Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Виды классификаций личности.doc
Скачиваний:
18
Добавлен:
15.02.2016
Размер:
278.02 Кб
Скачать

Ф.Е.Василюк

Поведение может характеризоваться двумя параметрами: Первый - "мотивосообразность", т.е наличие осмысленной перспективной связи между поведением и мотивом, причиной, конструирующей психологическую ситуацию. Второй параметр – организованность поведения какой бы то ни было целью, независимо от того, ведет ли достижение этой цели к реализации указанного мотива. Предполагая, что-тот и другой параметры поведения могут приобретать положительное и отрицательное значения, т.е. текущее поведение может быть либо упорядоченно и организованно целью, либо дезорганизовано, и одновременно оно может быть сообразным мотиву, либо не быть таковым, получим следующую типологию возможных состояний поведения. Мотив -> Цель 1. + + 2. + - 3. - + 4. - - Поведение первого типа, мотивосообразное, и подчиненное организующей цели, заведомо не является фрустрационным. Поведение второго типа: Человек действует не "ради чего-то", а "вследствие чего-то". Умышленно "закатив истерику" в надежде добиться своего, человек теряет контроль над своим поведением, он уже не волен остановиться, вообще регулировать свои действия. Поскольку это поведение более не организуется целью, оно теряет психологический статус целенаправленного действия, но тем не менее сохраняет еще статус средства реализации мотива ситуации, иначе говоря, в сознании сохраняется связь между поведением и мотивом, надежда на разрешении ситуации. Для поведения третьего типа характерна как раз утрата связи, через которую от мотива передается действию смысл. Человек лишается сознательного контроля над связью своего поведения с исходным мотивом. Человек действует не "вследствие чего-то", а "ради чего-то". Поведение четвертого типа можно назвать "катастрофическим" Это поведение не контролируется ни волей ни сознанием субъекта, не подчинено ни целям, ни мотивам. Поведение дезорганизовано.

