- •1)Понятие «цивилизация». Цивилизационный подход в исторической науке. Происхождение государства, города, письменности.
- •2) Цивилизация Древней Месопотамии
- •3) Цивилизация Древнего Египта
- •4. Канон в культуре Древнего Египта
- •5. Цивилизация Древней Индии.
- •6. Цивилизация Древнего Китая.
- •Население Китая, исторические периоды
- •Государственный строй Китая
- •7. Крито-Микенская цивилизация.
- •8. Цивилизация Мезоамерики.
- •9. Наука и техника в Мезоамериканской цивилизации
- •10.Природные и исторические условия возникновения земледельческих цивилизаций
- •11.Особенности поселений древних земледельческих цивилизаций. География и типологические особенности
- •12.Храм как модель мира в древних земледельческих цивилизациях. География и типология.
- •13.Природные и исторические условия возникновения античных цивилизаций.
- •Ступени цивилизаций
- •14.Характерные черты античной цивилизации. Древнегреческий мир.
- •15. Цивилизация Древнего Рима.
- •2. Особенности становления и развития культуры древнего Рима.
- •16. Государственное устройство античных цивилизаций (Древняя Греция, Древний Рим)
- •17. Петровское и Екатерининское барокко в России. Типологические черты35
- •18. Художественные образы Императорского Рима
- •19. Скифская цивилизация
- •20. Цивилизация Тюркского каганата
- •21. Художественные образы кочевой культуры (на любом примере)
- •22. Наука и техника в кочевой цивилизации средневековой Монголии
- •23. Понятие «средние века» в исторической науке. Периодизация средневековья. География средневекового мира.
- •24. Феодализм как основа средневекового общества. Отличия его в разных регионах средневековой цивилизации (Европа, Русь, Арабский мир).
- •25. Священная Римская империя. Типологические особенности европейской средневековой цивилизации
- •26. Государственное устройство Священной Римской империи
- •Название
- •История Образование империи
- •27. Городская (бюргерская) субкультура европейской цивилизации. Характерные особенности.
- •28. Рыцарская субкультура европейской цивилизации. Характерные особенности
- •29. Храм как модель мира в цивилизации Средневековой Европы. Периодизация и характерные особенности
- •30.Арабо-мусульманский мир средневековья.
- •31. Византийская цивилизация. Византия как цивилизационное пространство
- •32. Киевская Русь: монгольское нашествие. Русь и Золотая Орда. Процесс объединения русских земель.
- •33. Московия и царствование Ивана Грозного.
- •34. Петровское и Екатерининское барокко в России. Типологические черты.
- •35. Россия в XVIII веке: складывание империи
- •36. Возрождение как переходный тип культуры. Характерные черты.
- •37. Художественные образы итальянского Возрождения.
- •38. Наука и техника в цивилизации европейского Ренессанса.
- •39. Психологические особенности и место человека в эпоху английского Возрождения.
- •40. Буржуазные революции XVI-XVIII вв. И их влияние на развитие западной цивилизации.
- •41. Абсолютизм во Франции. Исторический период и характерные черты.
- •42. Французский классицизм. Типологические черты.
- •43. Эпоха барокко во Франции. Типологические черты
- •44. Психологические особенности и место человека в мире в эпоху европейского Просвещения
- •45. Абсолютизм в Испании. Исторический период и характерные черты.
- •46. Эпоха барокко в Испании. Типологические черты.
- •47. Художественные образы эпохи барокко в Нидерландах Возрождение в Нидерландах
- •48. Эпоха барокко в Нидерландах. Типологические черты
- •49. Характерные черты Нового времени. Его периодизация.
- •50. Европейская цивилизация XIX века. Типологические черты
- •51. Западные индустриальные цивилизации XX века. Вызовы современного мира.36
- •52. Тоталитаризм в Германии. Типологические черты.
- •53. Тоталитарная цивилизация в Китае. Типологические черты
- •54. Тоталитаризм в ссср. Типологические черты
- •55. Художественные образы тоталитарной цивилизации ссср
- •56. Психологические особенности и место человека в мире в тоталитарном обществе ссср.
