- •Глава 1 Проблемы социализации молодежи с ограниченными возможностями. Теоретические основы
- •Глава 2. Формы и виды общения у молодежи с ограниченными возможностям
- •Глава 3 Экспериментальное исследование методом анкетирования и опросников, общения у молодежи с ограниченными возможностями
- •2.Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества д. Рассела и м. Фергюсона
- •Текст опросника
- •2.Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества д. Рассела и м. Фергюсона. Обработка результатов и интерпретация.
- •Результаты по диагностики уровня субъективного ощущения одиночества ( Группа молодежи с ограниченными возможностями )
- •Сравнительный анализ уровеня субъективного ощущения одиночества
Глава 3 Экспериментальное исследование методом анкетирования и опросников, общения у молодежи с ограниченными возможностями
3.1 Методы и организация исследования
Исследования проводилось в городе Кишиневе ..
В исследовании участвовали 2 группы молодежи без проблем со здоровьем .
группа молодежи 18-20 5 человек
группа молодежи 21-25 -5 человек
В исследовании участвовали 7 человек из категории молодежи с ограниченными возможностями.
Используемые методы .
Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества Д. Рассела и М. Фергюсона
Опросник по оценке смысловых и ценностных установок на проблему инвалидов в обществе
Опросник по самооценке уровня социализации и общения у молодежи с ограниченными возможностями
Описание методик.
1.Опросник по оценке смысловых и ценностных установок на проблему молодежи с ограниченными возможностями.
Когда я разговариваю с инвалидом, я испытываю…
Подчеркните слова, в которых наилучшим образом отражаются ваши чувства по отношению к инвалидам… (сочувствие, жалость, равнодушие, сострадание, брезгливость, стеснение, дискомфорт, враждебность, раздражение, ничего особенного не испытываю, что-то другое (укажите какие)
Когда я вижу умственно отсталого ребенка, мне хочется…
Если бы мой младший брат (сестра, родственник и т.д.) подружился бы с умственно отсталым ребенком, то я
Если бы у меня родился ребенок-инвалид, я постарался бы
Я думаю, было бы лучше, если бы детей-инвалидов с самого начала…
Я думаю, что в нашем обществе к инвалидам относятся (подчеркните то, что Вы считаете верным): заботливо, равнодушно, с ненависть, враждебно, отчужденно, безразлично, как-то иначе (напишите)
Мне кажется, что родители детей-инвалидов мало рассказывают о своих детях, потому что они…»
2.Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества д. Рассела и м. Фергюсона
Инструкция: Вам предлагается ряд утверждений. Рассмотрите последовательно каждое и оцените с точки зрения частоты их проявления применительно к вашей жизни при помощи четырех вариантов ответов: «часто», «иногда», «редко», «никогда». Выбранный вариант отметьте знаком «+».
Обработка результатов и интерпретация. Подсчитывается количество каждого из вариантов ответов. Сумма ответов «часто» умножается на три, «иногда» — на два, «редко» — на один и «никогда» — на 0. Полученные результаты складываются. Максимально возможный показатель одиночества — 60 баллов.
Высокую степень одиночества показывают от 40 до 60 баллов, от 20 до 40 баллов — средний уровень одиночества, от 0 до 20 баллов низкий уровень одиночества.
Текст опросника
Утверждения |
Часто |
Иногда |
Редко |
Никогда |
1. Я несчастлив, занимаясь столькими вещами в одиночку |
|
|
|
|
2. Мне не с кем поговорить |
|
|
|
|
3. Для меня невыносимо быть таким одиноким |
|
|
|
|
4. Мне не хватает общения |
|
|
|
|
5. Я чувствую, будто никто действительно не понимает себя |
|
|
|
|
6. Я застаю себя в ожидании, что люди позвонят или напишут мне |
|
|
|
|
7. Нет никого, к кому я мог бы обратиться |
|
|
|
|
8. Я сейчас больше ни с кем не близок |
|
|
|
|
9. Те, кто меня окружает, не разделяют мои интересы и идеи |
|
|
|
|
10. Я чувствую себя покинутым |
|
|
|
|
11 . Я не способен раскрепощаться и об щаться с теми, кто меня окружает |
|
|
|
|
12. Я чувствую себя совершенно одиноким |
|
|
|
|
13. Мои социальные отношения и связи поверхностны |
|
|
|
|
14. Я умираю от тоски по компании |
|
|
|
|
15. В действительности никто как следует не знает меня |
|
|
|
|
16. Я чувствую себя изолированным от других |
|
|
|
|
17. Я несчастен, будучи таким отверженным |
|
|
|
|
18. Мне трудно заводить друзей |
|
|
|
|
19. Я чувствую себя исключенным и изолированным другими |
|
|
|
|
20. Люди вокруг меня, но не со мной |
|
|
|
|
3.Опросник по самооценке уровня социализации и общения у молодежи с ограниченными возможностями.
Как Вы считаете, отличается ли мироощущение людей с ОВЖ?
Что изменилось в Вашей жизни с момента приобретения инвалидности?
Изменилось ли, на Ваш взгляд, отношение окружающих к Вам с момента приобретения инвалидности, и в чём оно выражалось?
Как влияет ОВЖ на Вашу учёбу?
Испытывали ли Вы моменты отчаянья, и что помогло их преодолеть?
Чья поддержка для Вас более значима: друзей, знакомых, родственников, других лиц?
Результаты, их анализ и интерпретация
Опросник по оценке смысловых и ценностных установок на проблему молодежи с ограниченными возможностями.
