3) Время человеческого существования;

Вещный мир, мир предметов существует во времени, но время не конституирует сущность вещи., а наоборот, разрушает

Для органического мира время перестает быть только счетом моментов длительности существования или движения, оно становится проявлением стремления организма к жизни. Всякий живой организм обладает инстинктом сохранения и продолжения жизни. Время «встроено» в организм как его способность продлевать (длить) свое существования, когда он ищет пищу, избегает опасности, оставляет потомство.

Для человеческого мира время не только конститутивно, но и само человеческое действие организует время.

Время приобретает разные формы существования

- настоящее- время стояния – это время между началом действия и результатом

- прошлое и будущее – организации времени относительно настоящего. Прошлого и будущего нет, есть только настоящее. Настоящее – то что сейчас. Настоящее – то что действительно. Время существует как настоящее время.

Настоящее время приобретает смысл и значимость. Время ценится человеком, как то что дается для реализации действительности.

Ценность можно рассматривать как модификацию времени, как сконцентрированность на предмете. % стоимость товара, вечные ценности %

Для человека время – это концентрация ценности.

Значимость времени для человека и связь с ценностью – это существование 4-ой формы времени. Вечность – это ценность времени. Вечность – то к чему человек стремится. В вечности заключается бессмертие. Но бессмысленно продлевать обыденную жизнь. Бессмертие надо понять качественно. Бессмертным может быть то что не родилось. А это небытие. Бессмертие связано с небытием.

Таким образом, человеческий мир – «машина» по переработке времени.

4) Роль отдельного начала в человеческом мире.

Каждый мир сущего складывается из сингулярных начал: вещь, организм, человек

Для неорганической природы место начала различно. Важен тип вещей. % В составе молекулы воды два атома водорода и один атом кислорода, и здесь важны именно эти химические элементы, а не тот или иной конкретный атом водорода или кислорода. В мире живой природы сингулярное начало приобретает значимость и становится индивидом. Индивид не имеет самостоятельного значения. Его значимость- значимость для рода.

В мире человеческом индивид приобретает значимость и становится индивидуальностью.

В человеческом мире не всякое сингулярное начало имеет бытийное существование. В зависимости от степени значимости сингулярности делятся на продукты и произведения.

УЧЕБНИК Сфера существования продуктов – это производство и социальное движение таких социальных сингулярностей, для которых значима их вещная (телесная) форма. Примером такого рода продуктов могут быть продукты питания или любые продукты, ориентированные на материальное потребление (орудия производства, средства транспорта, дома, утварь, одежда и т.п.).

Сфера существования произведений – это производство и социальное движение таких социальных сингулярностей, для которых значимо их содержание и которые ориентированы на духовное потребление.

Важно подчеркнуть, что бытие продукта определяет именно потребление, а не производство, которое в этом случае производно от установки потребления.

Если область продуктов – пространство повторения, где единственность и индивидуальность скрыты, и ее обнаружение требует особой ситуации, то пространство произведений – это подлинное пространство неповторимости и индивидуальности.

Оригинальность, непохожесть, нетривиальность характеризуют индивидуальность произведения. Наиболее яркими примерами произведений человеческого мира выступают произведения искусства

Поскольку произведение всегда оригинально, оно не может быть тиражировано (репродуцирование произведения в копиях создает тираж копий, а не оригинала), а, следовательно, «потребление» произведения культуры не может его уничтожить, как оно уничтожает продукт.

Таким образом, индивидуальность как характеристика различных социальных вещей, процессов, событий производна от человека и его деятельности. Именно он прежде всего является носителем этой характеристики, именно на уровне человека индивид перерастает в индивидуальность, так как действие человека становится не только действием рода в индивиде, но приобретает характер самостоятельности, относительной завершенности и замкнутости на самого деятеля. Для человека становятся значимыми и ценными неповторимость, оригинальность, цельность и самодостаточность действия и вещи, что и присуще индивидуальности.

Продукты – это образования, которые тиражируются, т.е. они индивидуально потребляются.

Произведение – уникальное образование. Оно не тиражируется. Смысл произведения в его производстве. Оно потребляется универсально. Жизнь произведений – жизнь культуры.

Продукт умирает в акте потребления, произведение умирает когда оно не используется.

