- •1. Зарождение воспитания в опыте человечества. Появление организационных форм воспитания и обучения.
- •3.Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •4.Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан).
- •5.Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •6. Воспитание и сист. Образования в Западной Европе в период средневековья 5-13 вв.
- •7.Развитие просвещения в Западной Европе в период хi - хiiIвв.
- •8. Гуманистическая педагогическая мысль в эпоху Возрождения.
- •9. Педагогические идеалы ранних социалистов-утопистов (т. Мор ,т. Кампанелла)
- •10.Возникновение педагогической системы. Гуманистические истоки педагогики Коменского.
- •12. Классно-урочная система. Методы обучения.
- •13. Дидактические принципы и их обоснование я.А.Коменским.
- •14.Концепция воспитания д.Локка, пути ее реализации: содержание и методы.
- •15.Концепция естественного и свободного воспитания ж.Ж.Руссо.
- •16.Ж.Ж.Руссо о возрастной периодизации развития детей и особенностях воспитания в каждом возрасте.
- •17.Педагогические идеи французских просветителей xviiIв. (Вольтер, к.А.Гельвеций, д.Дидро)
- •18.Гуманистическое направление педагогической деятельности и.Г.Песталоцци. Его практическая педагогическая деятельность и взгляды.
- •19. Развитие гуманистических тенденций в педагогической теории Дистервега.
- •20. Сущность педагогической теории и.Ф.Гербарта и его педагогическая система.
- •21. Вопросы воспитания в социальных учениях Запада во 2 половине 19 и.(Оуэн. Маркс. Энгельс)
- •22. Основные пед. Течения к.XIX-н.XXвв
- •25.Требования к личности учителя и его педагогическому мастерству в западноевропейской педагогике.
- •26. Социально-педагогическая деятельность и взгляды я. Корчака
- •27. Воспитание у древних славян и в Киевском государстве.
- •28.Просвещение и школа на землях Беларуси в хi-хviiIвв. Типы учебных заведений.
- •29.Просвещение и школа в Московском государстве в хvi-хviIвв.
- •31. Просвещение и школа в России в п.П. 18 в.
- •33.Педагогическая мысль во второй половине XVIII в. (и.И. Бецкой, ф.И.Янкович, м.В.Ломоносов)
- •34. Школьные реформы в России в п.П. XiXв.
- •35. Состоян. Шк. Дела в Беларуси в 18-п.П. 19вв.
- •36.Представ-и револ-демокр.Направл. Пед. Теор. В России в сер. 19в.
- •37. Обществ-пед. Движ. В России в 60-е гг. 19в. Пирогов, его прак¬тич. Деят-ть и пед. Взгляды.
- •39. Ушинский о педагогической науке и искусстве воспитания
- •40 Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. К.Д.Ушинский о значении родного языка в общественном воспитании
- •41.Дидактические принципы в педагогической системе к.Д.Ушинского.
- •42.Личность учителя и проблема формирования педагогического мастерства в русской и советской педагогике (к.Д.Ушинский, а.С.Макаренко, в.А.Сухомлинский).
- •43. Сист. Образов. В России в к.19-нач. 20 вв.
- •44.Возникновение и развитие советской системы образования (1917-1930гг.).
- •45. Становл. Совет. С-мы образ. В 30-ых гг. 20в. Унификация структуры, содержания и форм организации обучения.
- •46. Развитие педагогической мысли в первые десятилетия советского государства. Н.К.Крупская, с.Т.Шацкий, п.П.Блонский о воспитании.
- •47 Пед. Новаторство а.С.Макаренко.Теория коллектива.
- •48. Просвещения и школа в Беларуси во вт п. XIX. – нач.XXвв.
- •49.Становление и развитие системы образования Советской Белоруссии (1917 – 1991гг.).
- •50. Развит.Сист.Народ.Образ.В ссср с 1941 по 1991г.
40 Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. К.Д.Ушинский о значении родного языка в общественном воспитании
У совершенно правильно считает деятельность и активность ребенка одним из важнейших условий его воспитания и обучения. В соответствии с этим он придает большое значение режиму жизни детей, который должен приучить их к организованности, развить стремление к деятельности. Взгляды У на важное значение деятельности и активности ребенка ярко выражены в высказываниях о труде. У считал, что необходимым условием правильного развития человека явл труд. В обширной статье «Труд в его псих и воспит знач» он отмечал, что труд является главным фактором создания материальных ценностей и необходим для физ., умствен., и нрав. совершенствования чел, для человеческого достоинства, для свободы чел и его счастья. Без труда природные богатства и обилие капиталов оказывают гибельное влияние не только на нравственное и умственное развитие людей, но даже на их состояние. Свободный труд нужен человеку сам по себе, для развития и поддержания в нем ч-ва чел достоинства. труду чел обязан минутами высокого наслаждения. труд укрепляет семейную жизнь. Только внутренняя, духовная, животворная сила труда служит источником человеческого достоинства, а вместе с тем и нравственности и счастья.
По словам У, «воспитание, если оно желает счастья челу, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду жизни.».Воспитание должно развить в человеке любовь и привычку к труду, оно должно дать ему возможность отыскать для себя труд_в жизни.
