- •Философия
- •Введение
- •Модуль 1 (темы 1-7). Предмет и история философии
- •Т е м а 1. Философия как феномен культуры
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Т е м а 2. Философия древнего мира
- •Темы рефератов и докладов
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Т е м а 3. Западноевропейская философия средневековья и возрождения
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Т е м а 4. Философские системы хvii-хiх вв.
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Т е м а 5. Неклассическая философия хiх века
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Тема 6. Основные направления философии хх в. Занятие 1.
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Занятие 2.
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Тема 7. Философия и национальное самосознание
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Контрольные тесты по учебному модулю 1
- •Модуль 2 (темы 8-10). Онтология, философская антропология, гносеология
- •Тема 8. Философия бытия Занятие 1. Метафизика и онтология
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Занятие 2. Философия природы
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Т е м а 9. Философия человека Занятие 1. Человек как предмет философского анализа
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •10. Шаповалов, в.Ф. Основы философии: Учеб. Пособие/в.Ф.Шаповалов.– Москва, 1998. - с. 531-552.
- •Занятие 3. Ценностно-практическое измерение бытия человека
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Т е м а 10. Философия познания и науки Занятие 1. Познание как предмет философского анализа
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Занятие 2. Наука и ее социокультурный статус
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Контрольные тесты по учебному модулю 2
- •Модуль 3 (темы 11-13). Социальная философия
- •Тема 11. Философия общества Занятие 1. Общество как объект социальной философии и сложноорганизованнная система
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Занятие 2. Философия истории. Социальная динамика
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Занятие 3. Философия политики, власти и права
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Власть – это способность одного индивида в определенных условиях проводить собственную волю вопреки сопротивлению другого;
- •Политическая власть – реальная способность данного класса, группы, индивида проводить в жизнь свою волю, выраженную в политике, политических и правовых нормах.
- •Тема 12. Философия культуры
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Тема 13. Философия техники. Глобальные проблемы современности
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Словарь основных терминов
- •Контрольные тесты по учебному модулю 3
- •Содержание
Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
1. Философ А.Н.Чанышев в «Трактате о небытии» приходит к следующим выводам: «Я утверждаю, что небытие не только существует, но оно первично и абсолютно… Бытие же относительно и вторично по отношению к небытию… Бытие есть только тень небытия, его изнанка… Человек приходит из небытия и уходит в небытие, так ничего и не поняв». Влияние какой древней философской традиции проявляется в этом фрагменте? Согласны ли вы с мнением Чанышева? Аргументируйте свой ответ.
2. Подумайте и дайте ответ, есть ли «материя» материалистов то же самое, что и 1) материальная вещь; 2) сумма всех вещей; 3) внешний мир как целое?
3. В чем принципиальное отличие диалектики от метафизики? С какими проявлениями метафизичности мышления вы сталкиваетесь в повседневной жизни?
4. Почему время необратимо? Почему «машина времени» движется только в будущее?
Словарь основных терминов
Атрибут — необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта.
Бифуркация — разделение чего-либо на две ветви, которые в дальнейшем не сливаются.
Бытие — философская категория, которая объединяет самые различные предметы, явления, состояния, процессы объективной и субъективной реальности по признаку существования.
Время (как объективная форма существования материи) – категория, отражающая длительность существования и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов, систем и процессов.
Глобальный эволюционизм – современная научно-философская концепция, описывающая развитие Вселенной и отдельных ее частей как взаимосвязанных и изменяющихся по единому алгоритму – от простого к сложному, путем самоорганизации.
Детерминизм — философское учение об объективной закономерной причинно-следственной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира.
Диалектика – одна из концепций развития, способ понимания мира, утверждающий идею всеобщей взаимосвязи, изменчивости и развития всего существующего, источником чего считаются внутренне присущие миру противоречия, единство и борьба противоположностей. В марксизме рассматривалась как всеобщая теория развития и универсальный метод познания.
Движение – это любые взаимодействия, а также изменения состояний материальных объектов или их систем, вызванные этими взаимодействиями.
Закон – необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями.
Индетерминизм – философское учение и методологическая позиция, которые отрицают либо объективность причинной связи, либо познавательную ценность причинного объяснения в науке.
Категория – форма осмысления всеобщих способов отношения человека к миру, отражения наиболее общих свойств и отношений бытия, фрагментации и синтеза реальности.
Качество– внутренняя определенность вещи, придающая ей отличие от других предметов.
