Розділ і теоретико-методологічні основи культурології
1. Вперше термін „культурологія” був введений у працях:
а) О. Шпенглера;
б) А. Тойнбі;
в) Ф. Ніцше;
г) Л. Уайта.
2. У науковій літературі поняття „друга природа” вживається у сенсі:
а) суспільство;
б) культура;
в) техніка;
г) освіта.
3. Аксіологічними вважаються визначення поняття “культура”, які:
а) у своїй основі мають тезу про протилежність феномену культури природі;
б) підкреслюють, що культура є сукупністю матеріальних та духовних цінностей, які створюються людиною в процесі її життєдіяльності;
в) розглядають культуру як форму самореалізації людини у всій її багатоманітності.
4. Підхід до дослідження культури з погляду ціннісного її змісту:
а) гедоністичний;
б) аксіологічний;
в) комунікативний;
г) діалогічний.
5. Способи збереження, розподілу та використання культурних цінностей:
а) постають однією із суттєвих ознак культури;
б) не мають суттєвого значення для культури.
6. Культурологія – це:
а) соціальна наука;
б) гуманітарне знання;
в) природничо-наукове знання.
7. У перекладі українською латинське слово, від якого отримала свою назву наука культурологія, означає:
а) олюднення;
б) прикрашання, розвага;
в) обробка.
8. Виберіть правильне висловлювання:
а) культурологія – інтегративна дисципліна, що вивчає зміст суспільної життєдіяльності людей;
б) культурологія – система наук про природу і суспільство;
в) культурологія – сфера природничонаукового знання.
9. З перерахованих нижче понять не відноситься до основних категорій культурології:
а) культура;
б) цивілізація;
в) соціум;
г) цінність.
10. Згідно з М.О. Бердяєвим, між культурою та цивілізацією докорінна відмінність полягає в тому, що:
а) культура культивує цінності, цивілізація – стабільність розвитку;
б) культура постає проявами духовної самореалізації, цивілізація – прагненням ефективності.
11. Маргінальність – це:
а) поняття, що позначає „пограничність” положення людини між соціальними групами, що накладає певний відбиток на її психіку;
б) поняття, що позначає гармонійне поєднання в житті людини норм, правил і способу життя двох різних культур.
12. Для позначення різнорідних культурних течій, що протиставляють свої ідейно-політичні установки офіційним цінностям суспільства, використовується термін:
а) масова культура;
б) елітарна культура;
в) контркультура;
г) концептуальна культура.
13. Функція культури, що покликана пропагувати взірці для наслідування з метою розвитку кращих надбань попередників:
а) пізнавальна;
б) перетворююча;
в) виховна;
г) естетична.
14. Функція культури, що синтезує в цілісну і завершену форму систему чинників духовного світу особистості:
а) світоглядна;
б) оціночна;
в) нормативна;
г) регулятивна.
15. Важливий чинник, що сприяв виникненню культурології:
а) позитивізм;
б) географічні відкриття;
в) криза європоцентризму;
г) стрімкий розвиток науки і техніки.
16. Артефакт – це:
а) сукупність правил, яка визначає ідеальність образу;
б) виготовлені людиною речі, винайдені та використані нею засоби та способи дії;
в) знак, певний вид ідеографічного письма.
17. Процес взаємовпливу культур і його результат, котрий полягає у сприйнятті однією з культур елементів іншої або у виникненні нових культурних явищ, називається:
а) катарсис;
б) конформізм;
в) мімесис;
г) акультурація.
18. Процес виникнення і розвитку людини як соціокультурної істоти:
а) акультурація; б) антропогенез; в) антропосоціогенез.
19. Згідно марксистській концепції, основним чинником генезису людини і культури є:
а) праця; б) рефлексія; в) пасіонарність; г) гра.
20. Праця нідерландського вченого Й. Хейзінгі, у якій він викладає свою концепцію культури:
а) „Первісна культура”;
б) „Невдоволення культурою”;
в) „Присмерк Європи”;
г) „Людина граюча”.
