- •Isbn 5-94010-022-8
- •Оглавление
- •Глава 8 политические партии 115
- •Глава 1 основные вехи становления и развития политической науки
- •Истоки политической науки
- •Формирование основ политической науки
- •Институционализация политической науки
- •Две тенденции в развитии политической науки
- •Политическая наука после Второй мировой войны
- •Сравнительная политология
- •Контрольные вопросы
- •Глава 2 политология как самостоятельная научная дисциплина
- •Предмет политической науки
- •Место политической науки в системе социальных и гуманитарных наук
- •Методология и методы политических исследований
- •Контрольные вопросы
- •Глава 3 гражданское общество: политологический аспект
- •Истоки гражданского общества
- •Гражданское общество: сущность и важнейшие структурные элементы
- •Принцип разделения различных сфер общественной жизни
- •Контрольные вопросы
- •Глава 4 власть: сущностные характеристики
- •Исторические корни власти
- •Власть и монополия на законное насилие
- •Основные параметры власти
- •Контрольные вопросы
- •Глава 5 государство: сущность и принципы организации
- •Общая характеристика
- •Территориальный императив
- •Легитимность
- •Суверенитет
- •Национальное государство
- •Абстрактность и анонимность власти и государства
- •Правовое государство
- •Контрольные вопросы
- •Глава 6 политическая система
- •Системный подход или политическая система?
- •Основные характеристики политической системы
- •Опыт типологизации политических систем
- •Политические режимы
- •Территориально-политическая организация государственно-политической системы
- •Контрольные вопросы
- •Снам 7 демократия: принципы, установки и ценности
- •Понятие «демократия»: истоки и содержание
- •Основные принципы и установки демократии
- •Недостатки и достоинства демократии
- •Конституционные основания демократии
- •Либерально-демократические режимы
- •Контрольные вопросы
- •Глава 8 политические партии
- •Основные вехи формирования партий
- •Идея и принцип представительства
- •Роль и функции партий в политической системе
- •Партии и заинтересованные группы
- •Опыт типологизации политических партий
- •Особенности межпартийной конкуренции
- •Новейшие тенденции в эволюции партии
- •О перспективах развития партийной системы в России
- •Контрольные вопросы
- •Глава 9 избирательные системы: механизмы и процедуры
- •Избирательная кампания
- •Основные типы избирательной системы
- •Контрольные вопросы
- •Глава 10 демократия в незападном мире
- •Феномен экспансии демократии
- •Соотношение рыночной экономики и демократии
- •Демократия как народовластие
- •Совместима ли демократия с незападными культурами?
- •О выживаемости и управляемости демократии в незападном мире
- •Контрольные вопросы
- •Глава 11 политические системы диктаторского типа
- •Типологизация диктаторские систем
- •Тоталитарные режимы
- •Аннигиляция традиции
- •Тоталитарные перевоплощения интернационализма и национализма
- •Политический и идеологический монизм
- •Террор как сущностная характеристика тоталитаризма
- •Тоталитарный человек и государство
- •Редукционизм и апофеоз конфронтационности
- •Контрольные вопросы
- •Глава 12 политическая культура
- •Возникновение конвенции политической культуры
- •Что такое политическое сознание?
- •Политическая социализация
- •Составные элементы политической культуры
- •Политическая символика
- •Религиозный аспект политической культуры
- •Типологизация политической культуры
- •Контрольные вопросы
- •Глава 13 политическая этика
- •Морально-нравственный аспект мира политического
- •Политика между профессионализмом и моралью
- •Антиномия между равенством и свободой
- •Контрольные вопросы
- •Глава 14 политическая философия: сущность и основные параметры
- •Политическая теория
- •Политическая идеология
- •Что есть политическая философия?
