- •Радиопрограмма № 1 (09.04.2002 г.)Террор и деньги, теракты в сша как последний гамбит Концептуальной власти
- •Радиопрограмма № 2 (23.04.2002 г.)Алкоголь и табак в системе глобального управления человечеством
- •Радиопрограмма № 3 (07.05.2002 г.)Экономический приоритет системы надгосударственного управления
- •Радиопрограмма № 4 (21.05.2002 г.)Единый механизм противостоящих идеологий как инструмент концептуальной власти
- •Радиопрограмма № 5 (04.06.2002 г.)Исторический приоритет в системе Концептуальной власти
- •Радиопрограмма № 6 (18.06.2002 г.)Формирование мировоззрения как способ надгосударственного управления
- •Радиопрограмма № 7 (07.07.2002 г.)Русь как цивилизация глобальной значимости
- •Радиопрограмма № 8 (16.07.2002 г.)Россия: Наш Дом или Общеевропейский Сырьепром?
- •Радиопрограмма № 9 (06.08.2002 г.)о несостоятельности марксизма и перспективах партийного строительства в России
- •Радиопрограмма № 10 (20.08.2002 г.)Библейская управленческая периферия. История и перспективы
- •Радиопрограмма № 11 (03.09.2002 г.)Морские трагедии и история человечества. От Титаника до Курска
- •Радиопрограмма № 12 (17.09.2002.Г.)Концептуальные проблемы системы народного образования
- •Радиопрограмма № 13 (01.10.2002 г.)Бюджет 2003 года и пророчество Гоголя.
- •Радиопрограмма № 14 (15.10.2002 г.) Терминология как инструмент глобального управления
- •Радиопрограмма № 15 (29.10.2002 г.) Выборные процедуры и демократия
- •Радиопрограмма № 16 (12.11.2002 г.) Дарвинизм. Идеологическая подоплёка и научная несостоятельность.
- •Радиопрограмма № 17 (16.11.2002 г.) Коран и пути преодоления российско-чеченского разлома
- •Радиопрограмма № 18 (10.12.2002 г.) Мужчины, женщины и дети
- •Радиопрограмма № 19 (17.12.2002 г.) Телевидение как колдун и рекламный спонсор терроризма
- •Радиопрограмма № 20 (01.01.2003 г.) Стратегия развития России
- •Радиопрограмма № 21 (14.01.2003 г.) Место дианетики и сайентологии в схемах глобального рабовладения
- •Радиопрограмма № 22 (04.02.2003 г.) Кто есть мистер Путин?
- •Радиопрограмма № 23 (25.02.2003 г.) и.В. Сталин как русский человек грузинской национальности
- •Радиопрограмма № 24 (11.03.2003 г.) а.С. Пушкин как Пророк Русской цивилизации
- •Радиопрограмма № 25 (25.03.2003 г.) Типы психики. Эгрегоры и Божье водительство
- •Радиопрограмма № 26 (07.04.2003 г.) Счастье и смысл жизни — цивилизационные особенности.
- •Радиопрограмма № 27 (22.04.2003 г.) Предложения руководству страны по переводу агропромышленного комплекса в схему бескризисного ускоренного экономического развития
- •Радиопрограмма № 28 (06.05.2003 г.) Базовые положения Концепции общественной безопасности «Мёртвая Вода»
- •1. Триединство бытия: материя–информация–мера.
- •2. Концептуальная власть
- •3. Приоритеты обобщённого оружия Концептуальной власти.
- •4. Достаточно общая теория управления (доту).
- •5. Бог – Творец и Вседержитель.
- •6. Типы строя психики.
- •7. Демографически обусловленные потребности
- •8. Схемы антиобщественного и общественно-полезного управления.
- •9. Закон Времени.
- •10. Принцип автосинхронизации.
- •Радиопрограмма № 29 (20.05.2003 г.) Проблемы богословия в представлениях Русской цивилизации
- •Радиопрограмма № 30 (03.06.2003 г.) Послание Президента и его лики в королевстве кривых зеркал
- •Радиопрограмма № 31 (17.06.2003 г) Природа денег и её современные извращения.
