- •Николай Альбертович Кун
- •Зевс [2] Рождение Зевса
- •Зевс свергает Крона. Борьба богов‑олимпийцев с титанами
- •Борьба Зевса с Тифоном
- •Посейдон и божества моря
- •Царство мрачного Аида (Плутона) [13]
- •Гера [19]
- •Аполлон [21] Рождение Аполлона
- •Борьба Аполлона с Пифоном и основание дельфийского оракула
- •Аполлон у Адмета
- •Аполлон и музы
- •Сыновья Алоэя
- •Асклепий (Эскулап)
- •Артемида [27]
- •Афина‑Паллада [29] Рождение Афины
- •Гермес [32]
- •Гермес похищает коров Аполлона
- •Арес [36], Афродита, Эрот и Гименей [37] Арес
- •Афродита [38]
- •Пигмалион
- •Нарцисс
- •Гименей
- •Гефест [41]
- •Деметра [45] и Персефона
- •Похищение Персефоны Аидом
- •Триптолем
- •Эрисихтон
- •Ночь, луна, заря и солнце
- •Дионис [54] Рождение и воспитание Диониса
- •Дионис и его свита
- •Дочери Миния
- •Тирренские морские разбойники [58]
- •Пан [61]
- •Пан и Сиринга
- •Состязание Пана с Аполлоном
- •Герои Пять веков [62]
- •Девкалион и Пирра (потоп) [63]
- •Прометей
- •Пандора
- •Эак [69]
- •Данаиды
- •Персей [72]
- •Рождение Персея
- •Персей убивает горгону Медузу
- •Персей и Атлас
- •Персей спасает Андромеду
- •Свадьба Персея
- •Возвращение Персея на Сериф
- •Персей в Аргосе
- •Беллерофонт [77]
- •Тантал [82]
- •Пелопс [83]
- •Европа [86]
- •Кадм [87]
- •Зет и Амфион
- •Геракл [94]
- •Рождение и воспитание Геракла
- •Геракл в Фивах
- •Подвиги Геракла
- •Немейский лев (первый подвиг)
- •Лернейская гидра (второй подвиг)
- •Стимфалийские птицы (третий подвиг)
- •Керинейская лань (четвертый подвиг)
- •Эриманфский кабан и битва с кентаврами (пятый подвиг)
- •Скотный двор царя Авгия (шестой подвиг)
- •Критский бык (седьмой подвиг)
- •Кони Диомеда (восьмой подвиг)
- •Геракл у Адмета
- •Пояс Ипполиты (девятый подвиг)
- •Геракл спасает Гесиону, дочь Лаомедонта
- •Коровы Гериона (десятый подвиг)
- •Кербер [112] (одиннадцатый подвиг)
- •Яблоки гесперид (двенадцатый подвиг)
- •Геракл и Эврит
- •Геракл и Деянира
- •Геракл и Омфалы
- •Геракл берет Трою
- •Геракл сражается с богами против гигантов
- •Смерть Геракла и принятие его в сонм олимпийских богов
- •Гераклиды
- •Кекроп, Эрихтоний и Эрехтей [123]
- •Кефал и Прокрида
- •Прокна и Филомела
- •Борей и Орифия
- •Дедал и Икар [125]
- •Тесей [127]
- •Рождение и воспитание Тесея
- •Подвиги Тесея на пути в Афины
- •Тесей в Афинах
- •Путешествие Тесея на Крит
- •Тесей и амазонки
- •Тесей и Пейрифой
- •Похищение Елены. Тесей и Пейрифой решают похитить Персефону. Смерть Тесея
- •Мелеагр [136]
- •Кипарис
- •Орфей и Эвридика
- •Орфей в подземном царстве
- •Смерть Орфея
- •Гиацинт
- •Полифем, Акид и Галатея
- •Диоскуры – Кастор и Полидевк
- •Атрей и Фиест
- •Эсак и Гесперия
- •Часть вторая. Древнегреческий эпос Аргонавты
- •Фрикс и Гелла
- •Рождение и воспитание Ясона
- •Ясон в Иолке
- •Ясон собирает спутников и готовится к походу в Колхиду
- •Аргонавты на Лемносе
- •Аргонавты на полуострове Кизике
- •Аргонавты в Мизии
- •Аргонавты в Вифинии [159]
- •Аргонавты у Финея [161]
- •Симплегады [165]
- •Остров Аретиада и прибытие в Колхиду
