- •Шаталова Галина
- •Вступление
- •Книга первая Выбор пути Рабы... По собственному желанию
- •Глава I заложники цивилизации Пивное—разум, воля и ответственность
- •Глава II выбор пути Дом на песке
- •О чем думает... Желудок?
- •Ниточка в Космос
- •Выбирать нам
- •Глава III дыхание здорового человека Пропасть шириной в цивилизацию
- •Физиологическая функция или вид искусства
- •Ггава IV спутники здоровья: движение, закаливание «Чудесное» исцеление Светланы Кругликовой
- •Если хотите жить—двигайтесь!
- •Кто нас греет?
- •Книга 2 целебное питание
- •Предисловие
- •Часть первая основы теории целебного питания
- •Глава V чем жив человек? Отец скорби—испорченный желудок
- •Парадокс «научно обоснованных» норм
- •Глава VI духовность, психология, питание Память Вселенной
- •Микромодель духовно здорового общества
- •Гримасы прогресса
- •Регулируют подсознание и сознание
- •Духовность питания в верованиях древних
- •Современный человек: в ярме привычек и пристрастий
- •Глава VII что такое видовое питание Мудрое изобретение природы
- •Всеяден ли человек?
- •Самый видовой «продукт»
- •Сколько у организма человека источников энергии и вещества?
- •Формула долголетия
- •Не сотвори себе кумира
- •Часть вторая повседневное питание в системе естественного оздоровления
- •Глава VIII нерадивые ученики мудрого учителя Поспешай медленно
- •Голод и аппетит
- •Техногенные загрязнения и целебное питание
- •Несколько слов об очистительных процедурах
- •Выбор продуктов питания
- •Глава IX богатства, дарованные природой
- •Приправы и пряности
- •Картофель и топинамбур
- •Капуста
- •Огородная зелень
- •Морковь
- •Помидоры
- •Физалис
- •Кабачки и патиссоны
- •Баклажаны
- •Дикорастущие травы и растения
- •Семена подсолнечника и тыквы
- •Бобовые
- •Зерновые культуры
- •Часть третья лечебно-профилактический эффект целебного питания
- •Глава X тупики цивилизации
- •Утопающий хватается за... Экстрасенса
- •Враги или друзья?
- •Иммунологические барьеры живого организма
- •Напутствие нетерпеливому читателю
- •Глава XI профилактика хронических заболеваний Два слова о саморегуляции
- •Нужны ли человеку «тормоза»?
- •Восстановление природного иммунитета
- •Профилактика нарушений дыхания
- •Глава XII лечебное питание Предварительное знакомство
- •Физиологические аспекты лечебного питания
- •Приговор с отсрочкой исполнения
- •Индивидуальные последствия общих ошибок
- •Пава XIII питание и сердечно-сосудистые заболевания в заколдованном круге болезни
- •Искусство врача
- •Два взгляда на человеческий организм
- •Противостояние: природа против... Хирургии
- •Глава XIV роль питания в возникновении и лечении рака в разладе с природой
- •«Эгоисты» и «коллективисты»
- •Излечим ли рак?
- •В союзе с организмом, а не против него
- •Борюсь за человека, пока он сам хочет этого
- •Лечение по... Видеопереписке
- •Особенности лечения рака
- •Стратегия и тактика лечения
- •Лечебное голодание: «за» и «против»
- •Недопотребление при раке
- •Сокотерапия
- •Уринотерапия
- •Правила здоровья
- •Некоторые лекарственные растения, используемые в народной медицине для лечения рака
- •Послесловие
- •Книга третья Философия здоровья Предисловие
- •Глава XV что такое философия здоровья? Подмена понятий
- •Наука о природе
- •Единство в многообразии
- •Глава XVI человек, земля, вселенная «Окружает» ли нас окружающая среда?
- •«Земное эхо солнечных бурь»
- •Информационная недостаточность
- •Гармония жизни
- •На «интернациональном» языке природы
- •Холограмма на память
- •Глава XVII физиология гармонии Саморегуляция человека
- •Настраиваясь на волну природы
- •Доминанта—господствующее возбуждение
- •Что надо знать о свойствах доминанты
- •Глава XVIII человек, общество, природа Без общества нет человека
- •О вреде «пользы»
- •Синдром «тарелки супа»
- •Ущербная арифметика
- •Эгоизм против индивидуализма
- •Глава XIX сфера разума— сфера здоровья Под знаком Человека
- •Не противопоставление, а взаимопроникновение
- •К единому человечеству в единой природе
- •Что может человек
- •Приложение 1 Свод рекомендаций и правил, составляющих практическую основу Системы Естественного Оздоровления
- •1. Целебное питание в системе естественного оздоровления
- •III. Если хотите жить — двигайтесь!
- •IV. Не бояться ни жары и ни холода...
- •Приложение2
- •Кулинарные рецепты повседневного и праздничного питания в Системе
- •Естественного Оздоровления
- •Повседневное питание
- •Праздничное питание
- •Мои любимые конфеты
- •Говорят бывшие «неизлечимые» больные, исцеленные в Системе
- •Естественного Оздоровления
- •Владимир Николаевич Анкудинов, врач-диетолог
- •Две жизни
- •Как мне удалось избежать «расстрела»
- •Тамара Михайловна Цыгалова, педиатр мое воскрешение
- •Комментарий автора
- •Опыт о здоровом человеке. Философский комментарий к книге г. С. Шаталовой
Некоторые лекарственные растения, используемые в народной медицине для лечения рака
Таких растений известно множество, однако значительная их часть ядовита и может быть использована лишь под наблюдением врача или народного целителя.