У_придавал большое значение физ труду, счит очень полезным, чтобы чел в своей деятельностисочетал физ и умственный труд, подчеркивал большое воспитательное значение сельскохоз-ного труда( особенно в сельских школах ). Физический труд необходим для развития и поддержания в теле чела физических сил, здоровья и физ способностей. Все же умственный труд, приводя в действие нервную систему, действует благотворно на обращение крови, на пищеварение. Умственный труд не может развить мускулов, но деятельность и особенно живость нервной системы заменяет этот недостаток. Конечно, всего полезнее было бы_ для здоровья чела если бы физ и умственный труд соединились в его деятельности, но полное равновесие м\ж ними едва ли необходимо. Говоря о труде, он указывал, что «ученье есть и труд и должно остаться трудом, но трудом полным мысли». Он решительно возражал против развлекающего, забавляющего обучения, против стремления некоторых педагогов сделать обучение для детей как можно более легким. Дети в процессе учения должны приучаться к труду, к преодолению трудностей. Учить, играя, писал У, можно только маленьких детей до семилетнего возраста. Умственный труд тяжел, быстро утомляет непривычного. Надо детей приучать к этому тяжелому труду постепенно, не перегружая их непосильными заданиями. Наставник должен только помогать воспитаннику бороться с трудностями постижения того или иного предмета, не учить, а только помогать учится.
Таким образом, воспитание должно неусыпно заботиться, чтобы с одной стороны, открыть воспитаннику возможность найти себе полезный труд в мире, а другой стороны -внушить ему неутомимую жажду труда.
Макаренко.Необходимым фактором воспитания в пед с-ме Макаренко является труд.В «Лекциях о воспитании» он говорил: «Правильное советское воспитание невозможно себе представить как воспитание нетрудовое...».
Макаренко считал, что трудолюбие и способность к труду не даны ребенку от природы,а воспитываются в нем ;труд должен_быть творческим сознательным, основной формой проявления личности и заложенных в ней возможностей.в процессе трудовой д-ти детей, говорит Макаренко, надо развивать их умение ориентироваться, планировать работу, бережно относиться ко времени, к орудиям производства и к материалам, добиваться высокого качества работы.
Во избежание ранней и узкой специализации следует переключать детей с одного вида труда на другой, дать им возможность получить среднее образование и в то же время овладеть рабочими профессиями, а также навыками по организации и управлению производством.
Большого внимания заслуживают указания Макаренко о трудовом воспитании детей в семье. Перед ребенком должна быть поставлена некоторая задача, которую он может разрешить, применяя то или иное трудовое средство. Он советует давать детям даже младшего возраста не разовые поручениям постоянные задания, расчитанные на месяцы и даже годы, с тем чтобы дети длительное время несли ответственность за порученную им работу(следить за письменным столом отца, накрывать на стол перед обедом, производить уборку в комнате),за ее выполнение и качество. Важно то, что ребенку должна быть предоставлена свобода в выборе средств. Трудовое участие детей в жизни семьи должно начинаться очень рано в игре. С возрастом трудовые поручения должны быть усложнены и отделены от игры. Важным аспектом семейного трудового воспитания является воспитание готовности к труду, внимательности к нуждам своего коллектива. Решительно не рекомендуется применять В ОБЛАСТИ труда поощрения или наказания. Трудовая задача и ее решение должны сами по себе доставлять ребенку удовлетворение, чтобы он испытывал радость.
Горячо выступал он против извращений в вопросе о трудовом воспитании. М._простестовал против производительной затраты мускульной энергии_учащихся без связи с воспит. работой.Макаренко возражал против заимствованного некоторыми педагогами того времени из американской прагматической педагогики неправильного лозунга «труд как центр всей школьной работы»,когда в школьной жизни главное внимание уделялось трудовым навыкам в ущерб приобретению систематических общеобразовательных знаний.
Трудовая подготовка, воспитание трудовых качеств человека-это подготовка и воспитание не только будущего гражданина, но и воспитание его будущего жизненного уровня,его благосостояния. Каждый труд, по Макаренко должен быть творческим трудом, ибо он целиком идет на создание общественного богатства и культуры страны трудящихся. Научить творческому труду- особая задача воспитателя. Труд становится творческим только тогда, когда человек относится к работе с любовью, когда он сознательно видит в ней радость, понимает пользу и необходимость труда. .В трудовом усилии воспитывается не только рабочая подготовка человека, но и подготовка товарища. То
есть воспитывается правильное отношение к другим__людям-это нравственная подготовка.
Человек, который спокойно смотрит, как другие работают, пользуется плодами их труда, -безнравственный человек! И наоборот, совместное трудовое усилие, взаимная трудовая зависимость могут создать правильное отношение людей друг к другу
Макаренко считает, что физическое развитие в труде имеет большое значение, являясь его важным компонентом. Но главная польза труда заключается в психическом, духовном развитии человека, порождаемым гармоничным трудом
Труд имеет не только значение общественно-производственное, но и в личной жизни. Мы хорошо знаем, насколько счастливее живут люди ,которые многое умеют делать, умеют владеть вещами и командовать ими.
Таким образом, целью труда должно было стать воспитание образованных людей, квалифицированных работников, имеюших организационные навыки, дисциплинированных, стойких, бодрых и жизнерадостных.