- •1. Классификация исторических источников
- •2 Основные школы в российской исторической науке.
- •7 Правление Ярослава Мудрого
- •8 .Внутренняя и внешняя политика при Владимире Мономахе.
- •3 Восточные славяне в VI-VIII вв.
- •4 Образование древнерусского государства.
- •6 Принятие христианства и его значение.
- •9 Экономиеские и социально-политические предпосылки феодальной раздробленности
- •10 Положительные и отрицательные последствия феодальной раздробленности
- •12 Политическое развитие Северо-Западных земель.
- •13 Нашествие Батыя на Русь.
- •16 Предпосылки образования централизованного Российского государства.
- •17 Образование централизованного Российского государства.
- •14 Борьба со Шведскими и немецкими феодалами.
- •18 Российское государство при Иване III
- •19 Культура XV-XVI вв.
- •22 Культура России в XVI в.
- •24. Экономическое развитие России в XVII в.
- •21 Внешняя политика России в XVI век.
Восточнославянские
племене: Бужане,Дулебы, Поляне, Древляне,
Дреговичи, Северяне, Родимичи, Витичи.
Восточные славяне выделились из единой
славянской общности в VI в. В ходе Великого
переселения народов (IV–VII вв.) и в первые
века после него они заняли территорию
Восточно-Европейской равнины – от
Карпатских гор на западе до средней
Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы
и Ладожского озера – на севере до
Среднего Поднепровья – на юге. места
расселения восточных славян: в среднем
течении Днепра жили поляне; вокруг
озера Ильмень и по реке Волхов – славяне
ильменские (новгородские); в Припятском
Полесье – древляне; севернее их, между
Припятью и Западной Двиной – дреговичи
(от слов «дрягва» – болото); западнее
их, в междуречье Днепра и Десны –
радимичи; между славянами ильменскими
и радимичами, на водоразделе Днепра,
Западной Двины и Волги – кривичи; к
северо-востоку от полян – северяне; по
Оке – вятичи; восточнославянские земли
находились на разном уровне развития.
Более
высоким он был в среднем Поднепровье,
где проживали поляне. Этому содействовали
плодородные земли, благоприятный
климат. Основным занятием восточных
славян было земледелие.
Это подтверждается археологическими
раскопками. Были обнаружены семена
злаков (рожь, пшеница, ячмень, просо) и
огородных культур (репа, капуста,
морковь, свекла, редька). Выращивались
также и технические культуры (лен,
конопля). У
славянских племен существовали две
основные системы земледелия. Важную
роль в хозяйстве восточных славян
играли охота, рыболовство и бортничество.
Развивались ремесла – кузнечное,
гончарное, ювелирное. Зарождалась
внутренняя торговля. Восточные славяне
активно торговали и со своими соседями.
Через
их земли проходили известные торговые
пути. Восточные славяне были язычниками.
В их верованиях прослеживались два
направления: поклонение явлениям
природы и культ предков. Славяне не
имели храмов, только языческие святилища
богов. Дажбог – бог солнца, Перун – бог
грома и молнии, Стрибог – бог ветра,
Волос (Велес) – покровитель скотоводства
и др.
Образование
государственности у восточных славян
совпало с разложением родоплеменных
отношений. Они сменялись территориальными,
политическими и военными связями.
Организация и сохранение этих образований
требовали усиления власти вождя и
правящей верхушки. В качестве главной
военной силы и одновременно правящей
социальной группы во главе таких союзов
становились князь и княжеская дружина.
В 882 г. два крупнейших политических
центра древних славян. Киевский и
Новгородский (ОЛЕГ), объединились под
властью Киева, образовав Древнерусское
государство. С конца IX до начала XI в.
это государство включало территории
других славянских племен — древлян,
северян, радимичей, уличей, тиверцев,
вятичей. В центре нового государственного
образования оказалось племя полян.
В
18в. появляется нормандская концепция
обр-я гос-ва. (все благодаря Рюрику,
сл-не сами не способны). Антинормандская
– Ломоносов. Аргументы: 1. Расцвет
др.славян. культуры пришелся на 2-й-4-е
вв. За 500 лет до появления Рюрика. 2. Сл-не
продавали зерно грекам и римлянам за
1500 лет до Нестора. 3. Призвать на княжение
можно лишь тогда когда есть престол,
место для княжения. 4. Варяги в русских
городах не были хозяевами, строили
лагеря-укрепления близко от городов.