Метапрограммы НЛП Р.Бендлер, Д.Гриндер Д. О"Коннор, Д. Сеймор. В соответствии с тем, как человек сортирует свой опыт, ориентируется в нем и организует его, существует типология на основе метапрограмм человека. Метапрограммы более абстрактны, чем конкретные стратегии мышления, и определяют скорее общий подход к некоторой теме, чем детали процесса мышления. Активный - пассивный Эта первая метапрограмма касается образа действия. Активный человек сам проявляет инициативу, он быстро начинает и продвигает дело вперед. Он не дожидается, пока другие начнут действовать. Пассивный человек ждет, когда другие начнут действовать, или выжидает удобного случая для старта. Он может провести в нерешительности много времени или вообще не предпринять никаких действий. Реагирующие, пассивные люди—это пожарники. Когда телефон перестает звонить, они отдыхают и ждут, когда он зазвонит. А инициативные люди используют время между звонками, чтобы внести усовершенствования в системы, и любят работу, в которой есть пространство для внесения изменений и улучшения качества. Для реагирующих людей подходят такие виды работ, как информационное обслуживание клиентов по телефону, прием посетителей, все, что основано на отзывчивых услугах. Инициативные люди страдали бы от стресса на такой работе. Инициативные люди говорят о том, что они собираются делать, а реагирующие говорят о том, что они сделали. Приближение - уклонение Второй паттерн имеет отношение к мотивации и объясняет, каким образом люди фокусируют свое внимание. Люди с метапрограммой приближения фокусируются на своих целях. Они продвигаются к тому, чего хотят. Люди с метапрограммой уклонена легко осознают проблемы. и они знают, чего следует избегать, потому что они четко представляют себе, чего они не хотят. Внутренняя референция - внешняя референция Этот паттерн касается того, где люди находят свои нормы. Человек с внутренней референцией будет обращаться к своим внутренним нормам и использовать их для сравнения различных образцов действий и для принятия решения относительно того. как поступить. При осуществлении сравнения и принятии решения он будет ориентироваться на свои внутренние нормы. В ответ на вопрос: "Как вы узнаете о том, что хорошо справились с работой?" - он вероятнее всего скажет что-то вроде: "Я просто знаю об этом." Люди с внутренней референцией воспринимают информацию, но настаивают на самостоятельном решении, опирающемся на их собственные нормы. Человек с резко выраженной внутренней референцией будет сопротивляться любому чужому решению, даже если это решение в его пользу. Люди с внешней референцией нуждаются в том, чтобы кто-то другой указал им норму и направленность действий. Альтернативы - рецепты Этот паттерн важен в бизнесе. Сторонник альтернатив стремится иметь выбор и рассматривает различные возможности. Он будет чувствовать себя скованным, если ему придется следовать строгому предписанию, каким бы хорошим оно ни было. Любитель рецептов хорош в выполнении четких предписаний, хорошо спланированной последовательности действий, но не очень удачно действует, когда ему самому приходится составлять планы, поскольку он больше интересуется тем, как выполнять задание, а не целью. Общий - частный Этот паттерн имеет дело с процессом деления (обобщения). "Общим" людям больше нравится рассматривать картины крупным планом. Они чувствуют себя более комфортно, работая с большими кусками информации. Они мыслят глобально. "Частному" человеку более комфортно среди мелких кусков информации, из которых он может выстраивать куски больших размеров, и поэтому ему приятно иметь дело с последовательностями и лишь в крайних случаях переходить к следующему шагу в той последовательности, которой он следует. Сходство - отличие Этот паттерн о том, как люди делают сравнения. Одни люди замечают то, что является сходным в различных вещах. Их относят к категории "ищущих сходство" Другие при сравнении обращают внимание на отличия. Они часто указывают на отличительные черты и нередко вступают в споры. Человек, который мыслит от общего к частному и обращает внимание на отличия, будет прочесывать информацию до мельчайших подробностей в поисках расхождений Содержание деятельности (вещи—люди) Это важно для тех компаний в индустрии услуг, которым важно проявлять искреннюю заботу о клиенте. Люди, которые сосредоточиваются на “вещах”, меньше осознают потребности людей, и могут даже неудобно себя чувствовать во время разговора, особенно в ситуациях недовольства заказчика. Они проявляют больше интереса к ремонту поломанной машины, чем к реагированию на состояние заказчика. Те, кто сосредоточен на “людях”, лучше подходят для контактов с клиентами, так как они более чувствительны и восприимчивы к потребностям клиентов. Дэвид Молден обнаружил, что компьютерной индустрии легче брать на работу инженеров, которые сосредоточены на людях, и учить их инженерным навыкам, чем брать на работу хороших инженеров, которые сосредоточены на технологии, и учить их навыкам работы с людьми. При втором из этих вариантов происходит постоянная борьба. Те, кто сосредоточен на людях, рассказывают о том, с кем они были и кто что сказал, а те, кто больше ориентирован на вещи, опускают эти подробности и рассказывают о материалах, инструментах, технологии, машинах и так далее. Поведение в группе (выполнение задания—сохранение команды) Это связано с направленностью энергии в командной работе. Некоторые люди в основном ориентируются на задание, и оно будет на первом плане в их мышлении, независимо от любых конфликтов в группе и личных расхождений. Другие в основном ориентируются на действия по сохранению группы, и обращают меньше внимания на выполняемое задание, когда в команде есть проблемы. Те, кто ориентирован на задание, хорошо выполняют работу, в которую они могут углубиться, и где не нужно взаимодействовать со слишком большим количеством других людей. Тем, кто ориентирован на сохранение команды, нужна работа, где важно устанавливать и поддерживать хорошие отношения, например в связях с общественностью и обслуживании заказчиков. Вид сравнения (по количеству—по качеству) Вид сравнения—это фильтр для отбора информации при принятии решения. Информация может быть качественной или количественной. Это просто сравнение “больше/меньше чем” или “лучше/хуже чем”. Разные люди предпочитают разные фильтры, и обычно принимают решение, основываясь на своем конкретном фильтре. Некоторые менеджеры принимают решения, основываясь исключительно на количестве прибыли, или сэкономленных средств, и почти не обращают внимания на последствия в качестве. Широко распространено и противоположное.