Количество – внешняя определенность вещи, придающая ей общность с иными предметами.
Концептуальное пространство и время – выражает теоретический уровень отражения пространственно-временной организации мира; учения, концепции, теории о пространстве и времени, существующие в обществе в конкретную историческую эпоху.
Материя (в марксизме) – философская категория для обозначения объективной реальности, данной человеку в ощущениях, которая существует независимо от человеческого сознания и отображается им.
Метафизика – в истории философии термин неоднократно менял свой статус: от обозначения учения о сверхчувственных принципах и началах бытия до метода спекулятивного (исключительно умозрительного) мышления.
Объективное – то, что принадлежит самому объекту, существует как независимое от действующего субъекта и его сознания.
Объективная реальность –совокупность независимых от человеческого сознания объектов, связей, отношений, взаимодействий, процессов, объединенных в неживые, живые и социально организованные системы.
Онтология (от греч. ontos - сущее, logos –слово, учение) – учение о бытии; раздел философии, в котором на основе выработанных в конкретной философской системе общих принципов познания мира создается картина мира.
Отражение – универсальное свойство материи, заключающееся в способности взаимодействующих друг с другом материальных объектов или их систем оставлять следы этого взаимодействия.
Перцептуалъное пространство и время –характеризует психическое, индивидуальное восприятие человеком реальных пространственно-временных свойств предметов и процессов мира.
Принцип материального единства мира – основополагающий принцип диалектико-
материалистической философии, утверждающий материю в качестве субстанциональной основы бесконечного многообразия мира, и объясняющий это многообразие саморазвитием материи.
Причина – философская категория, обозначающая явление, действие которого порождает или изменяет другое явление, называемое следствием.
Пространство – это объективная форма существования материи, которая характеризует взаимное расположение материальных объектов; способность их занимать определенный объем и иметь определенную форму, структуру.
Развитие – это процесс накапливающихся, необратимых, поступательных изменений сложных системных объектов в достаточно больших интервалах времени.
Реальное пространство и время - характеризует объективные пространственно-временные свойства и отношения самих реальных предметов и явлений, существующих независимо от человека в пространственно-временной организации мира.
Регресс – тип развития с переходом от высшего к низшему.
Реляционная концепция – рассматривает пространство и время как особого рода отношения между объектами и процессами, которые вне их существовать не могут.
Синергетика (греч. synergeia – содействие, сотрудничество) - междисциплинарное научное направление, изучающее закономерности самоорганизации сложных, далеких от равновесного состояния, открытых саморазвивающихся систем.
Система – множество взаимосвязанных элементов, образующее единое целое.
Субстанция – это абсолютное первоначало, то, что себе не имеет никакой причины, но является причиной всего существующего.
Субстанциональная концепция – рассматривает пространство и время как особые сущности, как самостоятельные субстанции, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов.
ЛИТЕРАТУРА
1. Белов, В.А. Метафизика – наука?/В.А.Белов // Философские науки. 2003. № 7.
2. Калмыков, В.Н. Философия: учеб. пособие / В.Н.Калмыков. – Минск: Выш.шк., 2006. С.111-136, 173-205.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2005. С. 223-307.
4. Философия. Справочник студента / Г.Г.Кириленко, Е.В.Шевцов. – Москва: «Слово», 2000. С. 361-432.
5. Философия: Учеб. пособие / В.К.Лукашевич, В.М.Белокурский, И.П.Мамыкин и др.; Под ред. В.К.Лукашевича. 2-е изд., перераб. и доп. – Минск: БГЭУ, 2002. С. 137-199.
6. Философия: учебное пособие для высших учебных заведений / И.В.Ватин, В.Е.Давидович и др.; под ред. В.П. Кохановского. - Изд. 13-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. С.90-189.
7. Философия: Учебное пособие для студентов / Ю.А.Харин (и др.); под общ. ред. Ю.А.Харина. – 8-е изд. – Минск: ТетраСистемс, 2006. С. 74-179.
8. Философия: учеб пособие для студентов высш. учеб. заведений / В.С.Степин (и др.); под общ. ред. Я.С.Яскевич. – Минск: РИВШ, 2006. С. 289-329.
9. Хрестоматия по философии: Учеб. Пособие. Изд. 2-е, перераб. и доп. – Москва: «ВИТРЭМ», 2002. С. 394-403, 432-460, 472-481, 492-513.