4. Агенты социализации

Микрофакторы влияют на развитие человека через так называемых агентов социализации, те, лиц, в непосредственно взаимодействии, с которыми протекает его жизнь. На различных возрастных этапах состав агентов специфичен. Так, по отношению к детям и подросткам американский исследователь Т. Барри и его сотрудники выделили несколько типов агентов социализации. Функционально, по характеру их влияния это опекуны, т.е. лица, осуществляющие уход за ребенком; авторитеты; дисциплинаторы и учителя-наставники. Эти функции могут совмещаться в одном лице, а могут и расходиться, По семейной принадлежности это могут быть родители, другие члены семьи (деды и бабки, тетки и дядья, братья и сестры, другие родственники и домочадцы), а также неродственники (соседи, товарищи по играм, учителя). По своему возрасту агенты социализации могут быть взрослыми, сверстниками старшими или младшими партнерами (сиблингами, товарищами и пр.). В юности или в молодости в число агентов входят также супруг или супруга, коллеги по работе и пр. В зрелом возрасте добавляются собственные дети, а в пожилом — и члены их семей. По своей роли в социализации агенты различаются в зависимости от того, насколько они значимы для человека, как строится взаимодействие с ними, в каком направлении и какими средствами они оказывают свое влияние. Многочисленные исследования не выявили какой-либо иерархии в степени влияния и значимости агентов социализации, не зависящих от общественного строя, системы родства и структуры семьи (И.С. Кон).

5.Средства социализации

Социализация человека осуществляется широким универсальным набором средств, содержательно специфических для того или иного общества, социального слоя или возраста социализируемого. К ним можно отнести:

— способы вскармливания младенца и ухода за ним;

— язык и речь агентов социализации;

— формируемые бытовые и гигиенические умения и представления;

— окружающие человека продукты материальной культуры;

— элементы духовной культуры (колыбельные песни, сказки, приметы, предрассудки, обычай, произведения литературы и искусства и др.);

— стиль и содержание общения в семье, в группах сверстников, в воспитательных и иных организациях;

— методы поощрения и наказания в семье, в группах сверстников, в воспитательных, профессиональных и иных социализирующих организациях;

— последовательное приобщение человека к многочисленным видам и типам отношений в основных сферах его жизнедеятельности: общении, игре, познании, предметно-практической и духовно-практической деятельности, спорте, а также и семейной, профессиональной, рекреационной, общественной, религиозной и прочих сферах.

Каждое общество, каждое государство, каждая социальная группа (большая или малая) вырабатывают в своей истории набор позитивных и негативных формальных и неформальных санкций — способов внушения и убеждения, предписаний и запретов, мер принуждения и давления вплоть до применения физического насилия, системы способов выражения признания, отличия, наград.

Так, формальные негативные санкции — это целый арсенал наказаний, предусмотренных предписаниями закона, а именно всякого рода предостережения, замечания, штрафы, арест, заключение, лишение гражданских прав, конфискация имущества, смертная казнь, отлучение от церкви, наложение покаяния и т. п. Неформальные негативные санкции — это выражение удивления, насмешки, отказ подать руку, моральное порицание, отказ поддерживать товарищеские отношения, недоброжелательные сплетни и т.п.

С помощью этих способов и мер поведение человека и целых групп людей приводится в соответствие с принятыми в данной культуре образцами, нормами, ценностями.

6.Механизмы социализации

Социализация человека во взаимодействии с различными факторами и агентами происходит с помощью ряда так называемых механизмов. Существуют различные подходы к рассмотрению механизмов социализации.

Так, французский социальный психолог Г. Тард считал основным механизмом социализации подражание. Американский ученый У. Бронфенбреннер прогрессивную взаимную аккомодацию (приспособляемость) между активным растущим человеческим существом и изменяющимися условиями, в которых оно живет. Н. Смелзер (США) считает важнейшими четыре психологических механизма — имитацию, идентификацию, чувство стыда и чувство вины. Первые два он определяет как позитивные, а два других как негативные. В. С. Мухина рассматривает в качестве механизмов социализации идентификацию и обособление личности, а А.В. Петровский — закономерную смену фаз адаптации, индивидуализации и интеграции в процессе развития личности.

Обобщая имеющиеся данные, можно выделить несколько универсальных психологических и социально-педагогических механизмов социализации.

К психологическим механизмам социализации можно отнести следующие.

Импринтинг (запечатление - впечатывание) — фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей воздействующих на него жизненно важных объектов. Импринтинг происходит преимущественно в младенческом возрасте. Однако и на более поздних возрастных этапах возможно запечатление каких-либо образов, ощущений и т.п. Так, травматический опыт, полученный в раннем или дошкольном детстве (до 6 лет) — унижение, жестокое обращение и пр., — оставляя свой отпечаток в эмоциональной сфере личности, может сказаться в отсроченном эффекте>, породив жестокое или агрессивное поведение, эмоциональную холодность и т. п. Другой пример — запечатленный в подростковом или юношеском возрастах (а иногда и раньше) образ «прекрасной дамы» может помешать нормальным отношениям с женщинами и отрицательно сказаться в супружестве, ибо определяет завышенный уровень требований к партнерше.

Экзистенциальный нажим (от лат. ех(s)istentia— существование) — влияние условий бытия человека, определяющее овладение им родным языком (в раннем детстве) и неродными языками на других возрастных этапах (в ситуации изменения языковой среды), а также неосознаваемое усвоение норм социального поведения, непреложных в его социуме и необходимых для выживания в нем.

Подражание — произвольное и непроизвольное следование каким-либо примерам и образцам поведения, с которыми человек сталкивается во взаимодействии с окружающими его людьми (в первую очередь со значимыми лицами), а также предлагаемыми средствами массовой коммуникации.

Идентификация (отождествление) — эмоционально-когнитивный процесс усвоения человеком норм, установок, ценностей, моделей поведения как своих собственных во взаимодействии со значимыми лицами и референтными группами.

Рефлексия — внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные нормы, ценности, поведенческие сценарии, свойственные семье, значимым лицам, обществу сверстников, различным социально-профессиональным и этноконфессиональным слоям и т.д. Рефлексия может представлять собой внутренний диалог: между различными Я человека, с реальными или вымышленными лицами и др. С помощью рефлексии человек может формироваться и изменяться в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого.

Названные психологические механизмы социализации действуют в русле социально-педагогических механизмов социализации, к которым можно отнести следующие.

Традиционный механизм социализации (стихий ной) представляет собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, стереотипов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения (соседского, приятельского). Общественные нравы (традиции, обычаи, привычки, стереотипы массового поведения и пр.), распространенные в конкретных регионах, поселениях, этноконфессиональных и социальных слоях, регулирующие поведение конкретных людей, включают в себя и просоциальные, и асоциальные, и антисоциальные (нецензурная брань, пьянство, воровство и т.д.) элементы.

Их усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатлению, некритического восприятия господствующих стереотипов (т. е. действуют импринтинг, экзистенциальный нажим, подражание, идентификация).

Эффективность традиционного механизма весьма рельефно проявляется тогда, когда человек знает, «как надо», «что надо», но это его знание противоречит традициям ближайшего окружения. В таком случае оказывается прав французский мыслитель ХУП веке Мишель Монтень, который писал: «Мы можем сколько угодно твердить свое, а обычай и общепринятые житейские правила тащат нас за собой». Кроме того, эффективность традиционного механизма проявляется в том, что те или иные элементы социального опыта, усвоенные, например, в детстве, но впоследствии невостребованные, или блокированные в силу изменившихся условий жизни (например, переезд из села в большой город), могут «всплыть» в поведении человека при очередном изменении жизненных условий или на последующих возрастных этапах,

Институциональный механизм социализации, как следует уже из самого названия, функционирует в процессе взаимодействия человека с институтами общества и различными организациями, как специально созданными для его социализации, так и реализующими социализирующие функции попутно, параллельно со своими основными функциями (производственные, общественные, клубные и другие структуры, а также средства массовой коммуникации). В процессе взаимодействия человека с различными институтами и организациями происходит нарастающее накопление им соответствующих знаний и опыта социально одобряемого поведения, а также опыта имитации социально одобряемого поведения и конфликтного или бесконфликтного избегания выполнения социальных норм.

Надо иметь в виду, что средства массовой коммуникации как социальный институт (печать, радио, кино, телевидение) влияют на социализацию человека не только с помощью трансляции определенной информации, но и через представление определенных образцов поведения героев книг, кинофильмов, телепередач. Эффективность этого влияния определяется тем, как тонко подметил еще в ХУIII в. реформатор западноевропейского балета французский балетмейстер Ж..Ж. Новер что «поскольку страсти испытываемые героями, отличаются большей силой и определенностью. нежели страсти людей обыкновенных, им легче и подражать». Люди в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями склонны идентифицировать себя с теми или иными героями, воспринимая при этом свойственные им образцы поведения, стиль жизни и т.д.

Таким образом, в русле институционального механизма действуют все названные ранее психологические механизмы социализации.

Стилизованный механизм социализации действует в рамках определенной субкультуры. Под субкультурой в общем виде понимается комплекс морально-психологических черт и поведенческих проявлений, типичных для людей определенного возраста или определенного профессионального или культурного слоя, который в целом создает определенный стиль жизни и мышления той или иной возрастной, профессиональной, социальной, этноконфессиональной и другой группы. Но субкультура влияет на социализацию человека настолько и в той мере, насколько и в какой мере являющиеся ее носителями члены группы (сверстники, коллеги и пр.) референтны (значимы) для него.

То есть в русло стилизованного механизма действуют, в первую очередь подражание и идентификация.

Межличностный механизм социализации и функционирует в процессе взаимодействия человека со значимыми для него лицами, В его основе лежит психологический механизм идентификации. Значимыми лицами могут быть родители (в любом возрасте), любой уважаемый взрослый, друг-сверстник своего или противоположного пола и др. Естественно, что значимые лица могут быть членами тех или иных организаций и групп, с которыми человек взаимодействует, а если это сверстники, то они могут быть и носителями возрастной субкультуры. Но нередки случаи, когда общение со значимыми лицами в группах и в организациях может оказывать на человека влияние, не идентичное тому, какое оказывает на него сама группа или организация. Поэтому целесообразно выделять межличностный механизм социализации как специфический.

Социализация человека происходит с помощью всех названных выше механизмов. Однако у различных половозрастных и социально-культурных групп, у конкретных людей соотношение роли механизмов социализации различно, и порой существенно,

Так, в условиях села, малого города, поселка, а также в малообразованных семьях в больших городах большую роль может играть традиционный механизм. В условиях крупного города особо явно действуют институциональный и стилизованный механизмы. Для людей явно интровертированного типа (т.е. обращенных внутрь себя, повышенно тревожных, самокритичных) важнейшим может стать рефлексивный механизм.

Те иди иные механизмы играют различную роль в тех или иных сферах социализации, Так, если речь идет о сфере досуга, о следовании моде, то ведущим часто является стилизованный механизм, а стиль жизни нередко формируется с помощью как традиционного, так и стилизованного механизмов.

Из вышесказанного следует, что социализация человека осуществляется в процессе его взаимодействия с многообразными и многочисленными факторами, группами, организациями, агентами, с помощью различных механизмов, которые не только дополняют друг друга, но в той или иной мере рассогласованы и противоречат друг другу. Все это объективно обусловливает определенную степень автономии человека, которая необходима для формирования личности, способной принимать решения, противостоять внешнему давлению и т. п.

В заключение заметим, что тем, кто работает с людьми, очень полезно иметь в виду мысль Антуана де Сент-Экзюпери: «Ни при каких обстоятельствах в человеке не может проснуться кто-то другой, о ком он прежде ничего не подозревал. Жить — значит медленно рождаться. Это было бы чересчур легко — брать уже готовые души».

7. Человек, индивид, личность: определение понятий

Человек — субъект исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, обладающее членораздельной речью, мышлением, сознанием и самосознанием, нравственно-этическими качествами.