21. Автор теорії, відповідно до якої культура заснована на відмові від задоволення бажань несвідомого:
а) Г. Спенсер;
б) X. Ортега-і-Гассет;
в) 3. Фрейд;
г) Е. Дюркгейм.
22. Історично першою з перерахованих моделей соціокультурної динаміки є:
а) еволюційна;
б) хвильова;
в) циклічна.
23. Назва твору німецького філософа та історика О. Шпенглера, у якому він викладає свої погляди на культуру:
а) „Феномен людини”;
б) „Невдоволення культурою”;
в) „Присмерк Європи”;
г) „Ідеї до філософії історії людства”.
24. Культурний тип, що, згідно зі Шпенглером, перебуває у стадії виникнення:
а) слов’янський;
б) американський;
в) японський;
г) російсько-сибірський.
25. Автор роботи „Присмерк Европи?
а) Е. Тайлор;
б) А. Тойнбі;
в) М. Данилевський;
г) О. Шпенглер.
26. За О. Шпенглером, поява цивілізації засвідчує:
а) новий, більш продуктивний етап розвитку культури;
б) занепад культури, вичерпування нею своїх творчих потенцій.
27. Схема історії, за А. Тойнбі:
а) рух окремих цивілізацій до єдиної світової цивілізації на основі створення єдиної світової релігії;
б) рух цивілізації по замкненому циклу;
в) деградацію людського роду, рух до катастрофи.
28. У концепції А. Тойнбі стверджується, що:
а) зміни в культурі реалізуються як „поступові” і у вигляді „вибуху”;
б) просування по шляху прогресу пов’язується з вибором адекватної відповіді на виклик зовнішніх обставин.
29. П’ять основних законів виникнення, розвитку та загибелі культурно-історичного типу були розроблені:
а) М. Бердяєвим;
б) П. Сорокіним;
в) О. Шпенглером;
г) М. Данилевським.
30. Відомий американський культуролог ХХ століття, який в основу типології культур поклав ціннісний підхід:
а) М. Бердяєв;
б) Н. Данилевський;
в) П. Сорокін;
г) А. Лосєв.
31. Відповідно до теорії „хвилеподібної динаміки культур” П.Сорокіна:
а) зміни в одному типі культури, як хвилі, поширюються на всі інші типи культур;
б) культури рухаються від ідеаціонального типу до гармонійного, а іноді змішаного і далі – до чуттєвого типу.
32. Відомий вчений, соціолог, філософ культури, автор теорії „хвилеподібної зміни культур”:
а) О. Шпенглер; б) Ф. Ніцше; в) П. Сорокін; г) А. Тойнбі.
33. Синергетика вивчає:
а) динамічні процеси у відкритих, нерівноважних, нелінійних системах;
б) знаки і знакові системи;
в) проблеми культурних комунікацій.
34. Ідеї синергетики розробляв:
а) Д. Сахаров; б) І. Пригожин; в) В. Вернадський; г) А. Кребер.
35. У синергетиці розглядаються особливі точки біфуркації, у яких:
а) соціокультурна система стає нестійкою; відбувається „вибір” подальшого шляху еволюції;
б) соціокультурна система стає стійкою і рівноважною.
36. Відповідно до ідей синергетики, умова самоорганізації системи:
а) система повинна бути лінійною;
б) система повинна бути відкритою;
в) система повинна бути рівноважною.
37. Хаос у синергетиці розуміється як:
а) неявна потенційна упорядкованість;
б) творче і конструктивне начало, що виводить систему на атрактори (тенденції) розвитку;
в) як дисипативне (руйнівне) начало.
38. Автор багатотомної праці “Осягнення історії”:
а) П. Сорокін; б) А. Тойнбі; в) Е. Фромм; г) К. Ясперс.
39. Варіант типологізації культури, згідно з яким визначальним є розвиток матеріальних засад суспільства:
а) локально-цивілізаційний;
б) формаційний;
в) релігійний;
г) регіональний.
40. Подоланню європоцентризму сприяв підхід:
а) формаційний;
б) локально-цивілізаційний;
в) релігійний;
г) регіональний.