- •Онтология мира политического
- •Контрольные вопросы
- •Глава 15 основные течения идейно-политической мысли
- •Либерализм
- •Консерватизм
- •Социал-демократизм
- •Марксизм
- •Контрольные вопросы
- •Глава 16 средства массовой информации в политике
- •Место и роль сми в политике
- •Тенденции воздействия сми на общественное мнение
- •Что такое «теледемократия»?
- •Взаимоотношения сми и властных структур
- •Сми в качестве инструмента «политического маркетинга»
- •Сми и опросы общественного мнения
- •«Театрализация» политического процесса
- •Контрольные вопросы
- •Приложение программа курса «политология»
- •Тема I. Политология как самостоятельная научная дисциплина: этапы формирования, предмет, цели и задачи
- •Тема III. Власть и государство
- •Тема IV. Политические системы и политические режимы
- •Тема V. Демократии: принципы, установки и ценности
- •Тема VI. Политические партии и избирательные системы
- •Тема VII. Политические системы диктаторского типа
- •Тема VIII. Политическая культура
- •Тема IX. Политическая этика
- •Тема X. Политическая философия
- •Тема XI. Основные течения идейно-политической мысли
- •Тема XII. Средства массовой информации в политике
- •Литература
Контрольные вопросы
1. Что понимается под политическими системами тоталитарного типа?
2. Каковы основные признаки авторитаризма?
3. Назовите основные авторитарные режимы.
4. Почему говорят, что тоталитаризм — феномен XX века?
5. В чем состоит сущность тоталитаризма?
6. Назовите основные типы и разновидности тоталитаризма.
7. Какие перевоплощения претерпели в тоталитаризме идеи интернационализма и национализма?
8. Объясните, что такое тотальность в тоталитарном государстве?
9. Объясните, в чем состоит дихотомичность и конфронтационность тоталитарного сознания.
10. Почему тоталитарное общество называют закрытым?
11. Что означает идеологический и политический монизм?
12. Почему террор рассматривается как сущностный признак тоталитаризма?
Глава 12 политическая культура
Несмотря на очевидную значимость политической культуры для понимания мира политического, в нашей обществоведческой литературе эта тема еще не получила должного освещения. В настоящее время существует самый широкий спектр мнений и позиций в трактовке понятия «политическая культура». Нередко ее отождествляют с образовательным и культурным уровнем человека, его способностью соответствующим образом вести себя на публике, умением четко и ясно излагать свои политические позиции. Иногда можно услышать, что у такого-то нет политической культуры, у другого высокий или низкий уровень политической культуры. Некоторые полагают, что политическая культура может быть только у образованных людей. Ее часто путают с политической системой и политическим поведением.
В научной литературе отражено несколько десятков определений политической культуры. Это объяснимо, если учесть сложность и многовариантность проблемы, невозможность сведения ее к какому-либо четко очерченному, раз и навсегда установившемуся феномену. Что же такое политическая культура? Попытаемся ответить на этот вопрос.
Возникновение конвенции политической культуры
Первая попытка сформулировать концепцию политической культуры была предпринята известным американским политологом Г.Алмондом в статье «Сравнительные политическое системы», опубликованной в 1956 г. (Almond G. Comparative Political Systems// The Journal of politics.1956. Vol.18. No.3). Дальнейшую разработку эта концепция получила в книге Г.Алмонда и С.Вербы «Гражданская культура».
Важным этапом в формировании и утверждении концепции политической культуры стало появление в 1965 г. книги «Политическая культура и политическое развитие», в которой была предпринята попытка определения и сравнения политических культур 13 стран.
Во второй половине 60-х—70-е годы концепцию политической культуры взяли на вооружение такие известные американские социологи и политологи, как В.Ки, Р.Маркридис, В.Нойман, Д.Марвик и др. Первоначально возникнув в США, в последующем эта концепция получила большую популярность и в других странах, а затем стала одним из важнейших инструментов исследования политических процессов и явлений. К настоящему времени появилось множество работ, посвященных различным аспектам политической культуры отдельных стран и регионов.