Надо иметь в виду, что кроме понятия «человек» используется еще ряд близких понятий: индивид, личность, индивидуальность. В обыденной речи, а порой и в литературе, эти понятия часто употребляются в одном и том же значении. Но в науках о человеке они обозначают разные явления>.

Индивид обозначает человека как единичное природное существо, представителя вида Ноmо sарiеns. Специфические особенности реальной жизни и деятельности конкретного человека в содержание этого понятия не входят.

Личность, с одной стороны, обозначает конкретного индивида (лицо) как субъекта жизнедеятельности, в единстве его индивидуальных свойств (единичного) и его социальных ролей (общего). С другой стороны, личность понимается как социальное свойство индивида, как совокупность интегрированных в нем социально значимых черт, образовавшихся в процессе прямого и косвенного взаимодействия данного лица с другими людьми и делающих его, в свою очередь, субъектом труда, познания и общения.

Индивидуальность — термин многозначный. Он обозначает то особенное, специфическое, что отличает конкретного человека как индивида и как личность от всех других, включая как природные, телесные, так и психические и социальные свойства; как унаследованные, так и благоприобретенные, выработанные в процессе его развития.

Вопрос о природе (сущности) человека, его происхождении и назначении, месте человека в мире и в обществе один из основных в истории философской мысли с древности до наших дней.

Европейский рационализм Нового времени усматривал сущность человека в наличии у него разума. Р. Декарт считал мышление единственно достоверным свидетельством человеческого существования («мыслю, следовательно, существую»).

1. Характеристики процесса социализации

Стадии социализации. Существуют различные подходы к периодизации стадий или этапов социализации. Поскольку до 60-х гг. XX в. считалось, что процесс социализации завершается в юности, постольку одной из типичных была периодизация, в которой выделялись три ее стадии:

• первичная — социализация ребенка;

• маргинальная — социализация в подростковом возрасте;

• устойчивая, или концептуальная (целостная), — социализация в период с 17—18 лет до 23 — 25 лет.

Одним из первых усомнился в том, что социализация заканчивается в молодости, американский ученый О. Г. Брим-младший, который в 1966 г. не только выступил с утверждением, что социализация происходит в течение всей жизни, но и назвал следующие различия между социализацией детей и взрослых 26, с. 29.

Во-первых, социализация взрослых выражается главным образом в изменении их внешнего поведения, в то время как детская социализация корректирует базовые ценностные ориентации.

Во-вторых, взрослые могут оценивать нормы общества и своего окружения; дети способны только усваивать их.

В-третьих, социализация взрослых часто предполагает понимание того, что между черным и белым существует множество оттенков серого цвета; дети эти оттенки не различают.

В-четвертых, социализация в детстве строится на полном повиновении взрослым и выполнении определенных правил. Взрослые вынуждены приспосабливаться к требованиям различных ролей на работе, дома и т.д.

В-пятых, социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей формирует главным образом мотивацию их поведения.

Описание различий между социализацией детей и взрослых, сделанное О.Г. Бримом-младшим, ценно прежде всего тем, что фиксирует внимание на непрерывности процесса социализации на протяжении жизни человека. Однако конкретное содержание этих различий явно свидетельствует о том, что О.Г. Брим-младший рассматривает социализацию как субъект-объектный процесс.

Взгляд на социализацию как на непрерывный процесс породил новые периодизации ее стадий. Так, ряд исследователей стали различать стадии первичной (до юности) и вторичной (в период взрослой жизни) социализации. В отечественной науке получила определенное признание точка зрения Г.М. Андреевой, которая выделяет три стадии социализации — дотрудовую, трудовую и послетрудовую 3, с. 65.

Этапы социализации можно соотнести с возрастной периодизацией жизни человека. Существуют различные периодизации, и приводимая ниже не является общепризнанной. Она весьма условна (особенно после этапа юности), но достаточно удобна.

В соответствии с этой периодизацией человек проходит ряд стадий социализации, каждая из которых включает в себя несколько этапов.

Стадия детства включает в себя следующие этапы: внутриутробное развитие, младенчество (от рождения до 1 года), раннее детство (1 — 3 года), детство (3 — 6 лет), позднее детство (6 — 10 лет).

Стадия отрочества — младший подростковый возраст (10 — 12 лет), старший подростковый возраст (12—14 лет).

Стадия молодости включает в себя этапы: ранний юношеский возраст (15—17 лет), юношеский (18 — 23 года) возраст, молодость (23 — 30 лет).

Стадия зрелости включает в себя раннюю зрелость (30—40 лет), позднюю зрелость (40 — 55 лет), пожилой возраст (55 — 65 лет).

Стадия старости распадается на этапы: старость (65 — 70 лет), долгожительство (свыше 70 лет).

Здесь необходимо пояснить два момента.

Во-первых, впервые выделяется период внутриутробного развития человека как один из этапов социализации. Это связано с тем, что появляется все больше данных о зависимости условий развития плода и дальнейшего развития ребенка от того, с кем взаимодействует мать во время беременности, каковы характер и содержание этого взаимодействия. Кроме того, есть данные о том, что речь и музыка, которые «слышит» плод, также оказывают на него влияние. Соответственно осознанное стремление матери создать те или иные условия вокруг себя можно рассматривать как некие попытки пренатального воспитания ребенка.

Во-вторых, определение этапа долгожительства, начиная с 70 лет, имеет конкретно-исторический характер и определяется демографическими реалиями современной России. В развитых странах, где средняя продолжительность жизни много выше, этот этап, видимо, наступает позже.

Каждый этап и каждая стадия имеют свою специфику содержания и протекания социализации, которая обусловлена особенностями культуры конкретного общества. На каждой стадии, а порой и на каждом возрастном этапе, по-разному складывается взаимодействие человека с теми или иными факторами и агентами социализации, различаются средства и механизмы социализации.

Факторы социализации. В словарях фактор определяется как одно из необходимых действующих условий того или иного процесса. Говоря о процессе социализации человека, необходимо рассмотреть, в каких условиях он происходит 3, с. 70.

Есть разные подходы к выделению условий социализации и их классификации.

Условия, или факторы, социализации в обобщенном виде можно объединить в четыре группы.

Первая — мегафакторы (мега — очень большой, всеобщий) — космос, планета, мир, Интернет, которые в той или иной мере прямо, а в основном через другие группы факторов влияют или могут влиять на социализацию всех жителей Земли.

Вторая — макрофакторы (макро — большой) — страна, этнос, общество, государство, которые влияют на социализацию живущих в определенных странах (это влияние имеет как прямой характер, так и опосредствованный другими группами факторов).

Третья — мезофакторы (мезо — средний, промежуточный), условия социализации больших групп людей, выделяемых: по местности и виду поселения, в которых они живут (регион, село, город, поселок); по принадлежности к тем или иным субкультурам.

Мезофакторы влияют на социализацию как прямо, так и опосредованно через четвертую группу — микрофакторы. К ним относятся факторы, непосредственно влияющие на конкретных людей, которые с ними взаимодействуют, — семья, соседство, группы сверстников, воспитательные организации, религиозные организации, различные общественные, государственные и частные организации, микросоциум.

Особняком стоят контркультурные организации (криминальные, квазикультовые и др.), которые являются микрофакторами десоциализации входящих в них людей.

Необходимо особо подчеркнуть многофакторность процесса социализации в связи с тем, что были и есть теории, абсолютизирующие один из факторов, игнорирующие или отрицающие роль многих факторов.

В реальности социализация человека протекает во взаимодействии с огромным количеством разнообразных условий, более или менее активно влияющих на его развитие. Эти условия фактически даже не все выявлены, а из известных далеко не все изучены. Выделенные выше факторы социализации также изучены в разной мере.

Агенты социализации. Микрофакторы влияют на развитие человека через так называемых агентов социализации, т. е. лиц, в непосредственном взаимодействии с которыми протекает его жизнь. На различных возрастных этапах состав агентов специфичен 3, с. 74.

По семейной принадлежности это могут быть родители, другие члены семьи (дедушки и бабушки, тети и дяди, братья и сестры, другие родственники и домочадцы), а также неродственники (соседи, товарищи по играм, учителя). По своему возрасту агенты социализации могут быть взрослыми, сверстниками, старшими или младшими партнерами (сиблингами, товарищами и пр.).

Особо следует обратить внимание на тех агентов социализации, которые и не взрослые, и не сверстники, а старшие (т.е. разница в возрасте с которыми варьируется примерно от двух до семи лет). С ними взаимодействуют в среднем, по имеющимся данным, от 10 % младших школьников до 33 % ребят раннего юношеского возраста. Содержание и роль этого взаимодействия изучены мало, но влияние старших оказывается значительно эффективнее влияния взрослых, старшие могут быть более референтны, чем сверстники, и в целом взаимодействие со старшими может оказаться наиболее эффективным в процессе как стихийной социализации подрастающего человека, так и в ходе относительно социально-контролируемой социализации.

В юности или в молодости в число агентов входят также супруг или супруга, коллеги по работе и пр. В зрелом возрасте добавляются собственные дети, а в пожилом — и члены их семей.

По своей роли в социализации агенты различаются в зависимости от того, насколько они значимы для человека, как строится взаимодействие с ними, в каком направлении и какими средствами они оказывают свое влияние.

Многочисленные исследования не выявили какой-либо иерархии в степени влияния и значимости агентов социализации, не зависящих от общественного строя, системы родства и структуры семьи (И. С. Кон).

Средства социализации. Социализация человека осуществляется широким универсальным набором средств, содержательно специфических для того или иного общества, социального слоя или возраста социализируемого. К ним можно отнести 3, с. 77:

• способы вскармливания младенца и ухода за ним;

• язык и речь агентов социализации;

• формируемые бытовые и гигиенические умения и представления;

• окружающие человека продукты материальной культуры;

• элементы духовной культуры (колыбельные песни, сказки, приметы, предрассудки, обычаи, произведения литературы и искусства и др.);

• стиль и содержание общения в семье, в группах сверстников, в воспитательных и иных организациях;

• методы поощрения и наказания в семье, в группах сверстников, в воспитательных, профессиональных и иных социализирующих организациях;

• последовательное приобщение человека к многочисленным видам и типам отношений в основных сферах его жизнедеятельности: общении, игре, познании, предметно-практической и духовно-практической деятельности, спорте, а также в сексуальной, семейной, профессиональной, рекреационной, общественной, религиозной и прочих сферах.

Каждое общество, каждое государство, каждая социальная группа (большая или малая) вырабатывают в своей истории набор позитивных и негативных формальных и неформальных санкций — способов внушения и убеждения, предписаний и запретов, мер принуждения и давления вплоть до применения физического насилия, системы способов выражения признания, отличия, наград.

Так, формальные негативные санкции — это целый арсенал наказаний, предусмотренных предписаниями закона, а именно всякого рода предостережения, замечания, штрафы, арест, заключение, лишение гражданских прав, конфискация имущества, смертная казнь, отлучение от церкви, наложение покаяния и т. п. Неформальные негативные санкции — это выражение удивления, насмешки, отказ подать руку, моральное порицание, отказ поддерживать товарищеские отношения, недоброжелательные сплетни и т.п.

С помощью этих способов и мер поведение человека и целых групп людей приводится в соответствие с принятыми в данной культуре образцами, нормами, ценностями.

Механизмы социализации. Социализация человека во взаимодействии с различными факторами и агентами происходит с помощью ряда так называемых механизмов. Существуют различные подходы к рассмотрению механизмов социализации 26, с. 34.

Так, французский социальный психолог Г. Тард считал основным механизмом социализации подражание. Американский ученый У. Бронфенбреннер — прогрессивную взаимную аккомодацию (приспособляемость) между активным растущим человеческим существом и изменяющимися условиями, в которых оно живет. Н. Смелзер (США) считает важнейшими четыре психологических механизма — имитацию, идентификацию, чувство стыда и чувство вины. Первые два он определяет как позитивные, а два других как негативные. В. С. Мухина рассматривает в качестве механизмов социализации идентификацию и обособление личности, а А.В. Петровский — закономерную смену фаз адаптации, индивидуализации и интеграции в процессе развития личности.

