- •1. Философия, её предмет и характерные черты
- •2. Философия и наука
- •3. Философия и религия
- •4. Философия и мировоззрение. Их взаимосвязь
- •5. Исторические типы мировоззрения: космоцентризм, теоцентризм.
- •6. Основной вопрос философии и 2 его стороны
- •7. Проблема метода философии: диалектика и метофизика
- •8. Функции философии в обществе: мировоззренческая познавательная.
- •10. Учение о бытии Парменида
- •11. Атомистическое учение Демокрита
- •12. Платон. Учение об абсолютных идеях
- •13. «Государство» Платона как социальная утопия
- •14. Философия Аристотеля
- •15. Средневековая философия. Основные идеи и принципы
- •16. Понятие Бытие как основополагающее современной философии
- •17. Материалистическая философия. Общая характеристика
- •18. Движение как способ существования материи
- •19.20. Пространство и время как атрибут материи
- •21. Сознание как высшая форма отражения действительности
- •22. Общественное сознание и его уровни: обыденны и теоретически
- •23. Формы общественного сознания: мораль, религия, политика, наука
- •24. Чувственное познание и его формы
- •25. Рациональное познание и его формы
- •26. Проблема истины в познании
- •27. Методы научного познания
- •28. Общество как система. Общая характеристика.
- •29. Природа и общество проблема взаимодействия
- •30. Натуралистический подход к познанию общества
- •31. Идеалистический подход к познанию общества
- •32. Материалистический подход к познанию общества
- •33. Элементы и типы человеческой деятельности
- •34. Экономическая подсистема общества
- •35. Политическая подсистема общества
- •36. Социальная подсистема общества
- •37. Человек. Биологическое и социальное в их единстве.
- •38. Представление о человеке в античности, средневековье и нов времени
- •39. Смысл человеческой жизни и проблема бессмертия в философии
- •40. Культура и цивилизация. Единства и различия
1. Философия, её предмет и характерные черты
Определение предмета философии – довольно сложная задача. Во первых предмет
философии исторически менялся. Во вторых предмет философии понимается по
разному представителями различных фил школ и направлений.
Платон: философия размышление о жизни и смерти
Гегель: философия это самосознание исторической эпохи
Энгельс: философия это наука о наиболее общих законах развития природы
общества и человеческого мышления
Лев Шестов: философия это предназначение научить людей жить в неизвестности
2. Философия и наука
Отвечая на вопрос является ли философия наукой необходимо иметь в виду
следующие. Наука всегда отвечает на вопрос почему? А философия для чего? В
науке человек нацелен на рациональное познание мира в философии на понимание
мира с позиции всех идеалов и ценностей. Философия познает мир через человека
и из человека. Именно в человеке философия видит разгадку смысла жизни. Наука
же познает мир как бы вне человека отрешения от него. В науке действует
принцип познания, которые называются принцип верификации (проверяемости) и
фальсификации (опровержения) в философии эти принципы не работают. Таким
образом, философское научное знание различается существенно, но существовать
друг без друга они не могут.
3. Философия и религия
Философия и религия стремятся ответить на вопрос о месте человека в мире, о
взаимоотношении человека и мира. Их равно интересуют вопросы: что есть добро?
что есть зло? где источник добра и зла? Как добиться нравственного
совершенства? Как и религии, философии присуще трансцендирование, т.е. выход
за границы возможного опыта, за пределы разумного. Но между ними есть и
различия. Религия - сознание массовое. Философия - сознание теоретическое,
элитарное. Религия требует беспрекословной веры, а философия свои истины
доказывает, апеллируя к разуму. Философия всегда приветствует любые научные
открытия как условия расширения наших знаний о мире.
4. Философия и мировоззрение. Их взаимосвязь
Мировоззренческая деятельность возникает одновременно с самим человеческим
обществом, социальной формой движущейся материи. В первом приближении к
мировоззренческому может быть отнесено любое суждение (рефлексия), несущее
какую-либо целостно-обобщенную информацию об объекте или классе объектов. В
более строгом значении под мировоззрением следует понимать относительно
стройную систему общих принципов истолкования природы, общества и
человеческого мышления. С этой точки зрения, к мировоззрению относятся,
прежде всего, такие исторические его виды, как миф, религия и философия.
Сущность мировоззрения заключается в интегративной направленности, которая
является не только теоретической, но и практической его задачей.
Мировоззренческая деятельность имеет своей главной целью идейное
(идеологическое и социально-психологическое) объединение людей.
5. Исторические типы мировоззрения: космоцентризм, теоцентризм.
От чего зависит то или иное мировоззрение человека? Прежде всего отметим, что
мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой
истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед
людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями.
Так, одно мировоззрение, один взгляд на мир у первобытного охотника или,
скажем, у героя книги В. К. Арсеньева "Дерсу Узала", который наделял всю
окружающую его природу чертами живого существа, совсем другое - у
современного ученого, осознающего место человека в мире, его возможности и
даже задающего себе и окружающим вопрос: "Не погибнем ли мы от своего
собственного разума?"
Проще всего было бы сказать: сколько людей, столько и мировоззрений. Однако
это будет неверно. Ведь мы уже отмечали, что людей не только разъединяет
нечто, но и объединяет общность родины, языка, культуры, истории своего
народа, имущественного положения. Людей объединяют школа, характер
образования, общий уровень знаний, общие ценности. Поэтому неудивительно, что
у людей могут быть сходные, общие позиции в рассмотрении мира, в его
осознании и оценке.
Классификация типов мировоззрения может быть различной. История философии
выделяет следующие типы мировоззренческих установок:
1. Космоцентризм - свойственнен Античной философии; в центре размышлений
упорядоченный мир - космос;
2. Теоцентризм - характеризует эпоху Средневековья; в центре размышлений Бог
(Теос);
3. Антропоцентризм - философия эпохи Возрождения (Ренесанс); идея человека
становится центральной для философских размышлений;
4. Эгоцентризм - философия Нового Времени; противопостоит антропоцентризм, в
центре отдельное "Я", субъективность.
5. Эксцентризм - современная философия; дословно - не центризм, эго и
рациональное начало определено вне человека.