- •4 Развитие теоретической науки о праве и государстве.
- •6 Основные подходы в изучении права и государства.
- •7 Всеобщие методы науки.
- •11 Основные концепции правопонимания.
- •13 Реалистическая школа права
- •14 Теория солидаризма и социальных функций.
- •25 Механизм функционирования государства.
- •26 Государственный строй.
- •30 Западный путь возникновения государства.
- •32 Общие исторического движения и функционирования государства и права.
- •34 Государство в правовой надстройке.
- •44 Признаки права.
- •47 Действие права.
- •52 Действие права.
- •62 Нормотворчество.
- •65 Акты судебной власти.
- •70 Система права и система законодательства.
- •76 Общая характеристика правосознания и правовой культуры в государственно организованном обществе.
- •79 Истоки правового нигилизма и возможности его профилактики.
- •90 Понятие и виды пробелов в позитивном праве.
- •91 Установление пробелов в позитивном праве.
- •93 Типология правовых систем.
- •98 Основные теории государства.
- •103.Проблемы современного понимания государства.
- •109.Теория разделения властей в государстве.
- •116.Общая характеристика глобальных проблем современности.
44 Признаки права.
45 Функции права. Под функциями права понимают главным образом социальное назначение права и вытекающие из этого назначения основные направления правового воздействия на общественные отношения. Выделяют две главные функции права - регулятивную и охранительную. Регулятивная функция направлена на регулирование, упорядочение общественных отношений, установление правил поведения людей. Эта функция опирается на способность права предписывать, устанавливать те или иные варианты поведения. В регулятивной функции проявляется главное назначение права - упорядочивать общественные отношения. Охранительная функция направлена на защиту, охрану наиболее важных для жизни общества отношений. При этом право объявляет их неприкосновенными, а нежелательные, чуждые обществу отношения стремится вытеснить, ликвидировать. Данная функция имеет своей задачей обеспечить выполнение требований законов, установить режим законности в обществе. Помимо названных, право выполняет также воспитательную, идеологическую и информационную функции. Воспитательная функция заключается в воздействии права на волю, сознание людей, воспитывая у них уважительное отношение к праву. Идеологическая функция состоит во внедрении в жизнь общества идей гуманизма, приоритета прав и свобод человека, идей демократизма. Информационная функция позволяет информировать людей о требованиях, которые предъявляются государством к поведению личности, сообщать о тех объектах, которые охраняются государством, какие поступки и действия признаются общественно полезными или, напротив, противоречит интересам общества.
46 Ценность права. Ценности — это специфические социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества1. Понять социальную ценность права — значит уяснить, раскрыть его положительную роль для личности и общества. Социальная ценность права выражается в следующем. Во-первых, с помощью права обеспечивается всеобщий устойчивый порядок в общественных отношениях. Во-вторых, благодаря праву достигается определенность, точность в самом содержании общественных отношений. Правовое регулирование способно охватить социально полезные формы правомерного поведения, отделить его от произвола и несвободы. В-третьих, право обеспечивает возможность нормальных активных действий человека, ибо препятствует незаконным вмешательствам в сферу его правомерной деятельности с помощью механизмов юридической ответственности и иных принудительных мер. В-четвертых, право в цивилизованном обществе обеспечивает оптимальное сочетание свободы и справедливости, когда, образно выражаясь, и волки сыты, и овцы целы. В-пятых, на правовой основе формируются институты рраэкданского общества: рыночная экономика, многопартий-ная политическая система, демократическая избирательная система, свободная "четвертая власть" (средства массовой ийформации) и правовое государство. В России пока нет ни гражданского общества, ни правового государства, следовательно, и право во многом не может проявить свои ценностные свойства.