Обобщая имеющиеся данные, можно выделить несколько универсальных психологических и социально-педагогических механизмов социализации.

К психологическим механизмам социализации можно отнести следующие.

Импринтинг (запечатление — впечатывание) — фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей воздействующих на него жизненно важных объектов. Импринтинг происходит преимущественно в младенческом возрасте. Однако и на более поздних возрастных этапах возможно запечатление каких-либо образов, ощущений и т. п.

Так, травматический опыт, полученный в детстве (до 6 лет) — унижение, жестокое обращение и пр., — оставляя свой отпечаток в эмоциональной сфере личности, может сказаться в «отсроченном эффекте», породив жестокое или агрессивное поведение, эмоциональную холодность и т.п. Другой пример — запечатленный в подростковом или юношеском возрастах (а иногда и раньше) образ «прекрасной дамы» может помешать нормальным отношениям с женщинами и отрицательно сказаться в супружестве, ибо определяет завышенный уровень требований к партнерше.

Экзистенциальный нажим (от лат. ех(s)istentia — существование) — влияние условий бытия человека, определяющее овладение им родным языком (в раннем детстве) и неродными языками на других возрастных этапах (в ситуации изменения языковой среды), а также неосознаваемое усвоение норм социального поведения, непреложных в его социуме и необходимых для выживания в нем.

Подражание — произвольное и непроизвольное следование каким-либо примерам и образцам поведения, с которыми человек сталкивается во взаимодействии с окружающими его людьми (в первую очередь со значимыми лицами), а также предлагаемым средствами массовой коммуникации.

Идентификация (отождествление) — эмоционально-когнитивный процесс усвоения человеком норм, установок, ценностей, моделей поведения как своих собственных во взаимодействии со значимыми лицами и референтными группами.

Рефлексия — внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные нормы, ценности, поведенческие сценарии, свойственные семье, значимым лицам, обществу сверстников, различным социально-профессиональным и этноконфессиональным слоям и т.д. Рефлексия может представлять собой внутренний диалог: между различными Я человека, с реальными или вымышленными лицами и др. С помощью рефлексии человек может формироваться и изменяться в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого.

Названные психологические механизмы социализации действуют в русле социально-педагогических механизмов социализации, к которым можно отнести следующие 26, с. 35.

Традиционный механизм социализации (стихийной) представляет собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, стереотипов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения (соседского, приятельского). Общественные нравы (традиции, обычаи, привычки, стереотипы массового поведения и пр.), распространенные в конкретных регионах, поселениях, этноконфессиональных и социальных слоях, регулирующие поведение конкретных людей, включают в себя и просоциальные, и асоциальные, и антисоциальные (нецензурная брань, пьянство, воровство и т.д.) элементы.

Их усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритического восприятия господствующих стереотипов (т.е. действуют импринтинг, экзистенциальный нажим, подражание, идентификация).

Эффективность традиционного механизма весьма рельефно проявляется тогда, когда человек знает, «как надо», «что надо», но это его знание противоречит традициям ближайшего окружения. Кроме того, эффективность традиционного механизма проявляется в том, что те или иные элементы социального опыта, усвоенные, например, в детстве, но впоследствии невостребованные или блокированные в силу изменившихся условий жизни (например, переезд из села в большой город), могут «всплыть» в поведении человека при очередном изменении жизненных условий или на последующих возрастных этапах.

Институциональный механизм социализации, как следует уже из самого названия, функционирует в процессе взаимодействия человека с институтами общества и различными организациями, как специально созданными для его социализации, так и реализующими социализирующие функции попутно, параллельно со своими основными функциями (производственные, общественные, религиозные, клубные и другие структуры, а также средства массовой коммуникации). В процессе взаимодействия человека с различными институтами и организациями происходит нарастающее накопление им соответствующих знаний и опыта социально одобряемого поведения, а также опыта имитации социально одобряемого поведения и конфликтного или бесконфликтного избегания выполнения социальных норм.

Надо иметь в виду, что средства массовой коммуникации как социальный институт (печать, радио, кино, телевидение) влияют на социализацию человека не только с помощью трансляции определенной информации, но и через представление определенных образцов поведения героев книг, кинофильмов, телепередач. Люди в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями склонны идентифицировать себя с теми или иными героями, воспринимая при этом свойственные им образцы поведения, стиль жизни и т.д.

Таким образом, в русле институционального механизма действуют все названные ранее психологические механизмы социализации 26, с. 36.

Стилизованный механизм социализации действует в рамках определенной субкультуры. Под субкультурой в общем виде понимается комплекс морально-психологических черт и поведенческих проявлений, типичных для людей определенного возраста или определенного профессионального или культурного слоя, который в целом создает определенный стиль жизни и мышления той или иной возрастной, профессиональной, социальной, этноконфессиональной и других групп. Но субкультура влияет на социализацию человека настолько и в той мере, насколько и в какой мере являющиеся ее носителями члены группы (сверстники, коллеги и пр.) референтны (значимы) для него.

То есть в русле стилизованного механизма действуют в первую очередь подражание и идентификация.

Межличностный механизм социализации функционирует в процессе взаимодействия человека со значимыми для него лицами. В его основе лежит психологический механизм идентификации. Значимыми лицами могут быть родители (в любом возрасте), любой уважаемый взрослый, друг-сверстник своего или противоположного пола и др. Естественно, что значимые лица могут быть членами тех или иных организаций и групп, с которыми человек взаимодействует, а если это сверстники, то они могут быть и носителями возрастной субкультуры. Но нередки случаи, когда общение со значимыми лицами в группах и в организациях может оказывать на человека влияние, не идентичное тому, какое оказывает на него сама группа или организация. Поэтому целесообразно выделять межличностный механизм социализации как специфический.

Социализация человека происходит с помощью всех названных выше механизмов. Однако у различных половозрастных и социально-культурных групп, у конкретных людей соотношение роли механизмов социализации различно, и порой существенно.

Так, в условиях села, малого города, поселка, а также в малообразованных семьях в больших городах большую роль может играть традиционный механизм. В условиях крупного города особо явно действуют институциональный и стилизованный механизмы. Для людей явно интровертированного типа (т. е. обращенных внутрь себя, повышенно тревожных, самокритичных) важнейшим может стать рефлексивный механизм.

Те или иные механизмы играют различную роль в тех или иных сферах социализации. Так, если речь идет о сфере досуга, о следовании моде, то ведущим часто является стилизованный механизм, а стиль жизни нередко формируется с помощью как традиционного, так и стилизованного механизмов.

Таким образом, социализация человека осуществляется в процессе его взаимодействия с многообразными и многочисленными факторами, группами, организациями, агентами, с помощью различных средств и механизмов, которые не только дополняют друг друга, но в той или иной мере рассогласованы и противоречат друг другу. Все это объективно обусловливает определенную степень автономии человека, которая необходима для формирования личности, способной принимать решения, противостоять внешнему давлению и т.п.

2.2 Проблемы, возникающие в процессе социализации молодежи и пути их решения

Все механизмы социализации, так или иначе, касаются решения трех групп проблем: социально-психологических, естественно-культурных и социально-культурных 17, с. 127.

Социально-психологические проблемы связаны со становлением самосознания молодых людей, их самоопределением, самоактуализацией, самоутверждением и саморазвитием. На этапе молодости эти проблемы социализации имеют особое, специфическое содержание, появляются разные способы их решения.

Естественно-культурные проблемы также оказывают влияние на процесс социализации молодежи в современном Российском обществе. Его содержание связано с достижением человеком определенного уровня физического и сексуального развития. Проблемы эти часто касаются региональных различий, поскольку темпы физического и полового созревания могут заметно разниться. Естественно-культурные проблемы социализации могут затрагивать также вопросы формирования эталонов мужественности и женственности в различных культурах, этносах, регионах.

Социально-культурные проблемы социализации имеют своим содержанием приобщение личности к определенному уровню культуры, к той или иной совокупности знаний, умений и навыков.

Все перечисленные проблемы социализации и их решения являются объективной необходимостью для личности. В случае осознания таких проблем она вполне способна их плодотворно решать — конечно, при наличии необходимых объективных предпосылок для этого. Значит, тогда человек выступает субъектом собственного развития, субъектом социализации.

Однако нужно иметь в виду, что если какие-либо проблемы социализации не решаются на том или ином ее этапе, это может тормозить процесс развития личности, делать его неполноценным. Осмысление такой ситуации может заставить человека ставить перед собой новые цели, менять способы их достижения. В целом это не страшно. Гораздо хуже, если нерешенные или не решаемые проблемы не будут осознаны личностью, и она не станет искать никаких поворотов в процессе социализации.

В этом случае может возникнуть явление, которое некоторые авторы применительно к такой личности определяют термином «жертва социализации». Дело в том, что процесс социализации противоречив. С одной стороны, он предполагает успешность освоения личностью социальных ценностей, норм, стандартов поведения, с другой — способность человека определенным образом противостоять обществу в том случае, если оно (или его отдельные структуры) мешают удовлетворению его потребностей в социализации.

Следовательно, необходима, с одной стороны, идентификация личности с обществом, с другой — обособление в нем. Здесь и возможны две крайности, которые приводят личность к тому, что она становится «жертвой социализации». Во-первых, в случае полной идентификации с обществом и «абсолютного» принятия его ролевых предписаний и ролевых ожиданий, неспособности хоть в чем-то ему противостоять личность превращается в конформиста. Во-вторых, неприятие многих социальных требований принципиального для общества характера способно превратить человека в борца против его устоев (что особенно характерно для тоталитарного или авторитарного режима). Острота этого противоречия сопряжена не только с характером общества, но и процесса социализации, а также влиянием социальных факторов на личность 17, с. 129.

Таким образом, в приведенных выше рассуждениях о личности и ее социализации акцентировалось внимание на факторах, которые способны сделать эффективным этот процесс. Между тем социализация предполагает высокую степень внутренней активности личности, необходимость ее самореализации. Другими словами, много зависит от человека, его умения управлять собственной деятельностью. Но этот процесс имеет место тогда, когда объективные условия жизни порождают определенные потребности и интересы, создают у личности те или иные стимулы деятельности. В этом и состоит существо перехода объективной детерминации личностной деятельности в субъективную.

Социализация связывает разные поколения, через нее осуществляется передача социального и культурного опыта. Центральное звено социализации - значимая деятельность. И если ее нет, энергия направляется на «дискотечно - потребительское» времяпрепровождение, утверждение себя лишь в сфере развлечений. Постоянное навязывание потребительской психологии и бездуховности нашей молодежи привело к кризису нравственных идеалов и смыслообразующих целей, культивированию сиюминутных гедонистических удовольствий, что способствует широкому распространению девиантно-делинквентного поведения.

Самое опасное в нынешнем состоянии российского общества - усиливающееся ощущение духовной пустоты, бессмысленности, бесперспективности, временности всего происходящего, которое зримо охватывает все новые и новые слои россиян. Ломка ценностных ориентации отражается в настроениях молодежи. Самое главное и основное здесь - нарастание разочарованности в перспективах, психологии «ноувизма» («здесь и сейчас»), распространение правового нигилизма, снижение нравственных критериев. Молодое поколение оказалось в нелепой, тяжелой и сложнейшей ситуации, когда оно, логикой истории призванное продолжать развитие на базе унаследованных материальных и духовных ценностей, вынуждено, находясь в стадии становления, участвовать в выработке этих ценностей, зачастую осуществлять эту работу самостоятельно, нередко вопреки рецидивам старого мышления своих отцов, их попыткам реставрировать прошлое. В результате естественные противоречия «отцов и детей» в нашем обществе приняли гипертрофированный характер и также стали источником конфликтов на фоне процессов отчуждения молодежи в обществе, снижения ее социального статуса, сокращения социальных молодежных программ, возможностей получения образования, работы, политического участия 39, с. 98.

