Глава 1. Теоретический анализ девиантного поведения

1.1.Понятия и нормы девиантного поведения.

Последнее время в научной литературе появилось понятие девиантного, то есть отклоняющегося от установленных обществом норм и правил, поведения молодых людей. Что же лежит в основе антисоциального поведения части современной молодежи?

Как известно, в основе общества как системы лежит исторически сложившаяся совокупность отношений между людьми. В свою очередь, в основе этих отношений лежит социальное поведение индивидов (действия человека по отношению к обществу, другим людям, предполагающие ответные действия со стороны социального окружения). В процессе исторического развития в социуме объективно возникают регуляторы поведения, социальных связей и отношений между людьми, вследствие чего общество су­ществует и развивается как определенная целостность. К числу таких регуляторов можно отнести социальные цен­ности и социальные нормы. Первые являются принципи­альными ориентирами общественного развития. Они осу­ществляют самую общую, стратегическую регуляцию поведения людей и социальных групп (свобода, равенство, справедливость и т.д.). Вторые представляют собой обще­значимые правила поведения, санкционируемые обществом или социальной группой. Социальная норма определяет исторически сложившийся в конкретном обществе предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или обяза­тельного) поведения, деятельности людей, социальных общностей, социальных организаций. Усвоение соци­альных норм — основа социализации личности [3;246].

Социальные нормы могут возникать стихийно (мораль, обычаи, традиции и т. д.) или сознательно, соответствую­щими государственными органами (нормы права). В за­висимости от сферы регуляции общественных отношений они складываются в нормативные системы. Существует довольно большое количество нормативных систем. Это обычаи и традиции, нормы религиозные, эстетические, политические и т. д., однако в современном обществе, в отличие от архаичного (традиционного), ведущими нормативными системами и основными регуляторами соци­альных отношений являются право и мораль. Право пред­ставляет собой систему общеобязательных правил пове­дения (норм), установленных или санкционированных государством. Мораль — это система принципов и правил поведения, выражающих принятые в обществе взгляды на добро и зло, честь и совесть, долг и справедливость. Соблюдение моральных норм осуществляется авторитетом общественности, и в первую очередь диктуется малой со­циальной группой. Санкция за нарушение моральных норм проявляется в виде общественного осуждения [3;246].

Как правило, члены общества принимают социальные нормы и в своей деятельности следуют им, что в немалой степени сохраняет его как систему. Нормативное поведе­ние отражает эффективность процесса социализации индивида в отношении доминирующих стандартов культу­ры. Вместе с тем в обществе также достаточно распростра­нено неприятие и неисполнение социальных норм. Такое поведение индивидов или социальных групп определяется как ненормативное. Оно может носить позитивный характер, что способствует установлению в обществе более прогрессивных норм поведения, деятель­ности (искусство, научно-техническое и социальное творчество), или иметь негативный, деструктивный характер, что ведет к разрушению прогрессивных тенденций. Такое поведение индивидов принято называть отклоняющим­ся, или девиантным.

Под девиантным (лат. deviatio — отклонение, уклонение) поведением принято понимать по­ведение индивидов и социальных групп, не соответствующее общепринятым или официально установленным социальным нормам и ожиданиям. Когда девиантное по­ведение приобретает заметные масштабы и превращается в социальное явление, в данном случае применяется тер­мин «социальные отклонения», «социальная дезадаптация» или «социальная патоло­гия»[3;247]

Если социальная адаптация — это включение индивида или группы в социальную среду, приспособление их к соответст­вующим правилам, системе норм и ценностей, практике и культу­ре организации, то социальная дезадаптация подростков — это на­рушение процесса социального развития, социализации индивида. Признаки социальной дезадаптации — нарушение норм морали и права, асоциальные формы поведения и деформация системы цен­ностных ориентации, утрата социальных связей с семьей и шко­лой, резкое ухудшение нервно-психического здоровья, увеличение ранней подростковой алкоголизации, склонность к суициду[3;247]

Пониманием сути девиантного поведения служит понятие «норма». Социальная норма – это исторически сложившаяся в конкретном обществе мера допустимого поведения отдельной личности, социальной группы или организации. Социальные нормы возникают как результат отражения (адекватного или искаженного) в сознании людей объективных закономерностей функционирования общества и воплощаются в этикете, морали, юридических нормах.

Социальные нормы выполняют функции оценки и ориентации личности, общности, а также осуществляют регулирование поведения и социальный контроль за поведением. Они носят ярко выраженный волевой характер, но в отличие от индивидуального волеизъявления выражают типичные социальные связи, дают типовой масштаб поведения. Норма не только оценивает и ориентирует подобно идеям, идеалам, но и предписывает. Таким образом, социальные нормы – это правила, выражающие требования общества, социальной группы к поведению личности, группы в их взаимоотношениях друг с другом, социальными институтами, обществом в целом.

Регулирующее воздействие норм состоит в том, что они устанавливают границы, условия, формы поведения, характер отношений, цели и способы их достижения. Вследствие того, что нормы предусматривают и общие принципы поведения, и его конкретные параметры, они могут давать более полные модели, эталоны должного, нежели другие ценности. Нарушение норм вызывает конкретную и четкую негативную реакцию со стороны социальной группы, общества, его институциональных форм, направленную на преодоление отклоняющегося от нормы поведения. Поэтому нормы являются действенным средством борьбы с девиацией, обеспечения порядка, устойчивости общества.

Нормы возникают вследствие потребности в определенном поведении. Так, одной из самых древних норм была норма честного отношения к своей доле в общественном труде, которая появилась в результате закрепления повторяющихся совместных действий [4; 72]. Эта норма не потеряла своего значения и в настоящее время, хотя ее сегодня актуализируют другие культурно-исторические факторы.