По Люшеру Синий - потребность в покое, удовлетворении и эмоциональной привязанности. Стремление обрести покой и удовлетворенность, ощущение общности и гармонии в контактах с окружающими. Темно-синий цвет характеризуется как концентричный, (т.е. отражающий сосредоточенность на внутренних проблемах), пассивный, символизирующий глубину чувств, чувствительность, гетерономность (т.е. зависимость от внешних воздействий); его аффективные аспекты - спокойствие, удовлетворенность, привязанность, нежность, любовь. Зеленый (Сине-зеленый) - потребность в самоутверждении. Потребность в независимости от других людей, отстаивании своих позиций, цвет упрямства, ригидности, силы воли. Стремится действовать решительно, преодолевая сопротивление, меняя при необходимости степень волевых усилий, чтобы упрочить свое положение, добиться признания и независимости. Символизирует гибкость воли, концентричность, пассивность, оборонительные тенденции, автономность (независимость), неизменность, тенденцию к удерживанию, собственничеству. Его аффективные аспекты -настойчивость, самоуверенность, упрямство и самоуважение. Красный (Оранжево-красный)- потребность "действовать и добиваться успеха". Потребность в достижении успеха. Высокий уровень активности, потребность в возбуждении. Сексуальная активность. Деятельность направлена на достижение успеха и победы. Тип сильный, живой и энергичный. Цвет символизирует силу воли и является эксцентричным (направленность вовне), активным, наступательно - агрессивным, автономным, локомоторным, конкурирующим, оперативным. Его аффективные аспекты -желание, возбудимость, властность, сексуальность. Желтый - потребность "смотреть вперед и надеяться". Потребность в изменении ситуации, потребность в выходе из сложившейся ситуации. Потребность в новизне. Цвет оптимизма, планов на будущее. Деятельность направлена на поиск выхода и новых возможностей, так как имеется потребность в изменении существующих обстоятельств и отношений. Фиолетовый - потребность во внимании, одобрении, ласке, эмоциональном одобрении, общении. Чувственность, интуитивность, осознанность. Стремится действовать, используя свое обаяние и благожелательность; возможны проявления эмоциональной гиперестезии. (повышение чувствительности к действию на органы чувств физических стимулов, проявляющееся в возникновении более сильных субъективных ощущений без изменения модальности.) Коричневый. Потребность в безопасности и комфорте. Физическом и душевном. Стремление уйти от проблем, расслабиться и восстановить силы. Черный - потребность в разрушении, суициде. Саморазрушение, фрустрация. Усталость, стремление закрыть глаза, кинестетика. Пытается отстоять свою точку зрения. Существующую ситуацию расценивает как неприятную; требования к нему считает завышенными. Серый - потребность в уклонении от трудных ситуаций, маскировка, закрытость, чувствительность. Стремление к "глухой защите" - нежелание участвовать в чем-либо, стремление избегать стимулов. Свидетельствует об утомлении. Может означать негативное отношение к жизни, состояние, когда мало что нравится. Устойчивые цветовые предпочтения говорят о темпераменте человека и являются наследственно – определенными. Вариативность выбора цвета говорит о текущем настроении и здесь возможны осцилляции, переменчивость.

