1.3 Значение понятия «ius», его определение по Цельсу.

В объективном смысле ius обозначает в первую очередь mores в противоположность lex. С определением civile (гражданское), ius охватывает как mores, так и leges, а впоследствии – еще и senatus consulta и constitutions principum в противоположность ius honorarium и ius gentium. Наконец, употребленный во множественном числе (iura) , термин ius означал нормы, содержащиеся в сочинениях юристов.

Что касается субъективного значения, достаточно будет вспомнить знаменитое определение узуфрукта- это право пользоваться чужой вещью и извлекать из нее плоды, сохраняя саму вещь неизмененной., или разные выражения, указывающие на права, которыми пользуется обладатель сервитута прохода (ius eundi, ius agenda – право прохода, право прогона скота).

Термин «ius» используется также во многих других значениях, вошедших в употребление в разные периоды, среди которых можно считать особенно важными следующие:

а) ритуал, торжественная форма, кот. необходимо соблюдать ( в этом смысле Гаем ius определяются конфарреация, confarreatio, и манципация, mancipacio);

б) субъективное состояние имущественного положения, как в выражениях «sui iuris» («самовластный»), «alienti iuris» («подчиненный чужой власти»);

в) совокупное юридическое имущественное состояние субъекта (как в выражении «succession in ius», «преемство в праве») или вещи («ius fundi», «право земельного участка», явл. характеристикой юрид. положения земельного участка);

г) место, где в присутствии магистрата разворачивается первый этап частного процесса, в этом смысле термин употребляется в выражениях in iure cession, interrogation in iure, confessio in iure (уступка, опрос, признание в присутствии магистрата) и т.д..

1.4 Основные признаки и принципы римского права. Роль aequitas и bona fides в римском праве.

Признаки римского права.

Римское право оказалось в сверх высокой степени развития. В России была концепция римского права в кон. 19 в..

Римское право оказывается абстрактным (противоположным).

В силу этой абстрактности право становится универсальным.

Затем, как следствие, появляется системность (упорядоченная совокупность).

Римское право было практичным, не было деления на теорию и практику. Труды юристов использовались по существу.

Рим. Пр. было неразрывно связано с моралью и нравственностью. Право- есть искусство, или наука, или ремесло добра и равенства ( справедливости). «Ius est ars boni et aequitas».

Принципы римского права

1. Закон в отличие от права – форма существования правовых норм, закон – проявление общей воли.

2. Принцип общей пользы. Интересы общества превыше всяких интересов. Защита закона выше защиты человека.

3. Принцип равенства. Права создаются не для отдельных лиц, а общим образом.

4. Принцип справедливости.

1.5Структура римского права: ius civile, ius praetorium, ius gentium, ius naturale.

1. Ius civile (гражд. пр. или цивильное право).

   0. ius strictum (строгое право), то право, которое фиксировалось в законах или в обычаях.

   1. ius honorarium (право чести) – прво рим. гражд-на стать должностным лицом, кот. создавалось должн. лицом в ходе применения строгого права.

(ius praetorium) – пр., которое создавалось судьями. Преторы имели полномочия защищать несуществующее право или оставлять сущест. пр. без защиты.

2. Ius gentium (право народов), похожее на современное межд. частное право – это право для иностранцев в Риме.

3. Ius naturale (право природы) – естественное прво.

Структура – есть субъекты правоотношений, предмет правоотношений.

«Все право, которым мы пользуемся, относится либо к лицам, либо к вещам – это предмет правоотношений». (Гай.).

Либо права на вещь, либо права на действия. В отношении права собственности предмет и объкт правоотношений совпадает – право действия.