2. Идеальные типы социальных действий

Устойчивая связь взаимно ориентированных социальных действий образует социальное отношение (борьба, враждебность, обмен, конкуренция и т.д.). Социальные отношения, признанные законными, образуют социальный порядок.

Реально действуют отдельные люди, а не нации, государства. Поэтому социологи интерпретируют действия индивидов, ориентированных друг на друга. Социальные же институты интересны в том смысле, что индивиды ориентированы на них в своем поведении.

Учитывая, что социология изучает обобщенноеповедение людей – как если бы оно протекало в неких идеальных условиях, – Вебер создаетсистему идеальных типов социальных действий.

Идеальные типы социальных действий

Идеальный тип	Цель	Средства	Общая характеристика
Целерациональное	Ставится цель и выбираются рациональные способы ее достижения	Адекватные (целесообразные)	Полностью рациональное. Предполагает рациональный расчет на реакцию окружения Напр., поведение в торговле
Ценностно- рациональное	Ставится цель, а способы ее достижения выбираются в соответствии с ценностями исполнитля	Адекватные заданной цели и ценностям	Рациональность может оказаться ограниченной – иррациональностью заданной ценности (ритуал; этикет; дуэльный кодекс, поведение капитана тонущего корабля)
Традиционное	Цель уже определена до или за нас и способы уже выработаны, возведены в привычку	Привычные	Автоматическая реакция на привычные раздражители Все так поступают. Например, встать в очередь в магазине
Аффективное	Цель как мания, способы достижения не выбираются (любые хороши)	Подручные	Стремление к немедленному (или максимально быстрому) удовлетворению страсти, снятию нервно-эмоционального напряжения (под влиянием гнева, радости)

Одна из стержневых идей веберовской социологии – идея о последовательном развитии рационализациисоциальной жизни как сущности социального прогресса. Суть этой идеи: увеличениекалькулируемостивсего, что поддается количественному учету и расчету.

Рационализация как процесс, как историческая тенденция, по Веберу, включает в себя:

1) в экономической сфере– организацию фабричного производства бюрократическими средствами и расчеты выгод с помощью систематических оценивающих процедур;

2) в религии– развитие теологических концепций интеллектуалами, постепенное исчезновение волшебного и вытеснение таинств личной ответственностью;

3) в праве– эрозию специально устроенного законотворчества и произвольного судебного прецедента дедуктивными юридическими рассуждениями на основе универсальных законов;

4) в политике– упадок традиционных норм узаконения и замещения харизматического лидерства регулярной партийной машиной;

5) в моральном поведении– больший акцент на дисциплину и воспитание;

6) в науке– последовательное снижение роли индивидуального инноватора и развитие исследовательских команд, скоординированных экспериментов и направляемой государством научной политики;

7) в обществе в целом– распространение бюрократических методов управления, государственного контроля и администрирования.