Анна Фрейд Предпочитаемый стиль психологической защиты с точки зрения Анны Фрейд – приобретаемое свойство личности. ВЫТЕСНЕНИЕ - защитный механизм психики, благодаря которому из сознания изгоняются неприемлемые для сознательного Я (Эго) переживания - влечения и импульсы, а также их производные - эмоции, воспоминания и др. ИЗОЛЯЦИЯ (ISOLATION) ЗАЩИТНЫЙ механизм, с помощью которого субъект изолирует некое событие, препятствуя тому, чтобы оно стало частью континуума значимого для него опыта. "Когда с человеком произошло что-то неприятное или когда он сделал что-то, что значимо для его невроза, он вводит временную паузу, в течение которой ничего больше не должно случаться, в течение которой он ничего не должен воспринимать и ничего не делать... Это переживание не забывается - оно взамен лишается своего АФФЕКТА, а его ассоциативные связи подавляются или прерываются, так что оно остается как бы изолированным и не воспроизводится в обычных процессах мышления" - Freud (1926). ИНТРОЕКЦИЯ (от лат. intro - движение внутрь и jacio - бросать) - в психоанализе: процесс и результат столь полного введения и включения индивидом в свой внутренний мир (психику) воспринимаемых им фрагментов внешнего мира (образов, взглядов, мотивов, установок других людей и пр.), что он уже не различает собственные и несобственные представления и фантазии. ПОДАВЛЕНИЕ (SUPPRESSION) Термин обычно относится к СОЗНАТЕЛЬНОМУ, произвольному ТОРМОЖЕНИЮ деятельности, а отличие от ВЫТЕСНЕНИЯ, которое является БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМ, автоматическим и инициируется ТРЕВОГОЙ, а не ВОЛЕВЫМ усилием. ПРОЕКЦИЯ (букв.: бросание от себя) - психологический механизм, благодаря которому собственное содержание бессознательного приписывается другому лицу. РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ (от лат. rationalis -разумный) - один из механизмов психологической защиты, посредством которого чуждые человеку мысли, поведение, чувства и мотивации оправдываются или рационально истолковываются приемлемым для него образом; бессознательное стремление человека к рациональному обоснованию и объяснению своих идей и поведения даже в тех случаях, когда они иррациональны. РЕГРЕССИЯ (лат. regressio - движение назад) - форма и механизм психической защиты, процесс, механизм и результат возвращения человека к ранее пройденным этапам, состояниям, формам и способам функционирования эмоциональной и интеллектуальной деятельности, объектных отношений, поведения и пр.; ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ С АГРЕССОРОМ При столкновении с внешней опасностью, (как правило, критикой со стороны авторитета) субъект самоотождествляется с агрессором – приписывая себе сам акт агрессии, подражая физическому и моральному облику агрессора или заимствуя некоторые символы его власти. СЛОЙ ЗАЩИТЫ ОТ ВОЗБУЖДЕНИЯ Для того чтобы выжить, живая субстанция должна быть окружена защитным слоем, который перестает быть живым веществом и становится заслоном для защиты от внешних возбуждений, несравнимо более сильных, нежели внутренние энергии системы, одновременно с тем пропуская эти возбуждения внутрь в количествах, пропорциональных их интенсивности, чтобы организм мог получать информацию из внешнего мира. СУБЛИМАЦИЯ (от лат. sublimo - возвышаю) - переключение энергии с социально и культурно неприемлемых (низших, низменных) целей и объектов на социально и культурно приемлемые (высшие, возвышенные). ОТРИЦАНИЕ (аннулирование совершенного действия) ОТРИЦАНИЕ (DENIAL) ЗАЩИТНЫЙ механизм, посредством которого: