- •1. Трансформация социальных отношений и хозяйства в каменном веке.
- •2.Виды хозяйственной деятельности и социальная дифференциация на тер-рии Каз-на.
- •3.Формирование скотоводства как основной формы производства на тер-рии Каз-на.
- •4.Политическая история саков
- •5.Уровень и структура общественного устройства в сакскую эпоху
- •6.Культура древних кочевниковна тер-рии Каз-на (сакская эпоха): верования, изобразительное и орнаментальное искусство, язык и письменность.
- •7.Политическая история и система управления государства уйсуней.
- •8.Политическая история государства кангюев. Формы и особенности хозяйства.
- •9.Образование кочевой империи гуннов. Общественный строй. Система военной организации.
- •10.Роль гуннов в всемирной и отечественной истории.
- •11.Этнополитическая история и система управления Тюрского каганата.
- •12. Западно – Тюркский каганат: военно – административная система, этносоциальная структура. Причины падения.
- •13.Тюргешский каганат: образование, борьба с династиейТан и арабами.
- •14. Политическая история и военно-административное управление Карлуксого государства.
- •15. Образование государства и этнополитические связи огузов. Общественный строй. Причины ослабления.
- •16. Кимекский каганат: образование, племенной состав, причины падения.
- •18. Особенности военно-племеной и административной системы управления в Караханидском государстве.
- •19. Политическая история и обественное устройство государства Каракитаев.
- •Образование
- •Политическая история
- •20. Улусы найманов и кереитов: Образование государства, уровень соц.Полит-го развития.
- •21. Пдеменной состав кыпчаков, взаимоотношения с соседними народами и государствами. Падение Кыпчакского ханства.
- •Образование
- •Этническая история
- •Политическая история
- •22. Военная организация и иерархическая система управления в Кыпчакском государстве.
- •23. Развитие земледелия на тер-рии Каз-на VI-XV вв.
- •24. Древнетюркская письменность. Содержание и значение рунических текстов, найденных на Енисее и в Монголии.
- •25. Города Каз-на в VI-X вв.: экономический состав и соц.Полит-й анализ.
- •Торговля
- •Денежное обращение
- •Основные районы формирования городов
- •Функции городов
- •2. Города - центры земледелия, торговли и ремесла.
- •3. Города - центры культуры. В. Районы города
- •Расцвет городской культуры
- •Основные городские районы
- •27. Вклад в развитие мировой науки ученого средневекового Каз-на аль-Фараби
- •28. Религиозные системы на тер-рии Каз-на: зороастризм, буддизм, манихейство, христианство, ислам.
- •29. Великий шелковый путь на тер-рии Каз-на: направление, торгове и культурные свяи.
- •30. Тюркская письменная литература. Анализ основных произведений Юсуфа Баласагуни и Махмуда Кашгари.
- •31. Место в духовной жизни казахского общества Кожа Ахмеда Ясауи. Суфизм.
- •32. Этнополитическая ситуация в конце XII- начале xiiIвв. В Центральной Азии и Казахстане
- •33. Концепции, этапы и итоги татаро-монгольского нашествия.
- •34. Образование Золотой Орды. Развитие улусной системы. Этнополитические связи Золотой Орды.
- •Образование
- •Завоевательные походы Бату.
- •Этнический состав
- •Общественное устройство
- •Политическая история
- •Народные восстания.
- •35. Система управления, факторы могущества и распада Золотой Орды.
- •36. Политическая история и государственное устройство Ак-Орды.
- •37. Могулистан: образование, тер-рия и этнический состав. Ослабление и распад государства.
- •38. Политическая история, этнический состав и система управления Ногайской Орды.
- •39. Образование и распад государства кочевых узбеков.
- •40. Генезис казахского народа: этнические корни, концепции, основные этапы.
- •41. Завершение образования казахской народности. Казахские жузы.
- •42. Образование Казахского ханства.
- •43. Борьба первых ханов казахского ханства а земли и города в конце XV- начале xvIвв.
- •44. Казахское ханство при Касым хане.