Оценивая значение разработки рассматриваемого подхода, дело нельзя представлять таким образом, что в политологических исследованиях предшествующего периода начисто игнорировались те аспекты, приемы, идеи, которые легли в основу концепции политической культуры. Более того, у английского политолога Д. Кэвенега, по-видимому, были законные основания утверждать, что политическая культура — это новый термин для старой идеи. И действительно, в политических исследованиях осознанно или неосознанно использовались элементы культуры и духа, умонастроения, ценности и т.д., оказывающие влияние на формирование поведения людей в политической сфере. Например, уже Аристотель говорил о «состоянии умов», которое могло повлиять на стабильность общества или его изменение. А. де Токвиль подчеркивал значение политических ценностей и настроений в обеспечении стабильности или изменения общества, а М.Вебер придавал важное значение религии и ценностям в формировании и функционировании политических структур.
Заслуга сторонников политико-культурного подхода состояла в том, что они предприняли попытку поставить в центр политологических исследований человека с его заботами, интересами, эмоциями, стереотипами, мифами. При этом они исходили из того, что выявление средств и механизмов достижения политической стабильности и общественно-политического развития помимо изучения различных форм правления и конституционно-правовых систем и норм должно включать анализ глубинных эмоциональных и социально-психологических связей между членами политических общностей и формами правления, а также выявлению связей, содействующих или, наоборот, препятствующих национальному развитию и достижению общественной стабильности. Предпосылки для массового изучения этих связей были созданы так называемой «бихевиористской революцией», развернувшейся в политической науке США в 50-е годы. Если традиционная политическая наука ограничивалась изучением формальной институциональной структуры государства, то введение бихевиористских методов в политическую науку открыло возможности для исследования более широкого спектра общественных отношений и их связей с государством. В политическую науку были внесены заимствованные из естественных наук модели и методы исследований. Заслуга бихевиористов состояла в том, что они пытались не только использовать эти модели и методы для выявления количественных параметров социальных и политических феноменов, но и смотреть на эти феномены с точки зрения индивидуального избирателя или участника политического процесса. Бихевиоризм имплицитно включал в себя постулат о том, что если раскрыть мотивы, намерения отдельных индивидов в политическом процессе, то можно правильно понять и политическую систему в целом, в которой они действуют.
Для выполнения этой задачи были установлены тесные междисциплинарные связи политической науки с другими общественными науками (культурной антропологией, психологии, социологией, историей и т.д.). Политическая наука оказалась на перекрестке «междисциплинарного» движения, охватившего почти все общественные науки. Она получила благоприятные возможности для более всестороннего исследования массовых движений и широких социальных процессов, которые традиционной политологией либо отодвигались на задний план, либо вовсе игнорировались.
Важное значение в возникновении политико-культурного подхода имело проникновение в политическую науку после второй мировой войны различных концепций культуры и культурной антропологии. В данном отношении предшественниками концепции «политической культуры» можно считать известных антропологов и культурологов К.Клакхона, А.Кребера, Б.Малиновского и др. Все чаще стали предприниматься попытки рассматривать политические феномены в культурных, социокультурных и социально-психологических терминах.
В целом политико-культурный подход представляет собой попытку преодолеть формально-юридический подход к политике. Как считали Г.Алмонд и другие политологи, традиционный подход к политике в терминах исследования государственно-правовых институтов не в состоянии определить, почему одинаковые по своей форме социально-политические институты действуют по-разному в разных странах или же почему те или иные институты оказываются дееспособными в одних странах и совершенно неприемлемы для других стран. Они ставили своей целью разработать комплексный подход, базирующийся на органическом соединении эмпирического и теоретического, микро- и макроуровневого аспектов исследования. С этой точки зрения политико-культурный подход представляет собой попытку интегрировать социологию, культурную антропологию, социальную психологию в единую политологическую дисциплину. Он призван соединить исследование формальных и неформальных компонентов политических систем с анализом национальной политической психологии, политической идеологии и др.