а) отрицается некоторое болезненное переживание; б) отрицается некоторый импульс или часть СЕБЯ. Понятно, что а) и б) - различные процессы. По Фрейду, отрицание болезненных ВОСПРИЯТИЙ является общим проявлением ПРИНЦИПА УДОВОЛЬСТВИЯ, где отрицание есть часть галлюцинаторного ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ (см. также ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ). Вследствие этого все болезненные восприятия вынуждены преодолевать сопротивление принципа удовольствия. Отрицание некоторых сторон себя есть нечто более сложное, поскольку, согласно Клейн, за этим следуют РАСЩЕПЛЕНИЕ и ПРОЕКЦИЯ, в результате чего пациент отрицает наличие у себя таких-то и таких-то чувств, но продолжает убеждать, что у кого-то другого они есть (см. КЛЕЙНИАНСКИЙ). ОТРИЦАНИЕ ПСИХИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ является проявлением МАНИАКАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ; оно заключается в отрицании внутренней важности переживания, в частности, ДЕПРЕССИВНЫХ чувств (см. также РЕАЛЬНОСТЬ). Отрицание следует отличать от ОТКАЗА, при котором болезненное восприятие допускается в сознание в отрицательной форме, например, первым знаком головной боли является мысль: "Как хорошо, что у меня так долго не болела голова". ОБРАЩЕНИЕ на собственную личность. ОБРАЩЕНИЕ (REVERSAL) ПРЕВРАЩЕНИЕ В СВОЮ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ Одна из превратностей инстинкта. Согласно КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ, инстинкты могут обращаться в свою противоположность: САДИЗМ может обращаться в МАЗОХИЗМ, ВУАЙЕРИЗМ - в ЭКСГИБИЦИОНИЗМ и т.п., причем обычно, хотя и не всегда, обращение происходит из АКТИВНОГО в ПАССИВНОЕ. ЗАЩИТНЫЙ механизм, который использует возможность 1. Согласно Анне Фрейд, ФОРМИРОВАНИЕ РЕАКЦИИ является защитой, где "Эго пользуется способностью инстинкта к обращению" - A. Freud (1937). БЕГСТВО (уход) от ситуации. БЕГСТВО (PLIGHT) Понимание бегства как инстинктивного или врожденного паттерна поведения не характерно для психоаналитической теории. См. СТРАХ; ТРЕВОГА, ИНСТИНКТ. БЕГСТВО В БОЛЕЗНЬ (FLIGHT INTO ILLNESS). Выражение, используемое для описания попытки избежать конфликта путем развития болезненных симптомов. БЕГСТВО В ЗДОРОВЬЕ (FLIGHT INTO HEALTH) Выражение, используемое для обозначения быстрого симптоматического выздоровления, которое иногда демонстрируют больные, желающие избежать психоаналитического исследования. Возможно, МАНИАКАЛЬНАЯ ЗАЩИТА. ИДЕНТИФИКАЦИЯ (от ср.-лат. identifi-саге - отождествлять, устанавливать совпадение) - процесс отождествления одного человека (субъекта) с другим (объектом). ОГРАНИЧЕНИЕ Я Отступление перед трудностями, отказ от действий в связи с неудачей. РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ (от лат. rationalis -разумный) - один из механизмов психологической защиты, посредством которого чуждые человеку мысли, поведение, чувства и мотивации оправдываются или рационально истолковываются приемлемым для него образом; бессознательное стремление человека к рациональному обоснованию и объяснению своих идей и поведения даже в тех случаях, когда они иррациональны. ФАНТАЗИЯ (PHANTASY) Психоаналитическая концепция фантазии не избежала двусмысленности, свойственной повседневному использованию этого слова. В одном из значений фантазия связана с воображением, грезами, мечтанием, в противоположность адаптивному мышлению и поведению (см. АДАПТАЦИЯ). В этом смысле она является синонимом невротического мечтания. В другом значении относится к образной