- •Гера и Афина у Афродиты
- •Ясон у Эета
- •Аргонавты обращаются за помощью к Медее
- •Ясон исполняет поручение Эета
- •Медея помогает Ясону похитить Золотое руно
- •Возвращение аргонавтов
- •Ясон и Медея в Иолке. Смерть Пелия
- •Ясон и Медея в Коринфе. Смерть Ясона
- •Троянский цикл
- •Елена, дочь Зевса и Леды
- •Пелей и Фетида
- •Суд Париса
- •Парис возвращается в Трою
- •Парис похищает Елену
- •Менелай готовится к войне против Трои
- •Герои греции в Мизии
- •Греки в Авлиде [179]
- •Плавание греков к берегам Трои. Филоктет
- •Первые десять лет осады Трои
- •Ссора Ахилла с Агамемноном
- •Народное собрание. Терсит
- •Поединок Менелая с Парисом
- •Пандар нарушает клятву. Битва
- •Гектор в Трое. Прощание Гектора с Андромахой
- •Продолжение битвы. Поединок Гектора с Аяксом
- •Победа троянцев
- •Агамемнон делает попытку примириться с Ахиллом
- •Одиссей и Диомед отправляются лазутчиками в стан троянцев. Кони Реса
- •Битва у стана греков
- •Бой у кораблей
- •Подвиги и смерть Патрокла
- •Бой за тело Патрокла
- •Фетида у Гефеста. Оружие Ахилла
- •Примирение Ахилла с Агамемноном
- •Ахилл вступает в битву с троянцами
- •Поединок Ахилла с Гектором
- •Похороны Патрокла
- •Приам в шатре Ахилла. Погребение Гектора
- •Битва с амазонками. Пенфесилия
- •Битва с эфиопами. Мемнон
- •Смерть Ахилла
- •Смерть Аякса Теламонида
- •Филоктет. Последние дни Трои
- •Падение Трои
- •Возвращение греков на родину
- •Одиссея Одиссей у нимфы Калипсо
- •На Итаке в отсутствии Одиссея женихи бесчинствуют, расхищая его имущество
- •Телемах у Нестора и у Менелая
- •Женихи готовят гибель Телемаху, когда он вернется на Итаку
- •Одиссей покидает остров нимфы Калипсо
- •Одиссей и Навсикая
- •Одиссей у царя Алкиноя
- •Одиссей рассказывает о своих приключениях Киконы и лотофаги
- •Одиссей на острове циклопов. Полифем
- •Одиссей на острове Эола
- •Одиссей у лестригонов
- •Одиссей на острове волшебницы Кирки
- •Одиссей сходит в царство Аида
- •Плавание одиссея мимо острова сирен и мимо Скиллы и Харибды
- •Возвращение Одиссея на Итаку
- •Одиссей у Эвмея
- •Возвращение Телемаха на Итаку
- •Телемах приходит к Эвмею. Одиссей и Телемах
- •Одиссей приходит под видом странника в свой дворец
- •Одиссей и Пенелопа
- •Одиссей избивает женихов
- •Одиссей открывается Пенелопе
- •Души женихов в царстве Аида
- •Одиссей у Лаэрта
- •Восстание граждан и примирение их с Одиссеем
- •Агамемнон и сын его Орест. Смерть Агамемнона
- •Орест мстит за убийство отца [220]
- •Аполлон и Афина‑Паллада спасают Ореста от преследования Эриний
- •Орест едет в Тавриду за священным изображением Артемиды
- •Фиванский цикл Эдип, его детство. Юность и возвращение в Фивы
- •Эдип в Фивах [227]
- •Смерть Эдипа
- •Семеро против Фив
- •Антигона
- •Поход Эпигонов [233]
- •Алкмеон
- •Переводы важнейших произведений древнегреческих и латинских авторов, содержащие изложение греческих мифов а. Древнегреческие авторы
- •Б. Латинские авторы
Фиванский цикл Эдип, его детство. Юность и возвращение в Фивы
Изложено по трагедии Софокла «Эдип‑царь».