Под Новгородом-в рюриковском городище.
Киев – урочище-угорское. 5. Кол-во
варягских полков было ограничено. 6.
Варяги – профессионалы, воины,
приглашенные для защиты гос-ва. Сахаров
отмечает наличие посольств В Руси. В
838-39 гг. во Французском гос-ве и Византии.
Он считает варяги не принесли на Русь
государственность, они сыгралироль
военной силы, которая способствовала
объединению восточ.сл-н в единое гос-во.
Варяги ославанились. 2 даты возникновения
гос-ва: 1. 862г.-Рюрик. 2. 882г.-Олег. Объединение
Киева и Новгорода.
Крещение
Руси произошло в 988 году. У власти стоял
Владимир.
Причина
перехода именно в христианство, причем
в его восточном (православном) варианте
- существование прочных связей Руси с
Византией. "Из Варяг в Греки". Еще
в середине Х века (при Игоре и особенно
при Ольге) в Киеве жили христиане.
Принятие
христианства
способствовало расцвету материальной
культуры. Иконопись, фреска, мозаика,
приемы кладки кирпичных стен. Через
Византию Русь познакомилась с наследием
античного мира.
С
христианством пришла письменность на
славянском языке, созданная болгарскими
просветителями Кириллом и Мефодием.
Стали создаваться рукописные книги.
При монастырях возникали школы.
Христианство повлияло на нравы и мораль.
Церковь запрещала жертвоприношения,
боролась с работорговлей, стремилась
ограничить рабство. Общество впервые
познакомилось с понятием греха,
отсутствующим в языческом мировоззрении.
Христианство
укрепило княжескую власть. Церковь
внушала подданным необходимость
беспрекословного повиновения, а князьям
- сознание своей высокой ответственности.Приняв
христианство, Русь перестала быть для
европейцев варварской страной. Укрепление
ее международного положения выразилось
в многочисленных династических браках.
Но,
позднее из-за того, что в Зап. Европе
господствовал католицизм, а Русь была
православной, Рус-е гос-во оказалось
изолированным от западного мира.
Принятие
христианства способствовало сплочению
восточнославянских племен в единую
древнерусскую народность. На смену
сознанию племенной общности пришло
осознание общности всех русских вообще.
Разрушались культовые сооружения —
идолы,
капища.
Уничтожались представители реакционной
русской духовной элиты: волхвы
и ведуны.
В
середине XII в. Русь распалась на 12
княжеств.
Это Политический результат дальнейшего
развития феодализма, укрепления
феодальной собственности на землю,
утверждения феодальной ренты в качестве
средства эксплуатации крестьянства.
Экономические
предпосылки:
Совершенствование
земледелия и ремесла -> развитие
скотоводства и земледелия. Основной
доход с вотчины.
Рост
городов-> падает престиж Киева как
эк. Центра
Господство
нат. Хозяйства-> слабость эк. Связей
Падение
международной торговли "из варяг в
греки" через Киев
Экономические
причины: экономическая независимость
земель от Киева
Социально-политические
предпосылки:
Отчина-наследие
отца -> усиление местных княжеских
династий
Конфликты
м/у соц.группами-> население поддерживает
СВОЕГО князя, заинтересовано в местном
аппарате управления.
Перемещение
торговых путей на средиземноморье
–>падение престижа Киева
Разгром
половцев -> Нет необходимости в военном
единстве
Социально-полические
причины: политическая независимость
местных династий падение значения
Киев
Распад
государственного единства, экономическое
и политическое обособление отдельных
княжеств и земель - закономерный этап
в развитии феодального строя. Но, с
другой стороны, переход к феодальной
раздробленности, расчленение
Древнерусского государства ослабили
сопротивляемость внешнему давлению и
облегчили (в дальнейшем) завоевание
Руси татаро-монголами
3 Восточные славяне в VI-VIII вв.
4 Образование древнерусского государства.
6 Принятие христианства и его значение.
9 Экономиеские и социально-политические предпосылки феодальной раздробленности