деятельности, лежащей в основе мышления и чувств. В теоретических работах обычно подразумевается второе значение слова. Отсюда и написание phantasy, принятое английскими, но не американскими авторами. Все школы согласны с тем, что сознательная психическая деятельность сопровождается, поддерживается, обеспечивается, оживляется и находится под влиянием БЕССОЗНАТЕЛЬНОЙ фантазии, которая начинается в детстве, первоначально имеет дело с биологическими процессами и связями и подвергается символическому усложнению (см. СИМВОЛ). Существует, однако, значительное расхождение во мнениях относительно практической ценности построения ИНТЕРПРЕТАЦИЙ на языке бессознательных фантазий. Клейнианцы считают, что-только такие интерпретации являются эффективными; Эго-психологи (см. ЭГО-ПСИХОЛОГИЯ) считают их "дикими" (напр., драматические заявления о желании, скажем, атаковать ГРУДЬ или ПЕНИС, в которых мало смысла для взрослого ЭГО пациента). Клейнианская теория использует "бессознательную фантазию" в качестве связующего звена между ИНСТИНКТОМ и мыслью. "По поводу обнаруженных здесь точек зрения: а) фантазии являются первичным содержанием бессознательных психических процессов; б) содержание бессознательных фантазий первоначально связано с телом и представляет инстинктные цели, направленные на объекты; в) эти фантазии прежде всего являются психическими представителями ЛИБИДНЫХ и деструктивных инстинктов;... и г) АДАПТАЦИЯ к РЕАЛЬНОСТИ и реальное мышление требуют поддержки совместно действующих бессознательных фантазий..." - Susan Isaacs (1952). Классическая теория придерживается практически того же мнения, помещая фантазию в ИД. КОНВЕРСИЯ (CONVERSION) В качестве специального термина имеет отношение к процессу, посредством которого психологический комплекс идей, желаний, чувств и т.д. заменяется физическим симптомом. Согласно Freud (1893), в физическое явление превращается не сам "понятийный комплекс", а АФФЕКТ, прикрепленный к "понятийному комплексу". Хотя открытие Фрейдом того, что физические "ИСТЕРИЧЕСКИЕ" симптомы являются ПСИХОГЕННЫМИ, было плодотворным наблюдением, из которого развился ПСИХОАНАЛИЗ, гипотеза "конверсии" неудовлетворительна, поскольку оставляет необъясненным то, что иногда называют "таинственным скачком" от психического к физическому. Тайна исчезает, если рассматривать истерические симптомы как символическое проявление определенного смысла. См. Home (1966). Szasz (1961). СИМВОЛИЗАЦИЯ СИМВОЛ, ОБРАЗОВАНИЕ СИМВОЛА, СИМВОЛИЗАЦИЯ, СИМВОЛИЗМ (SYMBOL, SYMBOL-FORMATION, SYMBOLIZATION, SYMBOLISM) В общих чертах символом является нечто, имеющее отношение к чему-то другому или являющееся представителем этого другого, в отличие от ПРИЗНАКА, который указывает на наличие чего-то. В этом смысле СЛОВА, эмблемы, значки являются символами, поскольку получают свое значение благодаря их соотнесенности с чем-то другим, со своим референтом. Связь между символами и тем, с чем они соотносятся, строится на ассоциации идей и обычно устанавливается путем соглашения. ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ПЕРЕНЕСЕНИЕ, перенос - в психоанализе: процесс и результат спонтанного отношения человека к человеку, характеризующиеся бессознательным переносом на него сформировавшихся вследствие предшествующего взаимодействия с другими людьми положительных или отрицательных чувств (см. трансфер). Самосознание и защитные механизмы личности. Хрестоматия. Самара Бахрах-М 2000г. А.А Налчаджян Психологические защитные механизмы. Ж. Лапланш, Ж.Б.Понталис Защита. http://www.chat.ru/~vatlin