Одним из возможных путей решения проблем социализации молодежи является разработанный нами социальный проект «Историко-краеведческая работа как метод социализации детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей» Императорский маршрут Калужской области, посвящённый 200-летию Отечественной войны 1812 года.

Данный проект имеет социальную направленность, а именно социализация детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей (15-19 лет).

Реализацию данного проекта поддержали:

• Калужская областная общественная организация работников социальных служб;

• Институт социальных отношений КГУ им. К. Э. Циолковского;

• Министерство по делам семьи, демографической и социальной политике Калужской области;

• Государственное учреждение по туризму «Калужский край».

Актуальность проекта. Социализация по определению социологов, психологов, политологов и других представителей науки, это:

• с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта, идеалов, ценностей и норм культуры путем вхождения в социальную среду, в систему социальных взаимодействий с другими людьми;

• с другой стороны, процесс активного воспроизводства социального опыта, ценностей, норм, стандартов поведения, за счет его активной социальной деятельности, личностной переработки и видоизменения социального опыта.

Проект разработан в рамках формирования механизма «Система внутреннего социального туризма Калужской области для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей», направленного на решение тандема проблем.

Во-первых, это проблема минимизации социальных норм и ценностей, необходимых для успешного функционирования индивидов в обществе.

Признаком данной проблемы является неуклонное снижение порога нравственной сопротивляемости людей, особенно молодежи, активному нашествию пошлости, цинизма, насилия, эгоцентризма, словом, всего того, что разрушительно воздействует на совесть как важнейший духовный компонент личности.

Мы видим единственно возможный вектор разрешения этой проблемы:

Основоположник теории этногенеза Л. Н. Гумилёв в своих трудах рассмотрел механику сползания истории этноса «России» в фазу затухания и чётко определил возможность выхода из неё на новый виток спирали этногенеза, но уже в новом качестве. Путь один – изменить господствующий общественный императив поведения фазы затухания: «Будь таким как мы» на императив: «Будь самим собой» - «быть самим собой, неповторимой личностью, полностью отдающей себя своему делу». «Неповторимая личность» может формироваться только на основе эффективного использования в образовании и воспитании достояний национальной культуры и народной нравственности в её традиционных формах. И нужна любовь к своему народу, к своей земле 27, с. 12. Аксиоматическая суть этой истины:

• подтверждается классиком-исследователем нравственной проблематики Ю. М. Нагибиным: «Моё глубокое убеждение, что патриотизм начинается со своего дома, двора, улицы, с родного города. Трудно любить страну, …, если молодой человек не может воспринимать свой город, как часть, самую важную для него, часть своей страны. Здесь на маленькой Родине, … . Человеческая личность формируется с детства» 27, с. 21;

• а в «Концепции патриотического воспитания граждан РФ» она развивается до государственной значимости: «Зарождаясь из любви к своей «малой Родине», патриотические чувства, пройдя через целый ряд этапов на пути к своей зрелости, поднимаются до общегосударственного патриотического самосознания, до осознанной любви к своему Отечеству».

Итак, вектор аттрактивности воспитания патриотизма диктует, в первую очередь, качественное, глубокое, достойное образовательное реформирование в вопросах преподавания краеведения.

200-летие Отечественной войны 1812 года – повод акцентуации значимости событий её истории на Калужской земле для истории и культуры Отечества.

Во-вторых, это проблема влияния тяжёлой жизненной ситуации, в которой находятся дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей, на первичную социализацию, которая осуществляется ближайшим неформальным окружением, прежде всего семьёй.

Для разрешения данной проблемы необходимо на этапе вторичной социализации, которая осуществляется на более формальном уровне, и агентами которой являются школа, вуз, СМИ и т.д., наполнить процесс передачи общественного императива поведении системой более эффективных и энергетически насыщенных институционных формами и методами.

Таким образом, преподавания краеведения должно осуществляться с максимальным использованием памятников культуры и истории.

Возможности туризма – лучший методический инструментарий для реализации указанного направления целеполаганий.

Цель проекта: в рамках вторичной социализации детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, расширить атмосферу агентов социализации.

Данный проект предполагает проведение экскурсий по Императорскому маршруту Калужской области, посвящённых 200-летию Отечественной войны 1812 года.

В ходе реализации проекта нам удалось не только познакомить экскурсантов с основными событиями войны 1812 года, которые происходили на Калужской земле, но и внимательно понаблюдать за ними в течение всей экскурсии.

Наш проект, в первую очередь, направлен на минимизацию последствий первичной социализации и предотвращение неблагоприятных условий протекания вторичной социализации детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.

Данный проект способствовал повышению познавательной активности детей. После проведения экскурсий у детей возрос интерес к истории не только своей страны, но в первую очередь к истории своего родного края.

Также наш проект способствует развитию у экскурсантов умений внимательно наблюдать и слушать, способствует личностному развитию детей, помогает вовлечь их в деятельность по исследованию и изучению духовного наследия края, его культуры, истории и природы.

Данный проект способствует воспитанию уважения и любви к своей стране и к своей «малой Родине».

2. Сущность и составляющие социализации

Анализ многочисленных концепций социализации показывает, что все они так или иначе тяготеют к одному из двух подходов, расходящихся между собой в понимании роли самого человека в процессе социализации (хотя, конечно же, такое разделение, во-первых, весьма условно, а во-вторых, достаточно огрублено) 26, с. 6.

Первый подход утверждает или предполагает пассивную позицию человека в процессе социализации, а саму социализацию рассматривает как процесс адаптации человека к обществу, которое формирует каждого своего члена в соответствии с присущей ему культурой. Этот подход может быть определен как субъект-объектный (общество — субъект воздействия, а человек — его объект).

Сторонники второго подхода исходят из того, что человек активно участвует в процессе социализации и не только адаптируется к обществу, но и влияет на свои жизненные обстоятельства и на себя самого. Этот подход можно определить как субъект-субъектный.

Основываясь на субъект-субъектном подходе, социализацию можно трактовать как развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах.

Сущность социализации состоит в сочетании приспособления и обособления человека в условиях конкретного общества.

Приспособление – процесс и результат встречной активности субъекта и социальной среды (Ж. Пиаже, Р. Мертон). Приспособление предполагает согласование требований и ожиданий социальной среды по отношению к человеку с его установками и социальным поведением и т. п. Оно предполагает согласование самооценок и притязаний человека с его возможностями и с реальностями социальной среды.

Таким образом, приспособление – это процесс и результат становления индивида социальным существом.

Обособление – процесс автономизации человека в обществе. Результат этого процесса – потребность человека иметь собственные взгляды и наличие таковых (ценностная автономия); потребность иметь собственные привязанности, выбираемые независимо от окружающих (эмоциональная автономия); потребность самостоятельно решать лично его касающиеся вопросы, способность противостоять тем жизненным ситуациям, которые мешают его самоопределению, самоизменению, самореализации, самоутверждению (поведенческая автономия).

Таким образом, обособление — это процесс и результат становления человеческой индивидуальности.

Из сказанного следует, что в процессе социализации заложен внутренний, до конца не разрешимый, конфликт между мерой приспособления человека к обществу и степенью обособления его в обществе. Другими словами, эффективная социализация предполагает определённый баланс приспособления и обособления.

Изложенное понимание сущности социализации справедливо в рамках субъект-субъектного подхода. В рамках субъект-объектного подхода сущность социализации трактуется только как адаптация человека в обществе, как процесс и результат становления индивида социальным существом.

Социализация человека в современном мире, имея более или менее явные особенности в том или ином обществе, в каждом из них обладает рядом общих или сходных характеристик.

В целом процесс социализации человека условно можно представить как совокупность четырёх составляющих:

• стихийной социализации в процессе стихийного взаимодействия человека с обществом и стихийного влияния на него различных, обычно разнонаправленных, обстоятельств жизни;

• относительно направляемой социализации в процессе и результате влияния со стороны государства на обстоятельства жизни тех или иных категорий граждан;

• относительно социально контролируемой социализации в процессе планомерного создания обществом и государством условий для воспитания человека;

• более или менее сознательного самоизменения человека.

Стихийная социализация происходит на протяжении всей жизни человека в процессе его стихийного взаимодействия с обществом 26, с. 22.

Конкретный человек взаимодействует не с обществом в целом, а с различными его сегментами. В качестве таких сегментов могут выступать весьма различные многочисленные и совсем не рядоположные феномены: семья, родственники, соседское окружение, группы сверстников, поселенческие общности (односельчане, жители одного микрорайона в городе), земляки в ситуации отрыва от постоянной среды обитания (в армии, в местах лишения свободы и пр.), соученики, профессиональные группы, объединения по интересам и политическим взглядам, группы временного пребывания (в больнице, в местах проведения отдыха и пр.), ситуативные общности (в поезде, в театре, на стадионе, в бассейне и пр.).

В зависимости от возраста, пола, индивидуальных особенностей, места жительства, этноконфессиональной и социокультурной принадлежности человека набор сегментов общества, с которыми он взаимодействует, существенно различается по количеству и специфическим особенностям.

Но в любом случае взаимодействие имеет неорганизованный, нередко спонтанный характер. Оно регулируется набором ценностей, норм, обычаев, нравов, неформальных санкций и т.п. средств.

Причём даже когда речь идёт о взаимодействии в рамках каких-либо организаций, стихийная социализация в них все равно происходит наряду с относительно социально контролируемой социализацией.

Стихийная социализация протекает как в избирательном взаимодействии человека с теми или иными сегментами общества, так и в случае обязательного взаимодействия с какими-либо сегментами (например, в школе, в армии, в фирме и пр.), а также и в ситуации принудительного взаимодействия с некоторыми сегментами (например, в тюрьме).

Относительно направляемая социализация человека происходит в процессе и в результате его взаимодействия с государством и государственными органами и организациями, которые в совокупности осуществляют управление обществом 26, с. 23.

Термином «относительно направляемая социализация» определяется деятельность государства, направленная на реализацию им своих функций, которая объективно оказывает или может оказывать влияние на жизненный путь граждан, принадлежащих к тем или иным половозрастным, социокультурным, этноконфессиональным и иным слоям населения.

Относительно направляемая социализация происходит в рамках государства и в рамках составляющих его административных единиц — республик, краёв, областей, а также муниципальных образований (городов, городских и сельских административных районов).

На каждом из этих уровней (федеральном, региональном и муниципальном) органы законодательной и исполнительной власти в рамках своей компетенции решают различного рода задачи, что так или иначе сказывается или может сказаться на социализации жителей страны, области, города.

Так, например, на государственном (федеральном) уровне принимается решение о повышении импортных пошлин на автомобили, что ведёт к существенному росту цен как на импортные, так и на отечественные машины. Это решение на первый взгляд не имеет никакого отношения к процессу социализации граждан. Однако высокие цены фактически лишают целые группы населения возможности иметь автомашины. Это ограничивает не только свободу передвижения, но и свободу выбора видов занятий, сценариев рекреационного поведения, а в целом может лишить их некоторых возможностей для развития, самоопределения, самореализации, самосовершенствования.

Относительно направляемая социализация отличается от стихийной и относительно социально контролируемой как минимум двумя признаками.

Во-первых, стихийная социализация происходит во взаимодействии человека с обществом в целом и с его отдельными сегментами, в том числе и с государством и государственными организациями как сегментами общества.

Относительно направляемая социализация человека происходит в процессе взаимодействия с государством и государственными организациями как структурами, осуществляющими управление обществом и его гражданами.

Во-вторых, стихийная социализация имеет непреднамеренный характер, а относительно направляемая определяется государственной политикой и законодательством, а также их реализацией в социальной практике государства, его административных субъектов и муниципальных образований.

Относительно социально контролируемая социализация — воспитание, которое можно определить как относительно осмысленное и целенаправленное взращивание человека в соответствии со спецификой целей организаций и групп, в которых оно осуществляется 26, с. 24.