Доля и значимость произведений в человеческом мире возрастает. Они вытесняют продукт. Произведение связано с окружением, с ситуацией. Оно всегда является самодостаточным бытием и всегда создает себя само, а не кто-то. % Нельзя сесть и написать стих %

Это принцип становления самостоятельного бытия. Этот принцип свойственен только человеческому миру.

Билет №5

Существует 3 мира бытия:

мир неорганической природы (вся вселенная). Появляется в результате взрыва

мир биологический

мир человеческий.

Каждый из этих миров центрируется вокруг сущего

–мир вещества

– мир организма

вокруг смысла

Смысл – главное проявление человеческого мира. Он существует особым образом – через отнесение. %В – относится к алфавиту, которого нет в нашей ситуации%

Смысл существует в ситуации когда обнаруживается небытие, неналичие!!!

Смысл бытийствует где наличиствует небытие. Это небытие значимо для существования смысла.%ткань и флаг%

Чтобы появился смысл, надо чтобы то что наличиствует исчезло, а то что неналичиствует появилось. Значит должна существовать сила, благодаря которой есть отнесение. Это сила - действия человека - сопоставление разного сущего.. Это сопоставление есть всегда процесс, всегда то, что совершается, то что живет.

Поэтому смысл существует в процессе жизни.

Живое начало в человеческом мире – жизнь смыслов

УЧЕБНИК

Различие как характеристика человеческого мира

Разнообразие свойственно каждому миру сущего – неорганической и органической природе, социальному миру.

Разнообразие неорганической природы, которое включает химические элементы и их соединения, субатомные частицы и космические образования, принципиально ограничено. Это видно на примере бытия химических элементов. «Периодическая система химических элементов» Менделеева не может быть продолжена до бесконечности,

Мир живых существ поражает своим разнообразием. Но все это разнообразие также имеет границу – эту границу устанавливает борьба видов за существование. Количество видов и численность популяций регулируется количеством доступной пищи. И эта зависимость строго регулирует разнообразие живой природы.

Разнообразие социального мира проявляется в различиях смыслов и осмысленных действий человека. А поскольку смысл возникает в ситуации отнесения, которая существует благодаря отрицанию наличного и явлению неналичного («Не это, а иное, здесь не наличествующее»), т.е., говоря языком онтологии, благодаря небытию, то разнообразие смысла принципиально не может быть ограничено, так как небытие границ не имеет. Смысл возникает как новое, как то, чего еще не было. И это возникновение постоянно возможно. Нельзя даже абстрактно предположить такую ситуацию, что может быть помыслена последняя мысль и больше никаких мыслей человечество не породит.

Каждый смысл обладает своим содержанием, отличен от другого, эта различие смыслов и составляет основание неисчерпаемости разнообразия человеческого мира. Различие, дифференциация, а вместе с тем и процесс установления различия являются онтологической характеристикой мира человека.

Человек мал с точки зрения космоса, но велик с точки зрения бытия, открывая его новые возможности.

Индивидуальное начало в человеческом мире

Каждый мир сущего складывается из сингулярных начал: вещь, организм, человек

Для неорганической природы место начала различно. Важен тип вещей. % В составе молекулы воды два атома водорода и один атом кислорода, и здесь важны именно эти химические элементы, а не тот или иной конкретный атом водорода или кислорода. В мире живой природы сингулярное начало приобретает значимость и становится индивидом. Индивид не имеет самостоятельного значения. Его значимость- значимость для рода.

В мире человеческом индивид приобретает значимость и становится индивидуальностью

Принцип определения индивидуальности

Вещь задается декаротвыми координатами.

Индивидуальность формируется в особом пространстве – пространстве Дантовых координат. Дантово пространство – это пространство души, описанию которого посвящена знаменитая «Божественная комедия».

Определение индивидуальности – определение через отказ, отделение.

«Божественная комедия»

Чтобы достичь этого места…. (Рая), душа должна отказаться от …. (в кругах ада), покаяться в ….(Чистилище). – Это пространство отрицания.

Модуль отрицания задается в первой песни комедии. % Сумрачный лес – жизнь человека. 3 зверя – пороки (рысь-прелести, лев-гордыня, волк-алчность)%

Чтобы определиться, человек должен отказаться. Отказ – определяет меня. Отказ заканчивается утверждением. Точка – встреча с Вергилием. Это нетствование утверждается в активности человека, а именно в творчестве. Перебор «не то» - принцип нахождения. Это может сделать только активный человек.