2. Западная цивилизация против Восточной цивилизации

Обратимся к истории человечества. С древних времён различались Восточная и Западная цивилизация, и человечество до сих пор мечется между этими двумя полюсами. Исследования историков свидетельствуют, что с самого начала специфика цивилизаций была связана с особенностями трудовой деятельности людей, на которую влияли географическая среда, плотность населения и другие факторы.

Известно, что мировая цивилизация началась с Востока, именно он – очаг цивилизации.

На развитие и особенности цивилизации влияло содержание религиозных и философских форм общественного сознания, а также использование их в качестве важнейших средств овладения всеми другими ценностями общества. В Китае – буддизм и конфуцианство, в Индии – буддизм, брахманизм, философия йоги оказала воздействие на регламентацию всей человеческой жизнедеятельности.

Говоря о Востоке, как о цивилизации, можно с уверенностью сказать, что Восток – это традиционное общество и традиционный путь развития. На протяжении многих столетий, восточные цивилизации сохранили свой традиционный и стабильный образ жизни.

Восточной цивилизации характерно усвоение материальных и духовных ценностей, всеобщего послушания и почитания власти или государства. Так же в большинстве стран Востока, честная собственность не играет особо важной роли.

Формирование индивида как послушного и добродетельного, наложило отпечаток на всю жизнедеятельность человека восточных стран, на саму культуру и способы её освоения.

Традиционное восточное общество ценит различные сведения, нужные для организации повседневной жизни, но опровергает абстрактные теории. Поэтому, наука в восточных странах развивалась очень трудно. Из нововведений приживались только те, которые способствовали укреплению власти, интересам государства и стабильности общества.

Прямой противоположный Востоку характер имеет Запад. Под термином «Запад» понимают особый тип цивилизованного культурного развития.

Особенностью Западной цивилизации является то, она более активно менялась под влиянием науки, искусства, политики и развивалась под меньшим воздействием монолитных культовых структур и единоначалия.

Но не только эти факторы присущи западной цивилизации.

Стоит так же отметить, что западные люди – христиане.

В христианстве Бог происходит не из природы, а из самого человека. Человек создан «по образу и подобию божьему». Другими словами, в Западном понимании, Человек – есть Бог, Человек – Царь природы.

Западная цивилизация смотрит на мир вообще и на конкретные объекты в частности с точки зрения их полезности, практической значимости.

Именно эти предпосылки создали культуру, целью которой является преобразование и покорение природы. В мировоззрении Востока это немыслимо.

Но так же, хотелось бы отметить, что немало важным фактором в становления западной цивилизации стала демократия и идея правового государства, главной целью которой является обеспечение свободного развития личности, реализации прав и свобод человека и гражданина.

Все вышеперечисленные Западные мировоззрения никак не вписываются в Восточные. Иными словами, Восточная цивилизация ни когда не примет западные порядки, устои и традиции.

Но, Восточная и западная цивилизации взаимодействуют между собой. Результатом этого взаимодействия является возникновением различных «гибридных» обществ, усваивающих на основе своей культуры новую культуру.

Невозможно сказать, к лучшему это или же нет, но зачастую случаются новые стычки между представителями разных «гибридных» обществ и не только.

Например, крайне острый цивилизационный конфликт в настоящий момент - это конфликт между исламской и христианской цивилизациями. Многие ученые полагают, что нападение исламских террористов на США - это проявление межцивилизационного конфликта.

Другими словами - это продолжение холодной войны между исламской и христианской цивилизациями.

Профессор С. Хантингтон ­ — американский политолог, заявил о давней вражде Запада и Востока, т. е. по сей день существует разногласия между давней региональной цивилизации Запада и исламского мира.

С точки зрения цивилизационного подхода, одним из основных факторов в развитии отношений между названными цивилизациями является религия. Ислам и христианство, по мнению Хантингтона, слишком неодинаковы, являются по отношению друг к другу «Иными». И он абсолютно прав.

Но, чем же обеспечен кризис, возникший в отношениях Запада и исламского мира в конце XX века, перекочевавший в век XXI и усугубляющийся в нём? По мнению Хантингтона, причины возобновлённого конфликта лежат в демографической, культурной и властной сферах. Сюда относятся:

во-первых, рост населения в мусульманских странах и его последующие миграции в Европу и США;

во-вторых, укрепление национальной уверенности вследствие Исламского возрождения;

в-третьих, назойливые попытки Запада навязать всеми миру, и арабам в частности, западно-либеральные «общечеловеческие» ценности и т.д.

Американскими учеными была создана гипотеза, в которой говориться, что мусульмане подчеркивают различия между своей и западной цивилизациями, превосходство своей культуры и необходимость сохранения целостности этой культуры перед натиском Запада. Мусульмане боятся мощи Запада, она вызывает у них возмущение, они видят в ней угрозу для своего общества и своей веры. Они рассматривают западную культуру как материалистическую, порочную, упадническую и аморальную. Возможно, это и есть та причина, по которой по сей день происходят террористические акты на территории Соединенных Штатов.

Исходя из вышеизложенного материала, можно сделать вывод, что Ислам пытается отстоять свои принципы и свою веру. Но, также стоит заметить, что мусульмане делают это по своей воле, точнее по воле их Миротворца. В то же время, как американцы используют принцип «За нас все сделает правительство».

Религию и веру выбирает сам человек, но национальность, данную с рождения изменить нельзя.