Воспитание человека осуществляется в процессе его взаимодействия в нескольких сегментах общества.

Во-первых, воспитание осуществляется в семье, т.е. имеет место семейное воспитание.

Во-вторых, воспитание осуществляется религиозными организациями, т. е. имеет место религиозное воспитание.

В-третьих, воспитание осуществляется государством и обществом в специально создаваемых для этого многочисленных, разнопрофильных организациях (от яслей и школы до вузов и курсов профпереподготовки), в которых реализуется социальное воспитание.

В-четвертых, воспитание происходит в криминальных и тоталитарных политических и квазирелигиозных сообществах. В этом случае мы имеем дело с диссоциальным или контрсоциалъным воспитанием.

В-пятых, существуют различные типы коррекционного воспитания (от адаптации аутичных детей к условиям проживания до перевоспитания правонарушителей).

На ранних стадиях существования любого общества, а также в сохранившихся архаичных обществах воспитание и стихийная социализация синкретичны — слиты, нерасчлененны.

Воспитание становится относительно автономным в процессе социализации на определённом этапе развития каждого конкретного общества, когда оно приобретает такую степень сложности, что возникает необходимость в специальной деятельности по подготовке подрастающих поколений к жизни в социуме.

Воспитание как относительно социально контролируемая социализация отличается от стихийной социализации как минимум по четырем параметрам.

Во-первых, стихийная социализация — процесс непреднамеренных взаимодействий и взаимовлияний.

В основе воспитания лежит социальное действие. Немецкий ученый М. Вебер, который ввел это понятие, определял его как: действие, направленное на разрешение проблем; действие, специально ориентированное на ответное поведение партнеров; действие, предполагающее субъективное осмысление возможных вариантов поведения людей, с которыми человек вступает во взаимодействие 26, с. 25.

Во-вторых, стихийная социализация — процесс научения, т. е. бессистемное овладение человеком (во взаимодействии с многочисленными социальными факторами, опасностями и обстоятельствами жизни) благодаря языку, обычаям, традициям, обыденной морали следующими качествами:

• репертуарами поведения (Б.Скиннер);

• способностью представлять внешние влияния и ответную реакцию на них символически в виде «внутренней модели внешнего мира» (А. Бандура).

Воспитание наряду с элементами научения включает в себя процесс обучения — систематическое преподавание знаний, формирование умений, навыков и способов познания, приобщение к нормам и ценностям. Следует подчеркнуть, что обучение присутствует во всех пяти видах воспитания, различаясь объемом, содержанием, формами и методами организации этого процесса.

В-третьих, стихийная социализация — процесс инкретный (непрерывный), так как человек постоянно взаимодействует с социумом.

Воспитание — процесс дискретный (прерывный), ибо, будучи планомерным, оно осуществляется в определенных группах и организациях, т. е. ограничено местом и временем.

В-четвёртых, стихийная социализация имеет целостный характер, ибо человек как ее объект в своем развитии испытывает влияние социума (позитивное или негативное), а как субъект в той или иной мере приспосабливается и обособляется во взаимодействии со всем комплексом обстоятельств своей жизни.

Воспитание — процесс парциальный (частичный). Это определяется тем, что человека воспитывают семья, религиозные и воспитательные организации, определенные группы людей, контркультурные организации — все они имеют несовпадающие задачи, цели, средства и результаты воспитания. Человек в своей жизни проходит через ряд воспитывающих его общностей различного типа и в каждый период жизни одновременно входит в несколько из них. Между этими общностями нет и не может быть жесткой связи и преемственности, а часто нет вообще никакой связи (что может быть и благом, и злом в зависимости от обстоятельств).

Человек не остается пассивным в процессе социализации (и стихийной, и относительно направляемой, и относительно социально контролируемой — воспитания). Он проявляет определенную активность, почувствовав или осознав необходимость или желание изменить что-либо в себе, для того чтобы:

• в большей степени соответствовать ожиданиям и требованиям социума, как позитивным, так и негативным;

• противостоять в той или иной мере требованиям социума, эффективнее решать возникающие в его жизни проблемы;

• избегать или преодолевать те или иные опасности, не стать жертвой тех или иных неблагоприятных условий и обстоятельств социализации;

• в большей или меньшей степени приблизить свой образ «наличного Я» (каким человек видит себя в данный период времени) к образу «желаемого Я» (каким он хотел бы себя видеть).

То есть в процессе социализации человек так или иначе самоизменяется.

Самоизменение — это процесс и результат более или менее осознанных, планомерных и успешных усилий человека, направленных на то, чтобы стать иным.

Усилия могут быть нацелены на изменение:

• своих внешности и физических качеств;

• личностных свойств;

• интеллектуальной, волевой, потребностной, экспрессивной, духовной, социальной сфер (знаний, умений, ценностей, установок и пр.);

• поведенческих сценариев;

• образа и/или стиля жизни;

• отношения к себе (самооценок), отношений с собой (самоуважения, самопринятия), отношения к миру (мировосприятия, мировидения — картины мира), отношений с миром (способов самореализации и самоутверждения).

Самоизменение может иметь просоциальный, асоциальный и антисоциальный векторы.

Самоизменение может иметь характер:

• самосовершенствования, развития, преобразования имеющихся задатков, черт, знаний и т.д.;

• самостроительства, взращивания, формирования желаемых человеку свойств;

• саморазрушения физических, духовных, личностных, социальных свойств (результат — алкоголизм, наркомания; физическая, духовная, социальная деградация).

Таким образом, социализация — процесс становления личности, усвоения индивидом языка, социальных ценностей и опыта (норм, установок, образцов поведения), культуры, присущих данному обществу, социальной общности, группе, воспроизводство и обогащение им социальных связей и социального опыта.

Понятие социализации вводится в практику научных исследований в конце 40-х - начале 50-х годов XX века А.Парком, Д.Доллэрдом, Дж.Кольманом, А.Бандурой, В.Уолтером и др. В дальнейшем, в конце 60-х - начале 70-х годов, острый интерес к этой проблеме проявили и другие западные ученые. Интерес к проблеме социализации в нашей стране возник несколько позже, чем за рубежом; первые отечественные работы (И.С.Кон, Е.С.Кузьмин, Б.Д.Парыгин и др.) датируются серединой 60-х годов. К крупным монографическим исследованиям по данной проблеме можно отнести работы О. Брима, И. Уиллера «Социализация после детства» (1966), Дж. Эронфрида «Поведение и сознание. Социализация интернализованного контроля над поведением» (1968), коллективный труд под редакцией Д. Гослинга «Книга по теориям и исследованиям социализации» (1968), работы А. Бандуры и В. Уолтерса «Социальное научение и развитие личности» (1969), М. и Р. Смарты «Развитие и взаимное отношение подростков» (1973) и другие.

Для исследователей, занимавшихся проблемами социализации, характерно чрезвычайное многообразие теоретических подходов. Так, в школе символического интеракционизма (Дж. Мид, Д. Хорке, Д. Джосома, Л.Колберга, Т. Кемпера, Т.Ньюкома и др.) социализация исследуется как результат социального взаимодействия людей. Представители гуманистической психологии (А.Оллпорт, А. Маслоу, К. Роджерс) понимают социальное развитие личности как самоактуализацию «Я-концепции». Психоанализ подходит к пониманию девиантного поведения (негативного хода социализации) как к результату постоянного противоречия бессознательного и сверхсознательного. Д.Роттер и его последователи сосредоточивали своё внимание на личностной переменной, называемой локус контроля: обобщенное ожидание того, в какой степени люди контролируют подкрепления в своей жизни. Теория регулирования, предложенная У. К. Реклессом, исходит из факта существования внутренней и внешней контрольных систем.

В отечественной психологии также существует подход к исследованию социализации через изучение системы регуляторов -внешних и внутренних систем контроля (Д.Н. Узнадзе, В.Н. Мясищев и др.). Следует выделить вклад Д Н. Узнадзе и грузинской психологической школы, которая изучала фиксированные установки, при этом, по их мнению, формула поведения может быть представлена в виде трехчлена: среда - установка - поведение. В.Н. Мясищев в качестве внутреннего поведенческого регулятора рассматривал социальные установки. Наряду с социальными установками в работах отечественных психологов предложено в качестве внутренних поведенческих регуляторов рассматривать такое формирование личности, как направленность. Все эти открытия отечественных психологов нашли свое приложение в диспозиционной концепции В.А. Ядова, объединившей эти различные регуляторы, действующие в различных социальных сферах в 4 уровня диспозиций.

В социологии социализация изучалась с позиций таких дисциплин, как социология личности, социология молодёжи, социология девиантного поведения и социального контроля.

В западной социологии можно особенно отметить концепции аномии (Дюркгейм, Р.Мертон и др.), отчуждения, идентичности и идентификации, концепцию дифференцированных связей (Э.Сатерленд и др.), которые занимаются изучением взаимодействия индивида с социальным окружением и его нормами. При этом они имеют различные позиции. Так, в концепциях аномии, отчуждения, идентичности и идентификации уделяется особое внимание личности, в отличие от концепции дифференцированных связей, направленной на изучение социального окружения. Концепция стигматизации (Г. Беккер, Э.Гофман, Ф. Тинненбаум, Г.Хофнагель и др.) привлекла внимание к социальной реакции на девиантное поведение. Достаточно широкое распространение приобрели идеи О.Тоффлера, Р.Дюбо, Э.Гюана, А. Дюссера и др., которые рассматривают в целом социальные факторы и социальную среду, её патогенное воздействие на личность.

В отечественной социологии сложился свой подход к изучению и прогнозированию социализации молодёжи как социальной группы.

Особенности становления молодёжи как социальной и возрастной группы рассматриваются в трудах М.Х.Титмы, И.С.Кона, В.Т.Лисовского, Ю.Г.Волкова, В.Ливанова, В.Левичевой, Ф.Шереги, А.Габиани, Л.Волошиной, Я.Гилинского, Э.Раска, АЛковлева, В.Магуна, В.В.Семеновой и др. Вопросы социально-психологического направления в развитии молодёжной проблематики освещены в работах И.С.Кона, В.Т.Лисовского и др. Проблемам девиантного поведения посвятили свои труды А.Габиани, А.Е.Личко, Г.ЯЛукачер, Н.В.Макшанцева, Т.В.Иванова, ВАЧудновский, Г.А.Аванесов, Ю.Д.Блувштейн, С.Е.Вицин, Н.Я.Заблоцкис, Г.И.Забрянский, В.В.Панкоратов, Ю.Е.Аврутин, Я.И.Гилинский, А.Лепс, Э.Раска, В.С.Афанасьев, В.Н.Кудрявцев, И.В.Маточкин, Р.С.Могилевский, А.М.Яковлев, А.Б.Шапиро и др. Исследованием и прогнозированием социальных потребностей молодёжи занимались И.В.Бестужев-Лада, В.Магун и др.

Вопросы молодёжной субкультуры освещаются в работах И.С.Кона, В.Ливанова, В.Левичевой, Ф.Шереги, И.Сундиева, Г.Забрянского,

B.А.Ядова, Е.Н.Даниловой и др. Исследованием молодёжных неформальных объединений и группировок занимались И.Сундиев, Г.Забрянский, В.Ливанов, В.Левичева, Ф.Шереги и др.

Изучали мировоззренческие позиции и ценностные ориентации молодёжи Г.Е.Зборовский, В.Т. Лисовский, А.Г.Антипьев,

C.П.Парамонова, В.Д.Разинская, В.Н.Стегний, З.И.Файнбург, М.А.Слюсарянский, О.С.Беляева, Н.Н.Захаров, Т.И.Копытова, С.И.Копытова и др.

Проблемы современного общества, связанные с кризисом и вытекающими отсюда проблемами молодёжи и процесса её социализации,

освещались в многочисленных научных публикациях, авторами которых являются НААитов, Г.Е.Зборовский, АГ.Антипьев, В.Т.Лисовский, Г.В.Осипов, Н.Е. Тихонова, Л.Волошина, Я.И.Гилинский, Э.Раска, А.Яковлев МАСлюсарянский, С.П.Парамонова, В.Н.Стегний, Е.С.Шайдарова и др.

