Розділ III. Дослідження проблематики роману Джейн Остін “Почуття і чуттєвість”

3.1 Питання назви твору. Роман п`єра Маріво «Життя Маріанни» як першоджерело «Почуття і чуттєвості»;

Юнацькі твори Джейн Остін відрізняються від першого творчого досвіду більшості інших авторів тим, що часто вони кумедні самі по собі, незалежно від згадуваних в них рис її пізнішої творчості. Наприклад, «Любов і дружба», твір, який Остін скомпонувала в чотирнадцятирічному віці, являє собою сміховинну пародію на мелодраматичні опуси XVIIIст. Серед юнацьких писань Джейн, заощаджених в її сім'ї і виданих у трьох томах більш ніж через сто років після її смерті, є й інші досить дотепні твори. До них, не зменшуючи його літературних достоїнств, можна віднести і «Нортенгерське аббатство», оскільки цей роман писався як пародія на дуже популярний тоді «готичний роман» і за стилем, матеріалом і часом написання близьке до юнацьких творів Джейн Остін. [11,20]

Роботу над романом «Почуття і чуттєвість» Остін почала в 1795 р. Початковий варіант називався «Елінор і Маріанна»; рік по тому письменниця відійшла від вихідної епістолярної форми оповіді, а остаточна редакція була створена нею в 1809 р. Тим часом навіть у ній відчувається першооснова - довгі діалоги героїв нагадують листи, на основі яких вони були створені. Остін фактично драматизувала епістолярний роман, доповнивши діалоги розповіддю, описом і дотепними авторськими коментарями. Зберігши в заголовку ідею протиставлення, Остін зробила героїнями роману не просто двох сестер, але носительок діаметрально протилежних відносин до життя, демонструючи перевагу зваженого, тверезого підходу в порівнянні з екзальтовано - «чутливим». Англійське слово «sense» багатозначне, і цим пояснюється інша існуюча російська назва роману - «Відчуття і чутливість», - яка в контексті стану розумів на межі XVIII і XIX століть веде в сторону від головної проблеми твору.

«Почуття і чуттєвість» починається як пародія на мелодраматичні твори минулого століття («Життя Маріанни»), які письменниця вже піддала раніше осміянню в «Любов і дружба», але потім розвивається в зовсім несподіваному напрямі. Думка роману, що лежить на поверхні, полягає в тому, що чутливість - захопленість, відкритість, чуйність - небезпечна, якщо її не стримують обачність і розсудливість, - застереження, цілком доречне в устах письменниці, що виросла в будинку священика. Тому Маріанна, втілення чутливості, пристрасно закохується в чарівного пана, який на перевірку виявляється негідником; тим часом її розсудлива сестра Елінор обирає об'єктом своєї прихильності цілком надійного молодого чоловіка, за що отримує у фіналі винагороду у вигляді законного шлюбу.[46,5-10]

Так і Маріанна - героїня роману французького письменника П'єра де Маріво «Життя Маріанни», який є першоджерелом до роману Джейн Остін «Почуття і чуттєвість». Однак на відміну від роману Остін, героїня Маріво більш розважлива, вона завжди приймає важке, але єдино вірне рішення, відмовляючись від сьогочасної вигоди заради поваги оточуючих, прекрасно розуміючи, що душевне благородство може принести більше користі, ніж плутня.

Структурну побудову романів Остін можна було б, у найзагальніших рисах, викласти так: всі героїні починають з омани. Вона може приймати самі різні форми: вони люблять не тих, кого слід (Елізабет Беннет, Джордж Вікхем) або не так люблять. Випадок - зазвичай десь в середині роману - відкриває їм очі на власну оману; на допомогу нагоди приходять роздуми; друга половина роману розкриває складний процес звільнення від помилок і оман, пошуки свого нового «я». Омана - звільнення від нього завдяки «нагоди» або «роздумів» - набуття себе - ось, в найзагальніших рисах, структура романів Остін.[41,2]

Що стоїть на шляху її героїнь до набуття себе? На це питання Джейн Остін дає недвозначну відповідь. Це спадщини, маєтки, землі або види на спадщини, маєтки, землі, - словом, міркування матеріальної користі, характерні для англійського суспільства початку XIX століття; або боязнь упустити себе, породнившись з людиною більш низького положення, і численні заборони - словом, снобізм у всіх його видах. У чотирьох з шести романів Джейн Остін героїні коштують по відношенню до своїх обранців в положенні Попелюшки: вони набагато нижче своїх принців родом і положенням і часто страждають від вульгарності власних рідних. Вульгарність ця виражається не тільки у відсутності манер, а й просто в бідності (Елізабет Беннет; Фенні Прайс). Разом з тим Попелюшки ці часто значно вище своїх обранців душею і серцем, а часом і розумом. Прозріння їх, а разом з ними і їх обранців, полягає в тому, що вони відмовляються від загальноприйнятої оцінки людей (походження, спадщина, зв'язки), усвідомивши, що людські гідності не визначаються ні станом, ні багатством.[19,3]