Социальная роль по Берну: ребенок, взрослый, родитель. На языке психологии состояние *Я* можно описывать как систему чувств, определяя ее как набор согласованных поведенческих схем. По-видимому, каждый человек располагает определенным, чаще всего ограниченным репертуаром состояний своего *Я*, которые суть не роли, а психологическая реальность. Репертуар этих состояний мы попытались разбить на следующие категории:

1) состояния *Я*, сходные с образами родителей;

2) состояния *Я*, автономно направленные на объективную оценку реальности;

3) состояния *Я*, все еще действующие с момента их фиксации в раннем детстве и представляющие собой архаические пережитки. Неформально проявления этих состояний Я называются Родитель, Взрослый и Ребенок. 1. У каждого человека были родители (или те, кто их заменял), и он хранит в себе набор состояний *Я*, повторяющих состояния *Я* его родителей (как он их воспринимал). Эти родительские состояния *Я* при некоторых обстоятельствах начинают активизироваться. Следовательно, упрощая это понятие, можно сказать: "Каждый носит в себе Родителя".

2. Все люди (не исключая детей) способны на объективную переработку информации при условии, что активизированы соответствующие состояния их *Я*. На обыденном языке это звучит так: "В каждом человеке есть Взрослый".

3. Любой человек был раньше моложе, чем сейчас, поэтому он несет в себе впечатления прежних лет, которые при определенных условиях могут активизироваться. Можно сказать, что "каждый таит в себе маленького мальчика или девочку". Эрик Берн Игры, в которые играют люди Эрик Берн сформулировал, что любой человек свое общение с кем бы то ни было строит на одной из четырех позиций: 1. Я в порядке - Ты в порядке. 2. Я в порядке - Ты не в порядке. 3. Я не в порядке - Ты в порядке. 4. Я не в порядке - Ты не в порядке.

Физиологическая совместимость по резус – фактору крови требует сходства этого параметра, иначе существует вероятность иммунного конфликта у женщины при рождении второго ребенка.

Согласно Кеттелу, черты личности представляют собой относительно постоянные тенденции реагировать определенным образом в различных ситуациях и в разное время. Черты представляют собой гипотетические психические структуры, обнаруживающиеся в поведении, которые обуславливают предрасположенность поступать единообразно в различных обстоятельствах и с течением времени. Черты личности отражают устойчивые и предсказуемые психологические характеристики. В той мере в какой они устойчивы и предсказуемы, для успешного общения в паре желательна комплиментарность, дополнительность по данным критериям. Анализируя большое количество экспериментальных данных, Кеттел пришел к выводу, что черты личности можно разбить на категории несколькими способами. Поверхностные черты - исходные черты. Поверхностная черта представляет собой совокупность поведенческих характеристик, которые при наблюдении выступают в "неразрывном" единстве. Например, наблюдаемое проявление неспособности сосредоточиться, нерешительность и беспокойства могут быть тесно связаны друг с другом и составлять поверхностную черту невротизма. Здесь невротизм подтверждается набором взаимосвязанных видимых элементов, а не какого-то одного из них. Поскольку поверхностные черты не имеют единой основы и временного постоянства, Кеттел не считает их значимыми для объяснения поведения. Исходные черты, напротив, представляют собой основополагающие структуры, которые, как считает Кеттел, образуют блоки самого здания личности. Это некоторые объединенные величины или факторы, определяющее, в конечном итоге, то постоянство, которое наблюдается в поведении человека. Исходные черты существуют на "более глубоком" уровне личности, и определяют различные формы поведения на протяжении длительного периода времени. Кеттел пришел к выводу, что основополагающая структура личности образованна примерно шестнадцатью исходными чертами. Основные черты, выявляемые с помощью опросника Кеттела. "Шестнадцать личностных факторов"

Название фактора по Кеттелу

Качество, соответствующее высокой оценке по фактору.

Качество, соответствующее низкой оценке по фактору.

