно, изменяя стимул и подкрепления, можно программировать человека на требуемое поведение (бихевиоральная терапия). Н.: молодой человек обращается с проблемой: «Как познакомиться с девушкой?» - причина в поведении → помочь выработать новые формы поведения.
1 Примеры таких решения таких проблем смотрите в этом билете и в билетах на тему психоаналитических и гуманистических теорий личности, также уточните позицию гештальтпсихологии на эти проблемы. Без этого (примеров) Ваш ответ будет оцениваться не очень высоко!