- •45. Казахское ханство во второй половине XVI в. Правление Хак-Назара.
- •46. Eror
- •47. Соц-эк-кое положение Казахского ханства в XVI- X viIвв.
- •48Налоги в казахском корпоративном обществе: зякет, ушур, калан, купчур, тагар, бадж, харадж.
- •49Устное народное творчество казахов в XV- xviiIвв.
- •50Политическое положение казахского ханства при Тауекель хане.
- •51. Политическая деятельность хана Есима.
- •52. Причины и начало агрессивной политики джунгарского ханства в 40-е годы xviiIв. Обострение казахско-джунгарских отношений во второй половине X viIв.
- •53. Политическая и дипломатическая деятельногсть Тауке хана.
- •54. «Жеты-жаргы» Тауке хана.
- •55. Казахско-джунгарские войны в xviiIв. Борьба казахского народа против джунгарской агрессии.
- •56. Внутриние и внешне-политическое положение Ка-на во втоой половине xviiIв. Историческая роль Абылай хана.
- •57. Начало присоединения Каз-на к России. Хан Абулхаир как государственный и политический деятель.
- •58. Ход и итоги присоединения Каз-на к России во второй половине XVIII- XI Xвв.
- •59. Каз-н и Среднеазиатские государства в конце XVIII- XI Xвв.
- •60. Народно-освободительное восстание под предводительством Сырыма Датова
- •61. Устав 1822г. «о сибирских киргизах».
- •62. Устав 1824г. «об оренбургских киргиах»
- •63. Изменения в политическом управлении и административном устройстве Каз-на по реформам во второй половине XI Xвю
- •64. Переселенческая политика Царской России и её этапы.
- •65. Восстание Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова.
- •66. Национально-освободительное восстание с 1837 г. – по 1847г. Под руководством хана Кенесары Касымова.
- •67. Восстание под руководством Джанходжи Нурмухамедова и Есета Котибарова. Народно-освободительная движение на Мангышлаке.
- •68. Переселение уйгуров и дунган в Каз-н во второй половине XI Xв. Причины, последствия.
- •69. Развитие в Каз-не промышленного производства во второй половине XI Xв.
- •70. Внедрение капиталистических отношений в эк-ку Каз-на во второй половине XI Xв.
- •71. Музыкальная культура казахского народа XI X- начале xXвв.
- •72. Просветительская, педагогическая и общественная деятельность и. Алтынсарина
- •73. Абай Кунанбаев как основоположеник казахской письменной литературы.
- •74. Научная и литературная деятельность ш. Уалиханова.
- •75. Культура Каз-на в конце XI X- начале X Xвв.
- •76. Каз-н в годы Первоя Мировой войны.
- •77. Нацианально-освободительное восстание 1916г. Причины, характер, основные очаги и лидеры движения.
- •78. Образование и программа партии «Алаш».
- •79. Образование Казахской Советской государственности. Изменения в территориально-административном устройстве КазСср.
- •80. Политика «военного коммунизма».
- •81. Нэп и её особенности в Каз-не.
- •82. Сущность и цель передела сенокосных и пахотных угодий 1926г.-1927г.
- •83. Конфискация байских хозяйств в 1928г.
- •84. Установление тоталитарной системы. Политичесие репрессии в Каз-не.
- •85. Индустриализация в Каз-не: задачи, особенности, итоги.
- •86. Массовая коллективизация – чрезвычайные меры по разрушению жизнеобеспечения казахской корпоративной общины.
- •87. Общественно-политическая ситуация в Каз-на в 30-е и 20-е г. XXв. Конституция КазСср 1937г.
- •88. Становление и развитие культуры Каз-на в 20-е – 30-е гг.
- •89. Депортации народов в Каз-н 1930-1940-х гг.
- •90. Каз-кие военные соединения и войны на фронтах вов.
- •91. Каз-н в период завершаюшего этапа вов 1944-1945гг. Участие казахстанцев в партизанском движении.
- •92. Вклад Каз-на в общественную эк-ку в годы вов.
- •93. Общественно-политическая ситуация в Каз-не в послевоенные годы (1946-195гг.).