В настоящее время число исследователей, занимающихся проблемами молодёжи, существенно уменьшилось. Новая социальная ситуация вызвала к жизни новые направления в области молодёжных исследований: Л.Коклягина (проблемы занятости молодёжи), В.Магун (новые формы потребительского поведения молодёжи), В.Журавлёв (проблематика бездомных), В.И.Чупров (экономическое положение молодёжи в условиях реформ), В.Т.Лисовский (руководит комплексной научной программой «Молодёжь России», которая направлена на выработку социальной политики в отношении молодёжи), И.С.Кон, В.Т.Лисовский, В.В.Семенова (поколенческая проблематика в условиях реформируемого общества -взаимоотношения представителей разных поколений как реальная почва разлома общества, дифференциации и взаимного непонимания).

Объектом исследования является социальная группа молодёжи, в частности молодые люди 14-18 лет. Мы ограничились этой возрастной группой, поскольку именно она является вершиной при переходе с одной стадии на другую - от детства к зрелости. Молодёжь (14-18 лет) является специфической социальной группой, для которой характерен сложный процесс интериоризации - экстериоризации социальных норм и правил (в ходе социализации) в условиях быстроменяющегося общества.

Предметом исследования являются процесс социализации социальной группы молодёжи и факторы, его определяющие под воздействием социально-экономических преобразований общества.

Явление социализации есть процесс усвоения и активного воспроизводства человеком социального опыта в ходе его деятельности и общения. Здесь важно заметить, что социализация есть не просто воспитание - привитие желаемых черт и свойств, но она наряду с воспитанием включает в себя ненамеренные, спонтанные воздействия социальной среды, благодаря чему человек приобщается к культуре и становится полноценным членом общества. Социализация имеет сложную структуру и условно может быть разделена на объективную (внешне наблюдаемые поведенческие реакции) и субъективную (субъективное ощущение успешности, адаптированности в условиях общества). С явлением социализации неотъемлемо связана такая категория, как социальная адаптация/дезадаптация. Процесс социализации состоит из маленьких этапов, которые могут быть, в свою очередь, представлены в виде адаптации/дезадаптации индивида к окружающим его культурным нормам и требованиям как в конкретной социальной группе, так и обществе в целом.

Гипотеза. Пассивная адаптация влияет на усложнение процесса социализации и усиление ряда противоречий в ней.

Рабочие гипотезы:

1. Внешние и внутренние проявления социализации являются частями единого целого, но при этом могут быть не тождественны друг другу (и даже иметь полярные значения) и иметь специфические факторы, связанные с формированием конкретных проявлений (показателей) социализированности.

2. На формирование внешних и внутренних (субъективных) показателей социализированности влияют разные факторы, которые могут оказывать одновременное и целенаправленное, специфическое влияние или вступать в противоречие в ходе становления показателей социализированности.

Целью диссертационного исследования является выявление особенностей неуспешного хода социализации различных групп молодёжи (14-18лет) в современном российском обществе.

Для реализации цели решались следующие исследовательские задачи:

1) выявление факторов, влияющих на формирование объективных показателей неуспешной социализации (на примере формирования девиантных форм поведения - алкоголизм, наркомания, правонарушения и стигматизации);

2) выявление факторов, влияющих на формирование субъективных показателей неуспешной социализации (локус контроля, социально-психологической дезадаптации, эмоционального дискомфорта);

3) изучение особенностей социально-психологического портрета современного молодого человека;

4) сравнительный анализ становления объективных и субъективных показателей неуспешной социализации современного молодого человека;

5) разработка путей и способов управления ходом социализации молодёжи.

Теоретической и методологической основой исследования

является представление о том, что социализация протекает в трихотомической системе индивид - группа - общество, а следовательно, социализация является объектом пристального внимания многих отраслей знания. Поэтому важным условием ее успешного междисциплинарного исследования является формулирование некоторых

общеметодологических принципов, с позиции которых рассматривается данное явление в различных научных дисциплинах. Опираясь на работы ведущих отечественных учёных Б.Г.Ананьева, Г.М.Андреевой, Л.С.Выготского, И.С.Кона, Е.С.Кузьмина, А.Н. Леонтьева, Б.Ф.Ломова, З.И. Файнбурга, ВАЯдова и других, можно сформулировать следующие общеметодологические принципы, лежащие в основе междисциплинарного исследования процесса социализации:

1. Принцип социальной детерминации, объясняющий тот факт, что, хотя социализация протекает непосредственно под воздействием ближайшего окружения индивида, в первую очередь этот процесс

детерминирован социально-экономическими условиями существования общества, которые обусловливают как непосредственные условия жизнедеятельности индивида, так и разнообразные культурные, идеологические, политические целенаправленные воспитательные воздействия, оказываемые обществом на формирование своих членов.

2. Принцип самодетерминации, заключающийся в том, что индивид в процессе социализации рассматривается не в качестве некоего пассивного звена, позволяющего окружающей среде «лепить» личность по заданным эталонам, штампам, а напротив, социализация предполагает активную целенаправленную деятельность человека по преобразованию материальных и социальных условий собственного развития, по формированию своей личности в соответствии со своими идеалами и убеждениями.

3. Принцип деятельностного опосредования, указывающий на то, что основным способом усвоения индивидом социального опыта является его активное взаимодействие со своим ближайшим окружением, в которое он вступает в процессе деятельности и общения, благодаря которому, включаясь в разнообразные общественные отношения, интериоризирует, переводит во внутренний план сознания, на интерпсихический уровень общекультурные ценности.

4. Принцип системного рассмотрения природных и социальных факторов, обусловливающих социальное развитие индивида, в основе которого лежит монистическое понимание природы человека, преодоление дуалистического альтернативного подхода к соотношению биологического и социального в личности.

5. Принцип рассмотрения социализации с позиции взаимообусловленного процесса вхождения личности в систему общественных отношений и одновременного воспроизводства этих отношений в системе семейных, товарищеских, производственных и других связей, в которые включается субъект по мере своего социального развития и взросления.

Эмпирическую базу исследования составляют данные, полученные в ходе социологического и социально-психологического опроса, проведённого автором в 2001-2002годах в г. Добрянка Пермской области. В исследовании приняли участие молодые люди 14-18 лет, которые состоят на учёте в милиции, а также учащиеся школ и средних специальных заведений (общеобразовательные средние школы № 1,3, 4, 5; открытая (сменная) общеобразовательная школа № 9; профессиональное училище №18; Добрянский гуманитарно-технологический колледж). Всего было опрошено 535 человек.

В исследовании использован следующий инструментарий:

1. Авторская анкета, разработанная на основе анкет, используемых в последнее десятилетие социологической лабораторией кафедры социологии и политологии гуманитарного факультета Пермского государственного технического университета. Она направлена на

получение информации о ходе процесса социализации, о факторах, влияющих на прохождение социализации молодыми людьми, и о состоянии ближайшего социального окружения респондента.

2. Методика «Диагностика социально-психологической адаптации» К.Роджерса и Р.Даймонда, адаптированная А.К.Осницким. Направлена на сбор информации об особенностях социально-психологической адаптации молодого человека. С помощью данной методики мы получили информацию об уровне социально-психологической адаптированности, эмоциональной комфортности, а также сведения о субъективном отношении к окружающим, себе и модели поведения в проблемных ситуациях.

3. Опросник «Уровень субъективного контроля». Содержит 44 утверждения, которые объединяются в 7 шкал. Методика используется с целью получения информации об особенностях субъективного контроля (локус контроля) молодых людей в различных сферах жизни.

4. «16-факторный личностный опросник» Кеттелла. Использовались только 11 шкал. Методика применялась с целью получения данных об основных личностных образованиях молодых людей, успешно либо не успешно проходящих социализацию.

5. Опросник «Самооценка психических состояний» Айзенка. Взяты только две шкалы с целью получения информации об основных личностных образованиях молодого человека, успешно либо не успешно проходящего социализацию.

6. Методика «Уровень притязаний» (психодиагностическая шкала Шварцладера). Направлена на получение информации об уровне притязаний у молодых людей с разной степенью успешности социализации.

7. Методика «Незаконченные предложения». Вариант, разработанный Саксом и Леви, включает 60 незаконченных предложений, которые разделены на 15 групп, характеризующих систему отношений обследуемого к семье, представителям противоположного пола, к сексуальным отношениям, к вышестоящим по служебному положению и подчинённым. Некоторые группы предложений имеют отношение к испытываемым человеком страхам и опасениям, к имеющемуся у него чувству осознания собственной вины, свидетельствуют о его отношении к своему прошлому и будущему, затрагивают взаимоотношения с родителями и друзьями, собственные жизненные цели.

Научная новизна диссертации. В ходе исследования получены результаты, имеющие значимость при изучении социальных институтов, процессов и социальной структуры, а именно:

1. С позиции междисциплинарного (с позиций социологии и психологии) подхода сделана попытка целостного изучения социализации социальной группы молодёжи.

2. Выделены специфические факторы, влияющие на неуспешный ход социализации различных групп, склонных к девиантному поведению

(алкоголизм, наркомания, правонарушения) и ощущающих социальную дезадаптированность (имеющих экстернальный локус контроля, находящихся в состоянии социальной дезадаптации и эмоционального дискомфорта).

3. Выявлены особенности социально-психологических портретов различных групп молодых людей с позиций показателей неуспешной социализированности (алкоголизм, наркомания, правонарушения, стигматизация, экстернальный локус контроля, социально-психологическая дезадаптация).

Практическая значимость работы определяется целью, методами и результатами исследования. Материалы и результаты диссертационного исследования могут быть использованы как в дальнейшем процессе изучения явления социализации социальной группы молодёжи, так и ориентированы на непосредственное внедрение их в практику работы с молодёжью.

Они могут найти применение как в разработке молодёжной политики в целом, так и деятельности отдельных учреждений (учебных заведений, учреждений социальной защиты и т.д.), направленных на оказание адресной помощи различным группам молодых людей. Данные диссертации могут оказаться полезными в формировании новых, более точных и дифференцированных социально-психолого-педагогических подходов к реабилитации, профилактике девиаций в отдельных специфических группах молодежи, а также возможности адресного контроля и помощи в ходе социализации молодых людей.

Апробация результатов исследования проходила в ходе обсуждений её результатов на V Всероссийской научной конференции «Формирование гуманитарной среды и внеучебная работа в вузе, техникуме, школе», г. Пермь, 2003 г.; VI Всероссийской научно-практической конференции «Формирование гуманитарной среды и внеучебная работа в вузе, техникуме, школе», г. Пермь, 2004 г.; научно-практической конференции «Молодое поколение в современном обществе: процессы социализации, адаптации, реабилитации», г. Пермь, 2003 г. и др., а также в ходе организации работы Социально-реабилитационного центра «Радуга» г. Перми.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений. Приложения содержат инструментарий, эмпирические результаты исследования.

Диссертант сердечно благодарит за консультации в ходе написания диссертации по социально-психологическим проблемам кандидата психологических наук, доцента Валерия Витальевича Левченко.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность темы диссертации, анализируется степень её разработанности, формулируются цели и задачи исследования, характеризуется теоретическая и методологическая основа работы, её научная новизна.

В первой главе «Теоретические и методологические аспекты изучения социализации молодёжи» рассматриваются теоретические и методологические основы исследования.

В первом параграфе «Социализация молодёжи как предмет социологического исследования» обосновывается необходимость изучения процесса социализации социальной группы молодёжи с междисциплинарных позиций, именно возрастной группы 14-18 лет, рассматривается предмет исследования - явление социализации, в котором выделяются две стороны (содержательная и функциональная). Описываются основные факторы и институты социализации, а также её агенты и механизмы.

