13.Обєктивні основи розвитку людської цивілізації.

Общий уровень культуры личности, уровень интеллектуального потенциала определяются прежде всего ее видением объективных оснований и перспектив общественно-исторического развития. Ранее этот вопрос рассматривался односторонне. Основное внимание уделялось характеристике чисто формационных признаков общественного развития, в значительной мере ограничивало возможности познавательного процесса. В этом учебном курсе применен другой подход. Развитие современного целостного мира рассматривается с позиций диалектического единства цивилизационных и формационных аспектов этого процесса; Такой подход позволяет, с одной стороны, глубоко осознать общие основы производства жизненных ценностей, необходимых для развития человеческого общества, с другой-определить специфические черты и характер взаимодействия различных форм общественно-исторического прогресса, развивающихся в рамках единой цивилизации.

 Что же представляет собой развитие цивилизационного процесса, каковы его объективные основы и целевая направленность?

 Прежде всего определим, что цивилизация - это один из исторических этапов развития человеческого общества. Выдающийся американский ученый-этнограф Л. Г. Морган в своей знаменитой книге "Первобытное общество", которую по праву считают одной из достопримечательностей общечеловеческой культуры, выделял в истории человечества три главных этапа - эпоху дикости, варварства и цивилизации. В свою очередь, современная наука разделяет несколько периодов самой цивилизации.

 Такая классификация связана с рядом объективных факторов. Для того чтобы разобраться в их сущности, следует учитывать, что первые две эпохи, предшествовавшие цивилизации, основанные на потреблении преимущественно готовых продуктов природы. Приспособлены или искусственно созданные человеком примитивные орудия труда были лишь побочными средствами обеспечения такого потребления.

 Становление цивилизации связано с переходом от уборочной в перерабатывающей общественно-производственной технологии. Исходя из этого, следует прежде всего выяснить содержание понятия "общественно-производственная технология". Оно является одним. Из определяющих в характеристике цивилизационного процесса. В наиболее простом толковании это понятие используют для определения характера труда человека, способа ее взаимодействия с природой, сформировавшийся в реальных жизненных условиях. Общественная технология отражает активное отношение человека к окружающей среде, непосредственный процесс создания основ ее жизни, конкретно исторический характер обмена между обществом и природой. В конечном итоге развитие общественно-производственной технологии указывает на то, какими методами осуществляется работа и как на ее основе производятся материальные и духовные ценности, необходимые для обеспечения жизнедеятельности человека, средства труда используются ею в этом процессе .. Язык, следовательно, идет о том, что переход от одной технологии к другой решающей степени определяется изменениями в развитии средств производства, прогрессом науки и техники.

 В процессе становления и развития цивилизации, как и в развитии человеческого общества в целом, особое место принадлежит среде.

 Известно, что на определенном историческом этапе своего развития природа подготовила условия появления человека. Однако, отделившись от среды, человек не оторвалась от ее структуры, не "вышла" за ее пределы. Преобразуя и приспосабливая природу к своим нуждам, она всегда оставалась и остается неотъемлемой частью ее. Учитывая это можно сказать, что природа - не только наша мать, но и дом, где мы живем, где сосредоточена вся наша жизнедеятельность.

 Более того, следует учитывать также, что природные условия постоянно влияют на развитие и самого человека, им принадлежит важная роль в определении содержания его труда, специфики общественно-производственной деятельности. Согласно этому средства производства и прежде их активная и динамичная часть - орудия труда, как общественно-производственная технология в целом, приспосабливаются к существующим природным условиям. Наконец дифференциация природных условий получает свое специфическое отражение в многообразии цивилизационного прогресса, развивающегося в пространстве.

 

 В своем органическом сочетании природные условия, специфика производственной технологии и содержание труда человека, развитие его потребностей определяют исторически конкретный уровень материальной и духовной культуры общества. Культура в широком смысле этого понятия отражает способ изготовления материальных и духовных ценностей, их передачи и потребления, сложившихся в обществе.