У царя Фив, сына Кадма, Полидора, и жены его Нюктиды был сын Лабдак, который и наследовал власть над Фивами. Сыном и преемником Лабдака был Лай. Однажды Лай посетил царя Пелопса и долго гостил у него в Писе. Черной неблагодарностью отплатил Лай Пелопсу за его гостеприимство. Лай похитил юного сына Пелопса, Хрисиппа, и увез к себе в Фивы. Разгневанный и опечаленный отец проклял Лая, а в своем проклятии пожелал, чтобы наказали боги похитителя его сына тем, чтобы погубил его родной сын. Так проклял отец Хрисиппа Лая, и должно было исполниться это проклятие отца.
Вернувшись в семивратные Фивы, Лай женился на дочери Менойкея, Иокасте. Лай долго спокойно жил в Фивах, и лишь одно тревожило его: у него не было детей. Наконец, решил Лай отправиться в Дельфы и там вопросить бога Аполлона о причине бездетности. Грозный ответ дала жрица Аполлона пифия Лаю. Она сказала:
– Сын Лабдака, боги исполнят твое желание, будет у тебя сын, но ведай: ты погибнешь от руки своего сына. Исполнится проклятие Пелопса!
В ужас пришел Лай. Долго думал он, как избежать ему веления неумолимого рока; наконец, он решил, что убьет своего сына, лишь только тот родится.
Вскоре действительно у Лая родился сын. Жестокий отец связал ремнями ноги новорожденному сыну, проколов ему ступни острым железом, позвал раба и велел ему бросить младенца в лесу на склонах Киферона [226], чтобы там растерзали его дикие звери. Но раб не исполнил приказания Лая. Он пожалел ребенка и передал тайно маленького мальчика рабу коринфского царя Полиба. Этот раб как раз в это время пас стадо своего господина на склонах Киферона. Раб отнес мальчика к царю Полибу, а тот, будучи бездетным, решил воспитать его как своего наследника. Царь Полиб назвал мальчика Эдипом за его распухшие от ран ноги.
Так и вырос Эдип у Полиба и жены его Меропы, которые называли его своим сыном, и сам Эдип считал их своими родителями. Но однажды, когда Эдип уже вырос и возмужал, на пиру один из его друзей, охмелев, назвал его приемышем, что поразило Эдипа. В его душу закрались сомнения. Он пошел к Полибу и Меропе и долго убеждал их открыть ему тайну его рождения. Но ни Полиб, ни Меропа, ничего не сказали ему. Тогда решил Эдип отправиться в Дельфы и там узнать тайну своего рождения.
Как простой странник отправился Эдип в Дельфы. Прибыв туда, вопросил он оракула. Ответил ему лучезарный Аполлон устами прорицательницы пифии:
– Эдип, ужасна твоя судьба! Ты убьешь отца, женишься на собственной матери, и от этого брака родятся дети, проклятые богами, и ненавидимые всеми людьми.
В ужас пришел Эдип. Как избежать ему злой судьбы, как избежать отцеубийства и брака с матерью? Ведь оракул не назвал ему родителей. Эдип решил не возвращаться больше в Коринф. Что если Полиб и Меропа его родители? Неужели же он станет убийцей Полиба и мужем Меропы? Эдип решил остаться вечным скитальцем без роду, без племени, без отчизны.