A

Отзывчивость - отчужденность

Добродушный, предприимчивый, сердечный

Циничный, жестокий, безразличный

B

Интеллект

Своеобразный, абстрактно мыслящий

Глупый, конкретно мыслящий

C

Эмоциональная устойчивость – эмоциональная неустойчивость

Зрелый, реалистичный, спокойный

Неустойчивый, нереалистичный, неконтролируемый

E

Доминантность – подчиненность

Уверенный, конкурирующий, упрямый

Застенчивый, скромный, покорный

F

Рассудительность – беспечность

Серьезный, молчаливый

Беззаботный, полный энтузиазма

G

Сознательность – безответственность

Ответственный, моралистический, стоический

Пренебрегающий правилами, нерадивый, непостоянный

H

Смелост-робость

Предприимчивый, раскованный

Неуверенный, замкнутый

I

Жесткость – мягкость

Опирающийся на свои силы, независимый

Цепляющийся за других, зависимый

L

Доверчивость – подозрительность

Принимающий условия

Упорный на грани глупости

M

Мечтательность – практичность

Творческий, артистичный,

Консервативный, приземленный

N

Дипломатичность – прямолинейность

Социально опытный, сообразительный

Социально неуклюжий, непретенциозный

O

Склонность к опасениям – спокойствие

Беспокойный, озабоченный

Спокойный, самодовольный

Q1

Радикализм – консерватизм

Вольнодумно либеральный

Уважающий традиционные, идеи

Q2

Самодостаточность – конформизм

Предпочитающий собственные решения

Беспрекословно следующий за другими

Q3

Недисциплинированность – контролируемость

Следующий собственным побуждениям

Пунктуальный

Q4

Расслабленность – напряженность

Сдержанный, спокойный

Переутомленный, возбужденный

Обсуждение исходных черт, выявляющихся с помощью опросника "16PF" Конституциональные черты – черты, сформированные окружающей средой. Согласно Кеттелу, исходные черты можно разделить на два подтипа – в зависимости от их источника. Конституциональные черты развиваются из биологических и физиологических данных индивидуума. Например выздоровление от пристрастия к кокаину может быть причиной внезапной раздражительности, подавленности и беспокойства. Кеттел мог бы утверждать, что подобное поведение является следствием изменения физиологии человека и, таким образом, отражает конституциональные исходные черты. Черты, сформированные окружающей средой, наоборот, обусловлены влияниями в в социальном и физическом окружении. Эти черты отражают характеристики и стили поведения, усвоенные в процессе научения, и формируют модель, запечатленную в личности ее окружением. Поэтому человек, выросший на ферме Среднего Запада, ведет себя не так, как человек, который провел жизнь в городских трущобах. Способность, темперамент и динамические черты. Исходные черты, в свою очередь, могут быть классифицированы в терминах модальности, посредством которой они выражаются. Способности как черты определяют умения человека и его эффективность в достижении желаемой цели. Интеллект, музыкальные способности, зрительно – моторная координация – вот некоторые примеры способностей. Черты темперамента относятся к другим эмоциональным и стилистическим качествам поведения. Например, люди могут работать над каким-то заданием либо быстро, либо медленно, они могут реагировать на какой-то кризис спокойно либо истерично. Кеттел рассматривает черты темперамента как конституциональные исходные черты, определяющие эмоциональность человека. Наконец Динамические черты отражают мотивационные элементы поведения человека. Эти черты – активирующие и направляющие субъекта к конкретным целям. Так, например, личность может быть охарактеризована, как амбициозная, стремящаяся к власти или заинтересованная в приобретении материальных благ. Общие черты – уникальные черты Как и Олпорт, Кеттел убежден, что что имеет смысл классифицировать черты на общие и уникальные. Общая черта – это такая черта, которая присутствует в различной степени у всех представителей одной и той же культуры. Например, самооценка, интеллект и интроверсия относятся к общим чертам. И, напротив, уникальные черты – это такие черты, которые имеются лишь у немногих или вообще у одного человека. Кеттел предполагает, что уникальные черты особенно часто проявляются в сферах интересов и установок. Например, Салли – единственный человек, который собрал коллекцию сообщений о детской смертности в Швеции и Канаде в 1930 году. Л.Хъелл Д.Зиглер Теории личности Основные положения, исследования и применение "Питер" 2000