- •94. Соц.-эк-кое положение Каз-на в 1946-1953гг.
- •95. Оттепель в общественно-политической жизни Каз-на в 1954-1964гг.
- •96. Развитие науки и культуры в 60-80-е гг. XXв.
- •97. Развитие промышленности и транспорта Каз-на в 1954-1964гг.
- •99. Социально-экономическое развитие Каз-на в 1965-1985гг.
- •100. Негативные тенденции в социальном положении казахстанского общества в 80-е годы xXв.
- •101. Тенденции экономического развития Каз-на в годы «перестройки».
- •102. Общественно-политическая изнь в годы «перестройки» (1985-1991гг.).
- •103. Исторические и соц.-эк-кие пичины декабрьских событий 1986года. Значение.
- •104. Казахстан на пути к независимости: основные этапы.
- •105. Первые годы незаисимости Каз-на: политическая система, вооруженные силы, основной закон.
- •106. Конституция рк. Историческое значение.
- •107. Приватизация – основы эк-ких реформ в рк.
- •108. Интеграция рк в мировое сообщество: оон, снг и др. Объединения.
- •109. Тенденции социально-политического развития Каз-на на современном этапе.
- •110. Основные приоритеты в послании Президента н. А. Назарбаева «Казахстан – 2030».
- •111. Духовное развитие в рк. Программа «Культурное наследие».
- •112. Развитие культуры современного Каз-на.
- •113. Демографические тенденции в современном казахстанском обществе.
- •114. Работа н.А.Назарбаева «Эпицентр мира».
- •115. Работа н.А.Назарбаева «в потоке истории».
- •116. Работа н.А.Назарбаева «Критическое десятилетие».
- •117. Обсе. Самит обсе в Астане
- •119. Лекция Президента в рк н.А.Назарбаева на тему: «Каз-н в посткризисном мире: интеллектуальный прорыв в будущее», г. Алматы 13 октября 2009г.
- •120. Послание Президента н.А.Назарбаева (2010г.)
5.Уровень и структура общественного устройства в сакскую эпоху
Исследователь М.О. Косвен называет эпоху разложения первобытно-родовых отношений периодом военной демократии и дает общественного устройства сакского времени: группа малых родственных семей (патронимия) - кочевая община - племя -союз племен.Низовая ячейка патронимия образуется в результате разрастания и естественного дробления большой патриархально-родовой семьи. Патрон - собственное имя главы семьи.Пастбищно-кочевая община формировалась из совокупности патронимии. Но в ее основе не кровнородственный, а территориально-производственный интерес.Племя - важнейшая ступень общественного устройства, ибо ей присущи такие этнические и политические черты, как собственная территория, имя, свойственный лишь этому племени диалект, религиозные представления, культовые обряды. Уже есть племенной совет, верховный вождь, военачальник. А это уже организация власти и управления, в которую облекался военно-демократический строй.Племенные союзы (союз племен) - это новый, высший тип социальной общности людей. Так, большинство племен на территории Казахстана в эпоху появления железа входило в савро-матскую конфедерацию (союз, объединение) племен.Племенные союзы середины I тысячелетия до н.э. представляли собой начальную стадию зарождения государственности.Сакское время-это время высшего развития военной демократии как типа общественного устройства, основные черты которого сложились еще в эпоху бронзы. Происходит формирование государства. В 7-4 в.дон.э. сакские племена объединяются в племенные союзы:•Во главе племенного союза - царь. Царя избирают военным советом вождей племен. Власть царя: а)распределял между племенами пастбища и другие земельные угодья для перекочевки;б)устанавливал порядок использования этих земель;в)следил, чтобы не было вооруженных столкновений между племенами и родами;г) руководил объединенными войсками во время военных походов.•Государственные дела обсуждались на народном собрании.•Племенами управляли - военные вожди. Вождь избирался всеми членами племени. Полномочия племенного вождя:а)управлял своим племенем; б) заботился об обеспечении его вооружением и продовольствием;в) от имени племени вел переговоры о войне или перемирии.• Сакское общество было равноправным, мужчины и женщины обладали равными правами. Известны в истории имена сакских цариц - Томирис и Зарины.• В сакском обществе выделялись три группы населения со своими традиционными цветами:1.Воины - красный; Из сословия воинов происходили цари и вожди.2.Жрецы-белый; 3.Общинники (пастухи и земледельцы)-желтый и синий.• Существовало рабство, которое носило патриархальный характер. Источником рабства были - пленники. В основном пленников-рабов использовали в домашнем хозяйстве.