Поэтому здесь я рассказываю о тех лекарственных растениях, применение которых доступно всем.
Иван-чай (кипрей). Используются соцветия и листья растения. Собирать их надо в фазе цветения (в июле), сушить при температуре 105° С в течение 5 мин, затем досушивать на подоконнике. Заваривается как обычный чай в следующей пропорции: 1 часть зеленого чая, 2 части иван-чая.
Хорошо действует на иммунную систему, при раке легких может снимать метастазы.
Ноготки (календула). Применяется чай из ноготков: 2 чайные ложки цветов на 2 стакана кипятка, процедить и выпить в течение дня.
В виде спиртовой настойки по 30 капель 2—3 раза в день. Как я предполагаю, целебное действие ноготков обусловлено желтым красящим веществом, оказывающим, вероятно, такое же действие на организм, как естественные красители, содержащиеся в соке красной свеклы или в зверобое.
Подорожник (большой, средний, ланцевидный). С лекарственной целью издавна используют листья всех трех видов. Применяют при раке легких и желудка. Способ применения: равное по массе количество мелко изрубленного подорожника и мелкого сахара или лучше меда смешивают и оставляют в теплом месте три недели, после чего полученную жидкость пьют 3 раза в день по столовой ложке.
Фиалка душистая. Известна как отхаркивающее средство. Однако в литературе описываются случаи излечения рака языка и рака гортани. Способ применения: горсть фиалковых листьев заваривают двумя стаканами кипятка и дают настояться сутки. Настой делят на две равные части. Одну выпивают в течение суток, из второй делают каждый вечер припарки.
Чага (березовый гриб). Высушенную чагу залить холодной кипяченой водой на 4 ч, после чего протереть на терке или измельчить в мясорубке, полученную массу залить пятью частями кипяченой воды при температуре не выше 50° С и настаивать 48 ч. После этого жидкость слить, остаток отжать, отжатую жидкость добавить в воду, в которой раньше замачивался гриб.
Срок хранения настоя—не более четырех суток.
Пить по одному стакану 3 раза в день за полчаса до еды.
Я привела здесь некоторые из множества методик и средств, применяемых мною при лечении рака. Но ни одна из них, взятая в отдельности, не принесет полного исцеления, если не комбинируется с другими. Только их правильное сочетание позволяет оказать целебное воздействие на весь организм. Искусство врача в том и заключается, чтобы, оценив индивидуальные физиологические и психические особенности стоящего перед ним больного, назначить ему комплексный курс эффективного лечения.
Послесловие
Вот и подошла к концу моя вторая книга, которую я задумала и осуществила с единственной целью: помочь людям обрести утраченное ими здоровье. Читатель, надеюсь, смог убедиться в том, что человек—это не механизм, который можно разобрать на части, изучить устройство, назначение и принцип действия каждой из них, если нужно—что-то подремонтировать и снова собрать.
Но даже рассматривая и изучая его как целостную систему, мы не сможем составить ясного представления о законах, управляющих его потаенной, скрытой от глаз наблюдателя жизнью, если забудем о том, что он лишь микроскопически малая часть необъятного мира—мира, в котором действуют объективные законы природы.
Сегодня в практической медицине явственно обозначились два направления: так называемая официальная или классическая медицина и общественная, представленная в основном народными целителями, экстрасенсами. Однако, как я уже говорила, представители и той, и другой делают ставку на возвращение человеческому организму здоровья путем внешнего воздействия на симптомы болезни.
Есть, однако, немало сторонников третьего пути— пути создания условий, необходимых нашему организму для нормального функционирования и эффективной саморегуляции, к которым я отношу и себя. В цивилизованных странах это направление получило некоторое, хотя и явно недостаточное, несоизмеримое со сложностью задач, развитие. Действуют консультационные пункты и медицинские учреждения, где человек, решивший испытать на себе действие макробиотической системы Озавы или системы Ниши, может получить необходимые ему совет, помощь и поддержку.
В нашей же стране, ученые которой внесли решающий вклад в развитие третьего направления медицины
(Дядьковский, Сеченов, Павлов, Пашутин, Уголев и др.), оно находится в зачаточном состоянии. Правительство вкладывает все средства в развитие официальной медицины. Экстрасенсы, колдуны и шаманы целиком овладели умами работников средств массовой информации, демонстрируя нам с их помощью сенсационные случаи мгновенного исцеления. Причем ни один из журналистов не задался целью проверить, что впоследствии происходит с теми, кто подвергся такому лечению, сохранил ли он и через годы свое здоровье, ясность мышления, не обзавелся ли новыми, еще более жестокими болезнями. Сделай они это, и большинство сенсаций тихо испустили бы дух.
Третье же направление, которое я называю Новой медициной, осталось практически невостребованным. Это и понятно, поскольку ее становление и развитие требуют немалых средств на переобучение медицинского персонала, формирование общественной мысли, переориентацию предприятий пищевой промышленности и агропромышленного комплекса на производство естественных, экологически чистых продуктов питания с использованием принципиально новых технологий, которые позволили бы сохранять их природные биологические свойства.
Остается полагаться лишь на здравый смысл и предприимчивость деловых людей, которые не единожды в истории России демонстрировали заботу о духовном и физическом здоровье своего народа, вкладывали средства в развитие перспективных направлений науки, техники, культуры, искусства, медицины.
К ним я и обращаюсь за поддержкой.
1995 г.