36. Этика и диалектика Сократа.

Сократ является основоположником классической античной философии. Классическая - значит образцовая, совершенная, завершенная, т.е. такая, которой мы должны следовать, чтобы достигнуть совершенства.

Важнейшой ФФ проблемой по Сократу является человек и его нравственные качества, а познание самого себя – самая главная задача. По Сократу, исслед-ие природы—это бесполезное занятие, т.к. даже если мы познаем законы природы, мы не способны ни изменить природные явления, ни создавать их. Космологический скептицизм, изучая чела, он получает такие знания, которые ему нужны.

Что есть Добро и зло? Фф Сократа наз. Этическим рационализмом. Смысл в том, что Сократ пытается дать определение нравственным категориям. Вопросно-ответный метод Сократа в его бремя называли ДИАЛЕКТИКОЙ.

Знание полезно для человека, а польза – это то, что необходимо человеку для бытия. Благо – это польза, которая никому и никогда не приносит вреда. Добро – это добровольное принесение кому-либо блага, без  преследования корыстных целей. Таким образом, Сократ считает, что истинное знание и есть подлинное благо, в основе которого лежит не столько польза, сколько добро.

Второй задачей философии, по Сократу, является достижение человеком свободы, содержанием которой должно быть выяснение того, что зависит от человека, и того, что не зависит от человека, и в этих границах, опираясь на истинное знание, человек и действует безошибочно и без заблуждений.

Единственный путь достижения истинного знания – метод диалога, в ходе которого и открывается истина для участников диалога. Диалектика – это искусство вести диалог.

37. Учение Платона об идеях. Платон о познании душе и теле. Государство Платона.

Платон и является родоначальником философии объективного идеализма. Суть этого принципа в том, что первоосновой мира являются идеи. По Платону дух, идеи сущ-ют объективно независимо от чела.

Сущность фф Платона—существование мира вечных сущностей(идей) и мир чувственных вещей. Идеи первичны, а чувств идеи вторичны. Идеи сущ-ют на небесах и каждому конкретному предмету окр нас мира соотв-ет опред-ая своя идея. При этом чувств вещи приходящие, а идеи обладают истинным бытием и они вечны. В тесной связи с учением об идеях яв-ся учение о познании. Его наз-ют концепцией припоминания.

Поскольку душа человека находилась на небесах и созерцала идеей.как только душа воссоед.с телом чела, душа забыла то, что она воспринимала на небесах. Но со временем душа начинает припоминать то, что она видела на небесах.

Платон строит теорию «идеального государства». Главный принцип такого государства – справедливость. По Платону в идеальном гос-ву должна царить гармония и оно должно состоять из 3 сословий: Правители – люди, способные управлять. Правителем должен быть философ, т.е. человек, по характеру мышления стремящийся к абсолютной истине. Он должен обладать: Мудростью, Мужеством, Благоразумием, Чувством справедливости.

Войны – нужны, чтобы поддерживать порядок.

Наемные работники -  нижний слой, занимающийся ведением хозяйства.(ремесленники, земледельцы и торговцы.

Конечно, Платоново государство утопично, но Платон первым указал на необходимость построения государства на основе морали, нравственности и политики.