6.Культура древних кочевниковна тер-рии Каз-на (сакская эпоха): верования, изобразительное и орнаментальное искусство, язык и письменность.
Культура саков достигла высокой степени развития. Главным компонентом в искусстве саков был "звериный стиль", сложившийся в VII—VI веках до нашей эры и получивший распространение среди племен Сибири, Казахстана, Средней Азии, юга Восточной Европы. Это образы различных животных, которыми оформлялись предметы быта, одежда, посуда, оружие. Многие элементы материальной культуры саков стали достоянием современных народов. От саков заимствованы длинные штаны и короткий кафтан, к которым восходят брюки и пиджак, составляющие основу современной мужской и женской одежды. К сакам восходят также мягкие кожаные сапоги и войлочная островерхая шапка — прообраз казахского "калпака". Религиозные представления саков имели ярко выраженную военную окраску. а) Главными были - культ вождя и царя. Царь считался - избранником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного процветания. От его физической мощи и духовной энергии зависло благосостояние народа. Он был оплощением всех слоев народа. Он проводил первую борозду на весенней пахоте. Царей и вождей отождествляли с солнечным божеством. б) Саки поклонялись силам природы - солнцу, ветру, грозе, грому. По их представлениям, боги перевоплощались в различных животных и птиц. Например, конь - бог солнца и огня; кабан - бог грома. Кочевые плмена больше поклонялись солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле. в) В святилищах, где находились алтари и жертвенники, приносили жертвы богам, совершали обряды достижения, плодородия, связанные с соблюдением культа предков и культа огня. Археологами обнаружены, что у саков Семиречья существовали «храмы огня». Исскуство • С VII в. до н.э. у населения обширной зоны степей Казахстана, Сибири, Поволжья и юга Европы возник в искусстве так называемый «звериный стиль». Главная тема -изображение зверей и мифологических чудовищ в движении. Ими украшали ювелирные украшения, оружия, одежда, конскую сбрую, бронзовые котлы и жертвенники. Сюжетной основой «звериного стиля» были сохранившиеся с глубокой древности мифы о происхождении людей от различных животных. Это своего рода особая знаковая система для выражения идеологии кочевников. В Ш-И вв. до н. э. этот стиль постепенно утратил реалистическую основу, превратился в орнаментальную схему, а в начале нашей эры вовсе исчез.• Саки-принадлежали к европеоидной расе. Антрополог О.Исмагулов считает, что в антропологическом типе саков присутствует 20% монголоидных элементов, особенно у саков северных и восточных районов Казахстана.• Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы. • На развитие сакской культуры большое влияние оказало культура Ахеменидского Ирана.• Ярким представителем сакской духовной культуры является - мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э.•Иссыкский курган - В 1969-70 гг. археологической экспедицией Акишева К.А. произведены раскопки Иссыкского кургана близ Алматы. Курган состоит из 45 могильников. В одном из них обнаружены останки молодого сакского вождя. Ученым удалось реконструировать его одежду и головной убор из высокопробного золота, представлявших собой высокохудожественное произведение в «зверином стиле», известное в литературе как «Золотой человек». Украшения «Золотого человека» -свосбразная энциклопедия сакской мифологии II миропонимания. К.А. Акишсв памятник относит к сакам-тиграхаудам. Особое значение имеет надпись на серебряной чаше из 26 руноподобных знаков, которые, к сожалению, до сих пор не расшифрованы. Памятник датируется V-1V вв. до н.э. Всего в кургане Иссык найдено свыше 4 тысяч золотых предметов.