Социальная группа молодёжи имеет определённые особенности как возрастные, так и социального положения, в результате влияния которых образуются специфические социально-психологические свойства. Имеющиеся особенности социально-психологические и социального статуса у этой социальной группы обусловлены общественным строем, культурой и закономерностями социализации, характерными для общества, в которое включается молодёжь.

Явление социализации представляется как сложный процесс, в котором происходит переплетение влияния общества на человека и влияния человека на общество (социализация-индивидуализация). Особенностью социализации является то, что это не только процесс воспитания у индивида желаемых качеств, черт и свойств, но также и спонтанное воздействие социальной среды, в результате которых происходит приобщение к культуре и становление человека как полноценного члена общества.

В данном параграфе выделяется понятие социальной адаптации и разделяются такие категории, как норма-отклонение, адаптация-дезадаптация, поскольку не менее важным является анализ неблагоприятных последствий социальной жизни - социальной и психологической дезадаптации. Исследование дезадаптации позволяет увидеть то, что скрыто, не видно и считается нормой при благополучном ходе развития.

В результате изучения данных о социализации молодёжи мы постарались провести математическое моделирование явления социализации в целом, для того чтобы проверить правильность выбранного нами направления в изучении проблемы социализации в социальной группе молодёжи. По результатам моделирования мы можем констатировать, что общество действительно оказывает существенное

влияние на процесс социализации. Однако, как мы и предполагали, в модели присутствует человек «атомарный» (одномерный), но в действительности человек - это сложная система (отличающаяся многомерностью). Таким образом, мы можем сделать следующие выводы:

1.Перемены в обществе (улучшение условий, изменение норм и правил) оказывают воздействие лишь на тех, кто находится на положительном отрезке социализации.

2.Человек, оказавшийся на отрицательном отрезке социализации, в условиях данной формулы не способен выйти из этого состояния. При этом, если пронаблюдать этого человека в «своей» среде, можно заметить интересный факт: в своей динамике социализации он сопротивляется, отказывается от норм и правил, казалось бы, «своего» общества.

В итоге мы пришли к необходимости учитывать в ходе исследования не одну, а минимум две сложные системы, а также выделили три важных момента:

во-первых, необходима реализация интегративного подхода, выявляющего иерархию и взаимосвязь разнообразных благоприятных и неблагоприятных факторов;

во-вторых, необходимо применение сравнительного анализа, сопоставляющего условия благоприятного социального развития с процессом социопатогенеза;

в-третьих, необходима реализация междисциплинарного подхода, который не позволит замкнуться в рамках одной специальности.

Во втором параграфе «Методика исследования регионального аспекта социализации молодежи» выделяются и описываются два подхода к изучению социализации, которые легли в основу диссертационного исследования. Рассматривается авторское исследование; эмпирическая интерпретация основных понятий, используемых в ходе исследования; гипотеза. Приводятся используемые методики, с помощью которых проходил сбор информации, их краткое описание и обоснование применения.

В диссертационном исследовании приняли участие 535 человек 14-18 лет, проживающих в г. Добрянка Пермской области. Мы остановились на районном центре потому, что подобных населённых пунктов (периферийных) в России достаточно много и именно из них складывается наша страна и её культура. Большие мегаполисы, как правило, по статистическим данным, населяют именно молодые люди, которые выросли и сформировались в периферийных центрах. Поэтому мы полагаем, что прогнозировать и изучать необходимо не только молодых людей, проживающих в центральных городах, поскольку они не подвержены специфичным влияниям, которые проявляются в удалённых, небольших населённых пунктах, тем более, что в ходе своего становления в них молодые люди испытывают специфические воздействия, не характерные для больших городов.

Наше исследование строилось на основе представления о том, что в социализации участвуют и проявляют себя два активных субъекта-«общество» (макро- и микросоциальная среда) и «человек» (интериоризованные императивы, через которые преломляется влияние «общества»).

В субъекте «общество» мы выделили влияния макро- и микросоциальной среды.

Макросоциальная среда представлена следующими факторами: социально-экономические, социокультурные, социально-политические, социально-демографические характеристики.

Микросоциальная среда представлена такими группами, как: семья, неформальная среда общения, учебное заведение, молодёжная организация, референтная группа.

В субъекте «человек» мы выделили для изучения в ходе исследования уровень притязаний, уровень субъективного контроля, ценностные ориентации, отношение к основным жизненным сферам, личностные черты.

Выделены также показатели социализированности, которые формируются в результате взаимодействия вышеприведённых субъектов социализации:

- внешне наблюдаемые, девиантные, формы поведения (в исследовании рассматриваются только алкоголизация, наркомания, правонарушения как имеющие более сильное распространение в современном российском обществе);

- внутренние, субъективно ощущаемые, психологические, показатели социализированности (в исследовании рассматриваются только локус контроля, социально-психологическая адаптированность, эмоциональная комфортность);

- стигматизация (внешняя оценка успешности хода социализации).

Во второй главе «Молодёжь в условиях социальной трансформации российского общества» рассматриваются эмпирические данные о социализации молодёжи, полученные как автором в ходе исследования, проведённого в 2001-2002 годы, так и другими авторами.

В первом параграфе «Особенности социализации молодёжи в переходном обществе» рассматриваются исследования ряда авторов (за последнее десятилетие) и полученные ими данные. Анализируется ситуация, сложившаяся в российском обществе в ходе реформирования, и её влияние на граждан России.

Особенное внимание в этом параграфе уделяется анализу исследовательских материалов, полученных в ходе изучения процесса социализации социальной группы молодёжи.

Работа Д.Дербенёва (1993-1994 гг) отражает результаты анализа состояния социальной и психической адаптации современных российских подростков, а также соотносит влияния внутренних и внешних факторов

на становление молодых людей в ходе социализации и разводит такие явления, как социальная и психическая адаптация/дезадаптация.

Другое исследование проводилось группой авторов (Т.В.Корнилова, С.Д.Смирнов, Е.Л.Григоренко) в 1998-1999 годах. Одной из основных задач исследования была оценка внутреннего неблагополучия подростков и внешних факторов, увеличивающих риск делинквентного поведения.

Исследование, проведённое группой социологов (А.А.Баимбетов, Г.А.Кабакович, Р.Т.Насибуллин, Ф.Г.Хайруллин), позволило представить в целом среднюю статистическую картину становления современной молодёжи в разных городах и странах, но оно затрудняет синтез данных -общего целостного взгляда на молодёжь, её проблемы и развитие, поскольку ограничивается рассмотрением только внешних проявлений социализации.

В результате этих и других многочисленных исследований мы можем отметить отчётливые изменения в отношении молодежи к различным сферам жизнедеятельности: отчужденность от государственной и политической власти; молодое поколение особенно остро ощущает социальную напряженность и социальную незащищенность; резко снижается интеллектуальный потенциал; падает нравственность, процветает пьянство и бездуховность.

Приведём некоторые данные, касающиеся институтов социализации, в первую очередь остановимся на семье как основном и важном институте социализации.

Семья является частью общества и соответственно испытывает преобразования из-за постоянных перемен, происходящих в нём. Влияние общества в первую очередь сказывается на выполняемых семьёй функциях. М.С.Мацковским была разработана классификация, в которой выделяется семь функций, связанных с ходом социализации молодого человека: воспитательная, экономическая, сфера первичного социального контроля, сфера духовного общения, социально-статусная, досуговая и эмоциональная.

Первичная (семейная) социализация сменяется вторичной (институциональной). Вторичная социализация, прежде всего, связана с процессом включения детей в образовательные учреждения, где происходит непосредственное усвоение социальных правил и норм и, конечно, осознание, что мир родителей не единственный из существующих. Дети и подростки понимают и учатся входить в некоторые из этих миров и выходить из них, оставаясь постоянно включёнными в мир родителей.

Обобщая информацию некоторых исследований социализации, можно отметить, что в настоящее время всё чаще говорят о влиянии на ход социализации в целом как внешних (социальных), так и внутренних (психологических) условий. Отмечается, что молодые люди всё более предпочитают пассивные формы отдыха, растёт число употребляющих спиртные напитки. Драки всё чаще выяступают как способ

самоутверждения в кругу своих сверстников, а стремление к материальному благополучию становится самоцелью.

В семье всё чаще отмечается разобщённость и обособленность каждого. Растёт число неполных семей, которые затрудняются выполнять функции социализации, а вместе с тем способствуют становлению феномена «социального одиночества» среди детей.

Образовательные учреждения утратили свою ценностную ориентацию и пришли к конфликтному противоречию с родителями и учащимися.

Современная молодёжь чаще предпочитает обращаться к своим сверстникам или оставаться наедине со своими проблемами, нежели иметь дело с существующими институтами социализации.

Во втором параграфе «Исследование неблагополучной социализации молодёжи» рассматриваются факторы, влияющие на процесс социализации современной молодёжи в целом, а также объективные и субъективные показатели, детерминирующие неблагополучную социализацию.

Эмпирические данные сведены в четыре больших блока;

1. Общий анализ социализации современной молодёжи (14-18 лет).

Согласно данным Пермского областного комитета государственной статистики среди занятых в экономике (по области) отмечается рост профессионального образования, при этом наблюдается снижение числа имеющих неполное высшее и основное общее образование. Говоря о возрасте и занятости в экономике, отметим, что в 2001 году молодёжь до 20 лет составляла 2,4 % от числа всех трудящихся.

По области отмечается рост браков, а вместе с ним и разводов, так общий коэффициент (на 1000 населения) в 2001 году составил соответственно 5,8 и 4,2 (на 1000 браков 728 разводов). Растёт число детей, рождённых вне брака, так в 2001 году они составили 45,4 %. Можно отметить значительное число детей и подростков, оставшихся без попечения родителей (в 2001 году таких было выявлено 3345 человек).

Говоря о девиациях по Пермской области, отметим, что растёт число зарегистрированных преступлений, в 2001 году их число составило 87914, при этом 7472 преступления было совершено несовершеннолетними или при их соучастии. В 2001 году было выявлено 6204 несовершеннолетних, совершивших преступление. Увеличивается число несовершеннолетних, совершивших преступление в 14-15 лет (в 2001 году - 2104 человека), и несколько снижается в 16-17 лет и 18-24 года (в 2001 году соответственно 4100 и 12147 человек). Наблюдается снижение правонарушителей, совершивших преступление в состоянии алкогольного опьянения (в 2001 году- 13569 человек).

Рассматривая ситуацию по Пермской области с потреблением психоактивных веществ, заметим, что растёт число больных, которым впервые установлен диагноз алкоголизм и алкогольный психоз, а параллельно уменьшается число тех, кому впервые поставили диагноз

наркомания и токсикомания (в 2001 году на 100000 населения соответственно 267,4 и 49,9).

По данным нашего диссертационного исследования к девиантному поведению в возрасте 14-18 лет склонны 85,8 % молодёжи, а к субъективному ощущению дезадаптированность - 81 %.

2. Анализ объективных показателей, детерминирующих неблагополучную социализацию, через становление алкоголизма, наркомании, правонарушений и стигматизации в молодёжной среде.

Среди опрошенных 14-18-летних молодых людей наблюдается существенная алкоголизация (злоупотребляют спиртными напитками 18 % и только 15,3 % молодых людей не знакомы со спиртными напитками), с наркотическими веществами знакомы 7,7 % опрошенных, а склонны к совершению правонарушений 19,6 %.

В результате анализа составлены портреты современных молодых людей, употребляющих спиртные напитки, наркотические вещества, совершающих правонарушения, получивших ярлык «девианта».

3. Анализ субъективных показателей, детерминирующих неблагополучную социализацию, через становление социально-психологической дезадаптации, локус контроля и эмоционального дискомфорта молодых людей.

В группу социально-психологически дезадаптированных вошло 10 % молодых людей, в группу испытывающих эмоциональный дискомфорт вошло 26,9 % молодых людей, а экстернальный локус контроля имеют 79,4%.

В результате анализа составлены портреты современных молодых людей, социально-психологически дезадаптированных и имеющих экстернальный локус контроля.