- •Радиопрограмма № 32 (01.07.2003) Центральные банки как инструмент надгосударственного управления
- •Радиопрограмма № 33 (15.07.2003 г.) Блага России и природа инфляции
- •Радиопрограмма № 34 (29.07.2003 г.) о соотношении рынка и общественно-полезной экономики
- •Новый курс развития россии 1
- •1. Деньги и эмиссионная прибыль как инструмент реального управления. Переход от золотого к энергетическому стандарту обеспеченности валют.
- •2. Методология общественно-полезного денежного обращения, внешней конвертируемости рубля.
- •3. Корни инфляции и критерии безинфляционного экономического развития. Неэквивалентный межотраслевой и межгосударственный обмен как инструменты развала народнохозяйственного комплекса.
- •08.04.2004 Г. Материалы к освоению Концепции Общественной Безопасности
- •225-15-53; 103-81-29; 920-53-50
- •Vodaspb@mail.Ru
4. Достаточно общая теория управления (доту).
Реальное управление страной возможно только по полной функции. Применяемые в стране принципы управления (хотели как лучше, а получилось как всегда) свидетельствуют об отсутствии элементарных представлений о схемах общественно-полезного управления, управления по полной функции. Для постановки задачи управления необходимо установить численные значения следующих параметров.
Вектор целейуправления как упорядоченный список частных целей, где на первом месте стоит самая важная цель, а на последнем – самая незначительная.
Вектор текущего состоянияконтрольных параметров управляемой системы, характеризующих нынешнее состояние каждой из частных целей.
Вектор ошибки управления, представляющий собой отличие, разность между вектором целей и вектором состояния и характеризующий степень неудовлетворённости в части той либо иной частной цели.
Если цель развития устанавливает и отслеживает Предиктор (Предуказатель), а задачу минимизации вектора ошибки решает корректор (Поправщик), то мы имеем систему управления типа «Предиктор-Корректор». Качество управления, дееспособность команды управленцев характеризуются тенденциями на минимизацию вектора ошибки управления. В сфере экономики объективным параметром, характеризующим высокое качество управления, является тенденция на снижение цен на товары, удовлетворяющие демографически обусловленные потребности.
А.В.:Я знаю, что в разработках вашей аналитической группы есть четыре книги по вопросам богословия.
В.А.:Вы абсолютно правы, хотя тема высшего, иерархически объемлющего управления пронизывает практически все наши работы. Поэтому отметим пятое базовое понятие.
5. Бог – Творец и Вседержитель.
Объективная реальность в предельно обобщённом смысле есть сотворённое Богом Тварное Мироздание и Бог, как надмирная реальность — единый для Мироздания и всех живущих на Земле Творец и Вседержитель. Миссия всех без исключения конфессиональных вероучений — подмена представлений о Боге истинном, представлениями о разных куклах бога, подсунутых каждому из народов по принципу: «Разделяй и властвуй». Пантеизм воспринимает Бога не как надмирную реальность, а материализует его до уровня одного из свойств Мироздания, т.е. обожествляет тварный материальный мир.
А.В.:А есть ли в Ваших работах особые взгляды на человека, на его психику, потребности?
В.А.:Да, в этих вопросах у нас тоже есть свои особые базовые представления.
6. Типы строя психики.
Цель развития Человека Разумного как биологического вида сводится к всё более полному освоению генетически обусловленного потенциала развития. Вместо этого, многие из представителей этого вида за время жизни не развиваются в этом смысле, а деградирует до скотского состояния, когда важнейшим мотивом всех их действий и поступков выступают инстинкты сексуально-пищеварительного характера. Развитие человека — это не накопление определённого запаса знаний, а совершенствование типа строя психики. Образованный и умный мерзавец с бесчеловечной психикой общественно гораздо более опасен, чем мерзавец–недоучка. При принятии решений у человека могут доминировать: 1) животные инстинкты, 2) привычки, традиции, навязанные в обществе, поведенческие стереотипы, 3) холодный расчёт, попирающий общепринятые нормы поведения, 4) интуитивные прозрения и подсказки Души, идущие с бессознательных уровней психики . В соответствии с этим классифицируются и типы строя психики человека:
животный тип строя психики;
тип психики «зомби-биоробот»;
демонический тип строя психики;
тип психики «Человек – разумный».