- •1)Предмет культурологии. Понятие «культура»
- •2)Понятие «цивилизация». Типология культур и цивилизаций.
- •3)Эволюционная теория Эдварда Тейлора.
- •Основные положения эволюционизма
- •4)Теория культурно-исторических типов н.Я.Данилевского.
- •5)Аполлоническое и дионисийское начала в культуре (взгляды Фридриха Ницше)
- •6)Теория локальных цивилизаций Освальда Шпенглера.
- •7)Теория культуры Зигмунда Фрейда.
- •8)Понятия «архетип» и «коллективное бессознательное» в работах к.Г.Юнга
- •9)Понятие «культура» и «цивилизация» в трудах н.А.Бердяева
- •10)Теория культуры Арнольда Тойнби.
- •11)Марксистская теория культуры.
- •12)Теория культуры Лесли Уайта.
- •13)Теория «осевого времени» Карла Ясперса.
- •14)Морфология культуры. Материальная и духовная культура.
- •15)Элитарная и массовая культура.
- •16)Доминирующая культура, субкультура и контркультура.
- •17)Искусство, как форма духовной культуры.
- •18)Функции культуры.
- •19)Семиотический подход к изучению культуры.
- •1. Общение между адресантом и адресатом. Текст выполняет функцию сообщения, направленного от носителя информации к аудитории.
- •20)Культура и религия.
- •21)Культура и нравственность.
- •22)Культура и глобальные проблемы современности.
- •Понятие глобальных проблем
- •23)Становление культуры. Понятие «антропогенеза».
- •24)Этапы развития первобытной культуры.
- •25)Ранние формы религиозных представлений (тотемизм, анимизм, фетишизм, магия).
- •26)Древневосточный типа культуры.
- •27)Культура Древнего Египта.
- •28)Буддизм. Понятия «сансара», «карма», «нирвана». Нравственные ценности буддизма.
- •29)Античная культура.
- •31)Эстетика византийской цивилизации.)
- •32)Этапы развития средневековой культуры (раннее, зрелое, позднее средневековье).
- •33)Библия, как памятник мировой культуры.
- •34)Христианская мораль. Декалог Моисея. Евангельские заповеди.
- •35)Культура эпохи Возрождения.
- •36)Гуманизм — идеология эпохи Возраждения.
- •37)Особенности Северного Возрождения. Появление протестантизма.
- •38)Арабо-мусульманская культура в период средневековья. Возникновение ислама.
- •39)Коран — священная книга мусульман.
- •40)Столпы ислама. Нравственные ценности ислама.
- •41)Своеобразие культуры России, ее место и роль в мировом культурно-историческом прогрессе.
33)Библия, как памятник мировой культуры.
Культура и духовность прививаются человеку с детских лет на исконно русских традициях, на гуманности, на классической литературе и музыке, на вере – в семье, дошкольных и школьных учреждениях. Экономия средств на культуре и образовании, по сути на детях, привела к тому, что мы имеем сейчас. Пьянство и беспредел, убийства и самоубийства молодых людей заставляют усомниться в правильности наших методов воспитания и нашей политики.
Культурные потребности являются результатом как светского, так и духовного образования. Чтобы понимать и любить серьезное и сложное искусство, иметь уважительное отношение к Богу, своим родителям и пожилым людям, представителям другой национальности и вероисповедания, нужны тонкая душевная психология, долгая практика человеческого общения, живой положительный пример родителей. Это длительный процесс, на это уходят многие годы. Развитые вкус, порядочность, духовность – это результат культурного развития семьи на протяжении истории не одного поколения.
Рудольф Штейнер (“Воспитание ребенка с точки зрения духовной науки”, М. 1993 г.), говоря о реформе в школе в конце XX века, писал: “Предлагаемые реформы будут плодотворными и оправдают себя на практике лишь при том условии, что они станут проводиться, исходя из углубленного изучения русской жизни”, а не слепого подражания Западу. Учебная деятельность в школе должна быть “не сухой теорией в виде текстов, отвечающей потребностям абстрактной любознательности, и не средством для тех, кто ради самих себя стремится к высшему развитию. Она может плодотворно участвовать в решении главнейших задач современного человечества на его пути к общему благу, должна помочь человеку в осознании своего “я” как носителя высшей души в человеке, сделать его венцом творения”.
Школьника надо поставить в такие условия, когда он должен совершенно сознательно и индивидуально работать над изменением привычек, темперамента, характера, памяти. Дети чаще должны обращаться к таким понятиям, как “радость”, “страдание”, “прощение”, “совесть”, “печаль”, чтоб разумом и душой помышляли о высоком и красивом.
Человеческая память хранит в себе многие понятия из Библии, надо продолжать развивать в детях то, что заложено в подсознании. И тогда добро будет восприниматься как нечто прекрасное, а зло как нечто противоестественное и отвратительное, а не наоборот.
Штейнер утверждает, что “родители и педагоги как можно меньше непосредственно должны воздействовать на ребенка, на развитие его способности суждения, а укреплять ее опосредованно, развивая другие душевные способности, это лучше скажется на всей последующей жизни данного человека. Наказания и запреты не воспитывают духовность”. “Одно из самых худших зол, – утверждает психолог, – то, которое можно причинить ребенку, – слишком рано пробудить в нем рассудок”. Подросток в таком случае считает, что ему все дозволено, что он имеет право выносить приговор другому человеку. А это ведет за собой жестокость, расизм, вандализм.
Проблема духовного образования звучала не раз. Вводить в светскую школу Закон Божий как предмет мало кто решался, за исключением отдельных областей. Слишком хлопотно, ответственно, да и специалистов нет. А ведь еще И. А. Ильин в своей работе “Творческая идея нашего будущего” (Новосибирск, 1991 г.) писал: “В будущей России образование не должно отделяться от духовного воспитания, – ни в народной школе, ни в гимназии, ни в профессиональных училищах, ни в университетах”. Его тревогу в последнее время разделяют многие ученые, духовенство, деятели культуры, учителя, родители.
Библия – это величайший памятник мировой культуры. Это – священная книга, в которой сконцентрированы самые напряженные нравственные коллизии, она оказала ни с чем не сравнимое влияние на сознание миллиардов людей.
Все люди, в том числе и дети, имеют право познания основ православия, того, чем жили наши предки, и имеют право на то, чтоб прикоснуться к священному роднику, “книге книг” - Библии.