4. Сравнительный анализ становления различных показателей девиации.

В данном блоке сделана попытка проанализировать всю вышеприведённую информацию с несколько иной позиции: во-первых, выделить узконаправленные факторы, которые однозначным образом либо способствуют, либо препятствуют становлению конкретного (единственного) показателя социализированность; во-вторых, обозначить те факторы, которые оказывают одновременно однозначное влияние на становление всех видов девиантного поведения (алкоголизм, наркомания, правонарушения) или на психологические показатели

социализированности (социально-психологическую адаптацию, локус контроля, эмоциональную комфортность).

В ходе анализа выделен и ещё один интересный аспект: существуют ли факторы; которые были бы связаны сразу со всеми показателями социализированности.

Особо отметим, что в ходе исследования мы получили несовпадение стигматизации с реальными проявлениями девиантных форм поведения,

чаще стигматизации подвергаются молодые люди с субъективным переживанием дезадаптации.

В результате анализа полученных данных выделены несколько моментов, которые необходимо учитывать в ходе практической реабилитационно-профилактической работы с молодёжью:

1) максимально использовать для становления молодого человека влияния его сверстников;

2) разрабатывать и внедрять в практическую профилактико-реабилитационную работу с молодыми людьми методы и способы влияния взрослых (именно взрослый мог бы помочь молодому человеку сориентироваться в жизни, о которой он - молодой человек - в силу своего возраста знает намного меньше);

3) создавать молодёжные организации и объединения (учитывая то, что современные их аналоги оказывают противоречивое влияние на становление молодого человека), которые могли бы быть в состоянии способствовать как успешной социализации молодёжи, так и сохранению отечественной культуры, традиций и т.д.;

4) разделять девиантные формы поведения от субъективного ощущения социализированности молодого человека.

В третьем параграфе «Управление ходом социализации» совершена попытка разработки основных принципов построения работы с социальной группой молодёжи.

Выделены основные направления, необходимые для реабилитационно-профилактической работы: 1) оказание экстренной помощи; 2) оказание реабилитационной помощи; 3) проведение профилактической работы; 4) научно-исследовательская работа. Основная форма работы - сопровождение (поддержка и превентивное погружение, в ходе профилактической деятельности, в сложные жизненные ситуации, которые могут возникнуть и встретиться на пути молодого человека).

Предложенная схема организации работ по сопровождению детей и молодёжи в ходе социализации позволит:

1. Значительно снизить временные и трудовые затраты.

2. Повысить удовлетворённость населения от обращения за помощью.

3. Повысить качественную сторону работы с детьми и молодёжью в связи с аккумуляцией всех необходимых специалистов и видов работ в одном учреждении, что подразумевает действие комплексных программ сопровождения.

В заключении делается вывод о подтверждении выдвигаемой гипотезы, что пассивная адаптация влияет на усложнение процесса социализации и усиление ряда противоречий в ней. В частности, под влиянием состояния трансформации и пассивности общества отмечаются изменения как в самих социальных институтах (семья, учебное заведение), так и в ходе их функционирования.

Приводятся основные выводы по исследовательским материалам:

1. На становление субъективного ощущения социализированности и девиантных форм поведения противоположно направленное действие оказывает фактически единственный фактор (личностная особенность -«доминантность»).

2. Внешняя оценка социализированности, как правило, не совпадает с реальными проявлениями девиантных форм поведения, но имеет связь с субъективными переживаниями молодого человека.

3. В формировании внешне наблюдаемых проявлений социализированности в целом большую роль играют различные социальные институты (семья, учебное заведение, неформальная среда общения и т.д.).

4. На становление субъективного ощущения успешности и комфортности влияют семья и сам человек, его личность.

Данная работа позволяет осветить проблему социализации, в частности социальной группы молодёжи, с новой позиции, не дробя столь сложный процесс на мелкие удобоваримые кусочки, а сохраняя его целостность и многогранность проявлений. Вместе с тем благодаря информации, полученной в ходе нашего исследования, поднимается целый ряд вопросов:

- о своевременности, актуальности и важности дальнейшего системного изучения процесса социализации социальной группы молодёжи;

- о разработке и внедрении новых методов и подходов в социальной политике (как молодёжной, так и касающейся ряда социальных институтов - семья, школа и др.);

- о подготовке квалифицированных кадров, а следовательно, и образовательных программ, позволяющих более детально понять особенности хода процесса социализации и развития социальной группы молодёжи.

ПРОБЛЕМА СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ

Изучение проблем социализации подростков является одним из главных направлений социологии молодёжи, которая очень актуальна в современном мире. Социализация молодежи протекает в условиях,  связанных с процессами углубления социально-экономического неравенства; с кризисом таких институтов социализации, как институты семьи, армии, школы; возрастанием роли СМИ в современном обществе. В этой ситуации обнаруживается много насущных проблем, таких как рост преступности, употребление наркотиков, алкоголизм и суицид среди молодежи,  социальное  сиротство  и  беспризорность, бездуховность, моральная дформация. 

В научной литературе накоплен немалый опыт касательно изучения данной темы. Исследователи много уделили внимания сущности социализации, ее формам, причинам. Проблемами  социализации  детей подросткового возраста  занималась  знаменитый  американский антрополог Маргарет Мид. По результатам своей первой  экспедиции  в  1925  - 1926 гг. на остров  Тау  (Самоа)  Мид опубликовала  материал,  в котором писала  об  отсутствии в архаичной культуре специфических конфликтов подросткового возраста, а отсюда следует, что проблемы  молодёжи на Западе (это в полной мере относится и к современному постсоветскому пространству) имеют  чисто социальные источники.

В нашей стране  изучением  процесса  социализации  молодёжи  занимался основатель Ленинградской школы социологии молодёжи В.Т.  Лисовский.  Немалый вклад в изучение проблем молодёжи внесли  учёные  Свердловской  школы  (Л.Я.Рубина, М.Н. Руткевич, В.И. Чупров и др.). Но несмотря на изучение данной тематики, в вопросах социализации остается много нерешенных задач, поэтому проблема социализации молодежи нуждается в дальнейшем исследовании.

В данной статье планируется рассмотреть социализацию молодежи, как социальный процесс, пути разрешения трудностей, связанных с воспитательным воздействием на молодежь с целью ее интеграции в социальный мир, систему общественных отношений.

Все механизмы социализации касаются решения трех групп проблем: социально-психологических, естественно-культурных и социально-культурных.

Социально-психологические  проблемы  связаны  со  становлением  самосознания  молодых  людей,  их самоопределением, самоактуализацией,  самоутверждением  и  саморазвитием. Сознание  молодого   человека   обладает специфичной восприимчивостью, перерабатывая и усваивая огромный поток  информации.  Критичность мышления, стремление дать собственную оценку разным явлениям, поиск аргументации, оригинального решения. Вместе с  тем  в этом  возрасте   ещё   сохраняются  некоторые   установки и стереотипы, свойственные  предшествующему  возрасту.  Отсюда в поведении молодёжи  удивительное сочетание противоречивых черт и качеств - стремление к  идентификации  и  обособление, конформизм  и  негативизм,  подражание и   отрицание   общепринятых   норм, стремление к общению и уход, отрешённость от внешнего мира.  На  этапе молодости проблемы социализации имеют особое, специфическое содержание. 

Естественно-культурные  проблемы  также  оказывают  влияние  на  процесс социализации молодежи в современном обществе. Его содержание связано с достижением  человеком определенного  уровня  физического  и  сексуального  развития. Проблемы  эти часто  касаются  региональных  различий,  поскольку  темпы  физического  и полового  созревания  могут  заметно  разниться. Естественно-культурные  проблемы социализации могут затрагивать также вопросы формирования эталонов мужественности и женственности в различных культурах, этносах, регионах.

Социально-культурные  проблемы  социализации  имеют  своим  содержанием приобщение личности к определенному уровню культуры, к той или иной совокупности знаний, умений и навыков. 

Обобщая вышесказанное, можно  выделить  следующие  источники  проблем  в  социализации подростков: противоречие между расцветом интеллектуальных и физических сил и жестким лимитом времени, экономических возможностей для удовлетворения возросших  потребностей; недооценка жизни приводит к  возникновению  пессимистических  настроений; абстрактные идеалы и жизненные планы; трудность адаптации  к  условиям  нынешней жизни; стремление найти «свои»  идеалы  как  нечто  отличное  и противоположное ценностям старшего поколения; эгоцентризм и сознание  своей  собственной исключительности; желание самим сделать свой выбор, но ответственность за него не нести.

Отказ  общества  от  целенаправленного  проведения  воспитательной функции  через  официальные  институты  приводят  к деформации  социализации, доминированию в ней приспособительного аспекта. Эта тенденция особенно опасна для социализации молодежи, отличающейся потерей четких социально-политических ориентиров и норм.

Молодежь живет в общем социальном и культурном пространстве, и  поэтому кризис  общества  и  его  основных  институтов не  мог  не  отразиться   на содержании  и  направленности  молодежной  субкультуры.  Любые  усилия  по  коррекции процесса социализации  неизбежно  будут  наталкиваться  на  состояние  всех социальных  институтов    общества   и   прежде   всего   системы образования, учреждений  культуры  и  средств  массовой  информации.  Каково общество — такова и молодежь.

Таким образом, на лицо виден дефект социализации молодого поколения, когда в роли социализирующего  агента  выступают улица,  неформальные  молодежные организации. Сюда же добавляется  возможное  негативное  воздействие  семьи,  в  которой живет  и воспитывается молодой человек.

Самое  опасное  в  нынешнем  состоянии    общества –  усиливающееся ощущение  духовной  пустоты,  бессмысленности, бесперспективности,  временности и бренности всего происходящего. Распространяется психология «ноувизма», т. е. «здесь  и сейчас», нигилизма, снижаются нравственные  критерии.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что обособленное настоящее остается в  замкнутом,  безвыходном пространстве.  Социализация  современного  общества –  это  своеобразная  социализация,  которая  не  учит,  но  научает  ни  на  что не опираться ни в прошлом, ни в будущем, ни в настоящем, существовать на базе пустоты. Социализация – процесс с  отложенным эффектом.  До  поры  до  времени остается надежда на будущее. У молодёжи всегда самые близкие и непосредственные  отношения с будущим  общества,   поэтому   необходимо   взять   курс   на   повышение ответственности и самостоятельности, расширения прав молодёжи

1Смелзер Н. Социология пер. с анг. М., 1994 с.625

2Щепанский Я. Элементарные понятия социологии. - М., 1969. с.51

3Кон Н.С. Ребенок и общество. - М., 1988.с.134

4Современная Западня социология. - М., 1990. с.316

5Философский словарь / Под. ред. Н.Т. Фролова 6-е издание перераб. и дополненное. М., 1992. - С. 421.

6Краткий словарь по социологии/под общей редакцией Д.М. Гвишиани. Н.Н. Лапина. - М., 1988. - С.318

7 Robertson I. Sociology 2td. New York, 1981. - p.105

8Социологически словарь. - М , 1996.., с,456

9Гидденс Э. Социология: учебник. - Челябинск, 1991. - С.301

10Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. – М. 1995. - С. 219

11Иваненко С.П. Проблемы социализации современной молодежи Оренбург. - 1999.

12Уилсон Дж.. Египет: природа, вселенная, государство, ценности жизни // Г. Франкфурт, Г.А. Франкфурт, Дж. Уилсон, Т. Якобсон. В преддверии философии. - М., 1993. - С.73-89.

13Кусжанова А.Ж. Взаимодействие общества, личности и государства в сфере образования. Автореф. Диссер. докт. филос. наук. – М., 1996.

14Кусжанова А.Ж. Взаимодействие общества, личности и государства в сфере образования. Автореф. диссер докт. Филос. наук. _ М., 1996.

15Шкаратан О.И., Коршунов А. М. Технологический переворот и судьбы молодых. – М., Знание, 1989. – 54 с.