Цель нашего опроса заключалась в оценке смысловых и ценностных установок на проблему молодежи с ограниченными возможностями в обществе у группа молодежи 18-20 и группа молодежи 21-25
По первому вопросу анкеты «Когда я разговариваю с инвалидом, я испытываю…» абсолютное большинство группы молодежи 18-20 (47%) ответили, что испытывают к инвалидам жалость, однако значительное число молодых людей (38%) наряду с жалостью пишут о дискомфорте, стеснении, и только 3 % отмечают, что они восхищены мужеством и стойкостью инвалидов. Эти установки у группы молодежи 21-25 несколько изменились: только 35% пишут о жалости и сочувствии как о значимых переживаниях, уменьшилось количество молодежи, испытывающей дискомфорт и стеснение (22%), в их ответах есть описание чувства неловкости, горечи и стыда от того, что нет достаточных навыков для общения и есть страх причинить неудобство и боль инвалиду неправильным словом, жестом. Число группы молодежи 21-25, относящихся с восхищением к силе духа инвалидов, выросло до 11 %. Эти данные подтверждаются результатами задания, где респондентам предлагается не самостоятельно определить свое отношение к инвалидам, а выбрать из предложенных те переживания, которые наиболее точно отражает их: «Подчеркните слова, в которых наилучшим образом отражаются ваши чувства по отношению к инвалидам… (сочувствие, жалость, равнодушие, сострадание, брезгливость, стеснение, дискомфорт, враждебность, раздражение, ничего особенного не испытываю, что-то другое (укажите какие)». В этом случае уже 62% группы молодежи 18-20 указывали, что, кроме сочувствия, они испытывают состояние дискомфорта, среди группы молодежи 21-25 это переживание как актуальное указали 32%. Жалость, сочувствие и сострадание в общении с инвалидами возникает у 32 % группы молодежи 18-20.
Рис. 1. Смысловые и эмоциональные установки на проблему инвалидов у группы молодежи 18-20 и группы молодежи 21-25
Группа молодежи 21-25 в 61% анкет подчеркнули сострадание как значимое переживание, о сочувствии и жалости написали 81% и 50%. На состояние брезгливости указали 3 % группы молодежи 18-20 и 1% группы молодежи 18-20 . На вопрос «Когда я вижу умственно отсталого ребенка, мне хочется…» ответы были схожими: 24% группы молодежи 18-20 ответили своим желанием избежать общения с умственно отсталыми детьми («Хочется отвернуться, не смотреть») и только у 16% группы молодежи 21-25 возникает желание помочь, остальные хотели бы уйти и забыть эту ситуацию. Только у 48% группы молодежи 18-20 возникает желание помочь, а в анкетах группы молодежи 21-25 68% пишут о желании помочь, защитить, «…сделать что-то хорошее, прижать к себе и все, что есть, отдать, чтобы ребенок стал счастливым». Соответственно 15% группы молодежи 18-20 не разрешили бы своим родственникам младшего возраста дружить с умственно отсталыми детьми (вопрос « Если бы мой младший брат (сестра, родственник и т.д.) подружился бы с умственно отсталым ребенком, то я…» ), среди группы молодежи 21-25 только 5% таких, кто боялся бы регресса и не понял бы такой дружбы, 25% группы молодежи 18-20 помогли бы наладить контакт с умственно отсталым ребенком и 86% группы молодежи 21-25, которые не возражали бы против такой дружбы, помогли бы своему родственнику лучше понять особенности ребенка с интеллектуальным дефектом и научили бы с ним общаться. Примечательно, что среди нашей выборки есть 18 %, которые уважали бы и гордились своим родственником за такой выбор друга, видели бы явную пользу для обоих детей.
Показательными являются ответы на вопрос « Если бы у меня родился ребенок-инвалид, я постарался бы…», где несколько студентов-первокурсников анонимно признались, что отдали бы такого ребенка в дом для детей-инвалидов, прибегли бы к эвтаназии, 8% считают, что детей, рожденных инвалидами, нужно сразу лишать жизни (« Я думаю, было бы лучше, если бы детей-инвалидов с самого начала…»).
Так, на утверждение «Я думаю, что в нашем обществе к инвалидам относятся (подчеркните то, что Вы считаете верным): заботливо, равнодушно, с ненависть, враждебно, отчужденно, безразлично, как-то иначе (напишите)» 71% группы молодежи 18-20 и 79% группы молодежи 21-25 указывают, что общество равнодушно и безразлично относится к проблеме инвалидов, 19% группы молодежи 18-20 (11% – 4-й курс) добавляют, что не только равнодушно, но и враждебно, с ненавистью. 51% группы молодежи 21-25 определяют отношение общества как безразличное, 79% – отчужденное, 18 % самостоятельно дописывают, что такое отношение общества к инвалидам можно назвать «брезгливостью». О том, что общество относится к инвалидам с заботой, пишут только 7% группы молодежи 18-20 и 5% группы молодежи 21-25.
Рис.2 Отношение общества
Эти же данные объясняют, почему на вопрос «Мне кажется, что родители детей-инвалидов мало рассказывают о своих детях, потому что они…» большая часть молодых людей (50% и 57%) полагают, что родители стесняются своих детей-инвалидов; 15 – 12% испытывают чувство вины; 29% и 36% считают, что родители детей-инвалидов не доверяют обществу, «…боятся злых слов, осуждения, жалости», считают, что «…другим трудно понять их ситуацию; их тяготы никому не нужны», поэтому стараются оградить своих детей и себя от вмешательства в их жизнь посторонних.
Рис.3. Оценка общественного отношения