Но разве возможно избежать веления рока? Не знал Эдип, что чем больше будет он стараться избегнуть судьбы своей, тем вернее пойдет он по тому пути, который назначил ему рок.
Бездомным скитальцем ушел Эдип из Дельф. Он не знал, куда ему идти, и выбрал первую попавшуюся дорогу. Это была дорога, ведшая в Фивы. На этой дороге, у подножия Парнаса, где сходились три пути, в тесном ущелье встретил Эдип колесницу, в которой ехал седой, величественного вида старец, глашатай правил колесницей, а за ней следовали слуги. Глашатай грубо окликнул Эдипа, велел ему сойти с пути и замахнулся на него бичом. Рассерженный Эдип ударил глашатая и хотел уже пройти мимо колесницы, как вдруг старик взмахнул посохом и ударил Эдипа по голове. Рассвирепел Эдип, в гневе ударил он старика своим посохом так сильно, что тот мертвым упал навзничь на землю. Бросился на провожатых Эдип и перебил их всех, лишь одному рабу удалось незаметно скрыться. Так исполнилось веление рока: Эдип убил, не ведая, отца своего Лая. Ведь этот старец был Лай, он ехал в Дельфы, чтобы вопросить Аполлона, как избавить ему Фивы от кровожадного Сфинкса.
Эдип спокойно пошел дальше. Он считал себя неповинным в убийстве: ведь не он напал первый, ведь он защищался. Все дальше и дальше шел Эдип по избранному им пути и пришел, наконец, в Фивы.
Великое уныние царило в Фивах. Две беды поразили город Кадма. Страшный Сфинкс, порождение Тифона и Эхидны, поселился около Фив на горе Сфингионе и требовал все новых и новых жертв, а тут еще раб принес известие, что царь Лай убит каким‑то неизвестным. Видя горе граждан, Эдип решил избавить их от беды; он решил сам идти к Сфинксу.
Сфинкс был ужасным чудовищем с головой женщины, с туловищем громадного льва, с лапами, вооруженными острыми львиными когтями, и с громадными крыльями. Боги решили, что Сфинкс до тех пор останется у Фив, пока кто‑нибудь не разрешит его загадку. Эту загадку поведали Сфинксу музы. Всех путников, проходивших мимо, заставлял Сфинкс разрешать эту загадку, но никто не мог разгадать ее, и все гибли мучительной смертью в железных объятиях когтистых лап Сфинкса. Много доблестных фивян пытались спасти Фивы от Сфинкса, но все они погибли.
Пришел Эдип к Сфинксу, тот предложил ему свою загадку:
– Скажи мне, кто ходит утром на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех? Никто из всех существ, живущих на земле, не изменяется так, как он. Когда ходит он на четырех ногах, тогда меньше у него сил и медленнее двигается он, чем в другое время.
Ни на единый миг не задумался Эдип и тотчас ответил:
– Это человек! Когда он мал, когда еще лишь утро его жизни, он слаб и медленно ползает на четвереньках. Днем, то есть в зрелом возрасте, он ходит на двух ногах, а вечером, то есть в старости, он становится дряхлым, и, нуждаясь в опоре, берет костыль; тогда он ходит на трех ногах.
Так разрешил Эдип загадку Сфинкса. А Сфинкс, взмахнув крыльями, бросился со скалы в море. Было решено богами, что Сфинкс должен погибнуть, если кто‑нибудь разрешит его загадку. Так освободил Эдип Фивы от бедствия.
Когда Эдип вернулся в Фивы, то фиванцы провозгласили его царем, так как еще раньше постановлено было Креонтом, правившим вместо убитого Лая, что царем Фив должен стать тот, кто спасет их от Сфинкса. Воцарившись в Фивах, Эдип женился на вдове Лая Иокасте и имел от нее двух дочерей, Антигону и Исмену, и двух сыновей, Этеокла и Полиника. Так исполнилось и второе веление рока: Эдип стал мужем родной матери, и от нее родились его дети.