- •57. Художественные образы русской культуры XIX века
- •58. Российская Империя второй половины XIX века. Типологические особенности
1)Понятие «цивилизация». Цивилизационный подход в исторической науке. Происхождение государства, города, письменности.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ (от лат. civilis — гражданский, государственный) — одна из основных единиц исторического времени, обозначающая длительно существующее, самодостаточное сообщество стран и народов, своеобразие которого обусловлено социокультурными причинами. Ц. подобна живому организму, проходящему путь от рождения до смерти, постоянно воспроизводящему себя и придающему неповторимое своеобразие всем протекающим в нем процессам. Вслед за А. Тойнби можно сказать, что каждая Ц. проходит стадии возникновения, становления, расцвета, надлома и разложения (гибели). Слово «Ц.» иногда употребляется также как синоним слова «культура», а иногда для обозначения заключительной стадии развития любой культуры.Цивилизационный подход в исторической науке. На основе культурно-исторической концепции и теории цивилизации сложился цивилизационный подход в исторической науке. До 1917 года историческая наука в нашей стране развивалась свободно на основе всех трех концепций. После 1917 года, особенно с 1930-х когда завершила свое формирование тоталитарная система в СССР, христианская концепция была отвергнута как враждебная, культурно-историческая была запрещена как буржуазная, а рационалистическая была сведена к ее марксистской - ленинской ветви, на основе которой сложился формационный подход в советской исторической науке. Если в европейских демократических странах эта концепция основывалась на либерально-демократических идеях, вытекавших из философии Гегеля, Маркса и других мыслителей, и способствовала свободному развитию исторической науки, то в нашей стране эта концепция тормозила развитию науки. Теория формации и формационный подход имели положительное значение в исторической науке. Оно в том, что внимание историков впервые было направлено на освещение тяжелого положения людей физического труда, производителей материальных благ. Беднейших слоев - жестокого отношения к ним господствующих классов. Соответственно освещалась классовая борьба - против гнета и эксплуатации, за свержение власти господ, за всеобщее равенство. Негативные значения формационного подхода в том, что отрицалось значимость всех других концепций и подходов; преувеличивалась роль и значение материальных интересов и объективных законов, классовой борьбы. Причем эта борьба описывалась с позиции только беднейших, неимущих слоев общества, «пролетариев». Отсюда жизнедеятельность крупных собственников, господствующих классов (феодалов, помещиков, дворян, буржуазии) освещалось только как враждебная обществу; недооценивалась роль духовной культуры и человека в истории общества; линейный подход в развитии формации продолжал идею передовых и отсталых народов; европоцентризм, т.е. идея превосходства европейской культуры и европейцев над остальными культурами и народами мира, в том числе и Россией. В нашей стране негативные значения формационного подхода усиливались тем, что он стал содержанием политики советского государства, его правительство по отношению к истории, науке, культуре. Несогласные с ним ученые преследовались, упорствующие уничтожались. В середине 30-х гг. был издан «Краткий курс истории ВКП(б)», отредактированный И.В. Сталиным и давший образцы формационного подхода, по которым потом, после 30-х гг., была переписана история России и всемирная история, воспитывались поколения советских людей, в том числе историков. Все это надо учитывать, слушая людей старших поколений, читая труды и учебники по истории, изданные до 90-х гг. И - даже из изданных: в 90-е гг. многие несут в себе печать формационного подхода. Это надо уметь видеть. Преодоление негативных значений формационного подхода предполагает отказ от абсолютизации его критериев, выдвижение в центр внимания историков человека, людей, общества, культуру во всех её видах, признание правомерности, положительной роли и негативных значений всех видов собственности, созданных человеческим обществом, и всех исторически возникших классов общества, изучение и функциональные роли в жизни цивилизации; необходим цивилизационный подход в изучении истории. Суть цивилизационного подхода, в том, что изучение и освещение истории о