Литература

Эпоха классицизма ознаменовалась расцветом драматургии. Яркими представителями французского классицизма были Пьер Корнель и Жан Расин. Корнель – автор пьес «Сид», «Гораций». Основной конфликт его произведений – конфликт между долгом и чувством. Согласно Корнелю, человек должен ставить долг (особенно долг пред государством) выше своих интересов. В трагедиях Расина «Федра», «Андромаха» внимание акцентируется на нравственной стороне конфликта. Сила его героев во внутренней стойкости, в способности противостоять страстям. Произведения Корнеля представляют собой первый тип трагедии классицизма – героико-политической драмы, произведения Расина – второй – морально-этической, психологической драмы.

Ярким явлением литературы рассматриваемого периода явилась драматургия Мольера. Его наиболее известные произведения – «Тартюф», «Мещанин во дворянстве». Опираясь на традицию комедии, Мольер создает новый жанр, в котором изображение характеров, нравов сочеталось с философским взглядом на жизнь. Герои выступают в комических ситуациях, но они представлены со стороны собственных переживаний, носящих драматический характер. Драматизм внутреннего мира придает персонажам реальность. Это способствует тому, что обличительное начало приобретает большую силу.

Два замечательных произведения английской литературы начала XVIII века — «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» Даниэля Дефо и «Путешествие Гулливера» Джонатана Свифта рисуют образы людей эпохи Просвещения, позволяют воссоздать тип английского буржуа XVIII в. Оказавшись один на необитаемом острове наедине с природой, Робинзон «тотчас же, как истый англичанин, начинает вести учет самому себе». Сразу же вслед за желанием выжить появляется желание нажить богатство, и в достижении этой цели Робинзон проявляет качества колонизатора, плантатора-владельца, дельца-коммерсанта, оставаясь при этом истинным пуританином. Он чувствует себя не только хозяином острова, но и подлинным хозяином жизни. Роман Свифта выражает разочарование в идеалах века Просвещения. Ни страна лилипутов — карикатура на английскую конституционную монархию, ни страна великанов — воплощение идеалов философов-просветителей, не приносят успокоения Гулливеру.

Говоря о творчестве французских просветителей, необходимо уделить внимание произведениям Вольтера. Вольтер – основоположник жанра философской повести. Повесть «Задиг, или судьба» - это глубокая, остроумная сатира на современное мироустройство. В то же время она строится на идее предустановленной гармонии. Следующая повесть Вольтера «Кандид, или оптимизм» призвана была эту идею опровергнуть.

Ярким примером сентиментальной литературы является роман Руссо «Юлия, или новая Элоиза». Роман имеет подзаголовок: «Письма двух любовников, живущих в маленьком городке у подножия Альп». Руссо стремится создать иллюзию полной достоверности рассказа. Главное в романе – воспевание чувства естественной любви.

Во Франции образ «самого смышленого человека нации» создал Пьер Бомарше в своей трилогии «Женитьба Фигаро», «Севильский цирюльник», «Преступная мать». В Германии в то же время увидели свет пьесы Фридриха Шиллера. И венчает век Просвещения философская драма Иоганна Вольфганга Гёте «Фауст», утверждающая величие борьбы человека за свои идеалы. Гёте создал поэму о смысле существования человека и человечества, о смысле и направлении истории. «Фауст» поражает смелостью художественного замысла. Герой поэмы - универсальная личность, символ человечества, ищущего истину и устремленного вперед. Гёте поставил героя лицом к лицу не только с конкретными социально-историческими обстоятельствами, но и со всей Вселенной, с мирозданием. Выбор темы отражает исторический оптимизм, присущий мироощущению просветителей XVIII в.