- •4.Предмет философии.
- •5.Структура философского знания.
- •6.Роль философии в культуре личности и общества.
- •7. Проблема периодизации философии.
- •8. Проблема бытия в истории философии.
- •9. Понятие материального и идеального в материализме и идеализме.
- •10.Философские концепции развития: метафизика, диалектика, синергетика.
- •11. Сущность и структура познавательной деятельности.
- •12. Научное познание и его структура.
- •13.Сознание как философская проблема.
- •14.Философские проблемы антропосоциогенеза.
- •15. Общество как предмет философского исследования.
- •16. Проблема сущности и существования человека в истории философии.
- •17. Личность и общество. Проблема свободы личности.
- •18. Религия и роль в жизни в жизни собственности. Свобода совести.
- •19. Нравственные ценности мораль.
- •20. Философия истории о смысле и направленности исторического процесса.
- •21. Историко- культурные предпосылки древнеиндийской философии и её основные категории.
- •22. Философия буддизма.
- •23. Философские школы Древнего Китая: сравнительный анализ даосизма и конфуцианства.
- •24. Проблема первоначала в ранней Греческой натурфилософии.
- •25. Учение Демокрита о структуре мира и природе человека.
- •26. Проблема человека в философии софистов и Сократа.
- •27. Проблема бытия и познания в философии Платона.
- •28. Учение Платона о государстве.
- •29. Учение Аристотеля о структуре бытия и сущности познания.
- •30. Социальные и этические взгляды Аристотеля.
- •31. Философские школы эпохи эллинизма.
- •32. Социокультурные предпосылки средневековой философии.
- •33. Проблема веры и знания в средневековой философии.
- •34. Учения Аврелия Августина о боге, мире и человеке.
- •35. Систематизация схоластики в философии Фомы Аквинского.
- •36. Социальные и духовные предпосылки философии эпохи Возрождения.
- •37.Картина мира в натурфилософии Возрождения.
- •38.Проблема человека в философии эпохи Возрождения.
- •39. Социально-философские идеи Возрождения. Проблемы социального идеала.
- •40. Социально- исторические и теоретические предпосылки философии нового времени и ее особенности.
- •41. Проблема познания в философии нового времени. Принципы эмпиризма и рационализма, агностицизма и скептицизма.
- •42. Социально-правовой идеал эпохи Просвещения и его философское обоснование
- •43. «Критическая философия» и.Канта
- •44. Система абсолютного идеализма Гегеля
- •45. Антропологический материализм Фейербаха. Религия в системе материалистической философии.
- •46. Мировоззренческие основания позитивизма. «Философия науки» о.Конта
- •47. Основные этапы эволюции позитивизма.
- •48. Философия жизни Ницше о сущности человека и смысле жизни
- •49. Философские проблемы психоанализа. З.Фрейд о структуре личности и сущности культуры.
- •50. Философия и марксизм о законах развития и принципах познания мира.
- •51. Основные направления зарубежной философии в 20в.: неопозитивизм, экзистенциализм, неотомизм.
- •52. Основные проблемы современной, зарубежной, религиозной философии (неотомизм, персонализм, христианский эволюционизм).
- •53. Философия прагматизма.
- •54. Особенности формирования и основные этапы русской философии.
- •55. Спор о судьбе России в философии западников и славянофилов.
- •56. Философия русской истории п.Я. Чаадаева
- •57. Л. Н. Толстой о смысле жизни.
- •58. Философские взгляды Достоевского.
- •59. «Философия Всеединства» в.С.Соловьева
- •60. Проблемы русского религиозного Ренессанса в начале 20 в. Философия богоискателей и богостроителей.
13.Сознание как философская проблема.
Понятие сознания остаётся одним из основополагающих в философии. Актуализация проблемы: составляет методологическую основу решения практических и теоретических вопросов фактически всех гуманитарных наук.
Сознание- это высшая форма информационных процессов, вид высшей психической деятельности. Важнейшим свойством сознания является отражение (т.е. по сути, сознание- это целесообразное упорядочение, регулятивное отражение.) При этом отражение- сложное, т.е. образ в нашем сознании- это не точная копия предмета; человек благодаря отражению познаёт сущность вещей и является, причём окрашенная личными переживаниями. Существуют следующие уровни отражения: непосредственное, опосредованно-обобщенный на индивидуальном и на общественном уровнях. Идеальность и субъективность – это специфические характеристики сознания. Они взаимосвязаны, т.к. идеальное – это и есть бытие сознания (т.е. мысли, идеи, чувства и т.д.). Субъективность – это зависимость от субъекта (самого человека0, выражается в выделении своего я из окружающего мира. Сознание включает память, волю, эмоции, они заполняют два уровня: чувственно-образный и понятийно-символический
14.Философские проблемы антропосоциогенеза.
Человек – это продукт биологической, социальной и культурной эволюции. Процесс возникновения и развития человеческого общества – антропосоциогенез. Человек – это Homo sapiens. Но следующие условия способствовали появлению общества:
- сложная психическая деятельность высших животных => вариативность поведения (человек может вести себя по-разному)
- зачатки орудийной деятельности, инстинктивный труд человекоподобных предков => переход от присвоения к созданию (вторая, очеловеченная природа). Т.е. человек являясь потребителем природных благ предворяет и определяет потребление производством эти благ.
- сложная стадная жизнь высших животных (Большее время при организации общества ушло на формирование первых коллективов с человеческими чертами.
Синергетика (теория самоорганизации) предлагает версию о возникновении человека как качественно новой форы жизни. Позже изменилась структура мозга, появилось прямохождение.
Постепенно биологическая эволюция замедлялась (современный человек – практически краманьонец), но началось приобретение новых социальных признаков на цивилизационной основе.
Таким образом, процесс антропосоциогенеза представляет собой тесное сплетение биологического, социального и культурного развития.
15. Общество как предмет философского исследования.
Философский смысл и понимание общества состоит в определении типа связей, объединяющих индивидов в социальную целостность, его природа, сущность наиболее зримо раскрывается в понятии системы.
Общество как система это упорядоченная, самоуправляющая и саморазвивающаяся совокупность связей и отношений, которые образуют качественную целостность и носители, которыми являются действующие люди и образуемые ими группы.
Свойства:
- сложная иерархическая структура
- системообразуещее качество- отношения деятельных людей.
- свойство самоуправляемости
- общество – это открытая система.
- адаптируется и адаптирует.
Сферы жизни общества:
- экономическая- производство, обмен, распределение материальных благ
- социальная- совокупность всех функционирующих общностей, взятых в их взаимодействии
- политическая- взаимоотношение социальных групп по поводу реализации их интересов через получение власти
- духовная- совокупность смыслов, знаний, ценностей, обнаруживающих своё знание в жизни общества.
Все сферы тесно взаимосвязаны.
Основные процессы в обществе:
- социализация- встраивание в общество
- институционализация- конструирование социальных единиц для новых соц. Отношений
-легитимация- сравнение результатов социализации и институционализации с ценностями общества.