Тема 8. Русская философия

Формирование и основные периоды развития русской философской мысли. Самобытность русской философии в 1Х-ХШ в.в. (Илларион, Владимир Мономах). Философская мысль России в ХУШ в. (М. В. Ломоносов, А.Н. Радищев). Философские концепции пути России (западничество и славянофильство, евразийство и почвенники). Русская религиозная философия (К. Н. Леонтьев, Л. Н. Толстой, В.С. Соловьев, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков). Космизм в русской философии (Н. Ф. Федоров, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский).

Основная литература

Некрасова Н.А., Некрасов С.И. Философия. Учебник. – М., 2008

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е изд. - М.: Гардарики, 2002. - С. 201-223.

Философия: Учеб.пособие. /Под ред. В.Н.Лавриненко. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. Глава IX, с. 129-164.

Дополнительная литература

Бердяев Н. А. Самопознание. - М.: ДЭМ, 1991 (или другое издание).

Гиренок Ф. И. Русские космисты. - М.: Знание, 1990.

Замалеев А. Ф. Курс истории русской философии. - М.: Гардарики, 1996.

Зеньковский В. В. История русской философии. В 2-х частях, 4-х книгах. - Л.: Это, 1991.

Лосский Н. О. История русской философии. - М.: Советский писатель, 1991 (или любое другое издание).

Некрасов С.И., Некрасова Н.А. Русская религиозная философия. – Орёл, 2008

Русские философы. Антология. Вып. 1. - М.: Книжная палата, 1993.

Соловьев В. С. Чтения о богочеловечестве. - М.: Азбука, 2000.

Категории темы

Западничество, славянофильство, евразийство, философия тотальности, философия индивидуальности, идея всеединства, Вселенская церковь, «общее дело», ноосфера.

Порядок выполнения самостоятельной работы

1 .Прочитайте рекомендованную учебную литературу.

2.Выделите основные смысловые положения и заполните таблицу.

Этапы развития русской философии	Основные представители	Основные философские идеи
XI-XVII вв.
XVIII - нач. XIX вв.
Конец XIX - нач. XX вв.

Проблемные вопросы для обсуждения на семинаре

1. Что означает в русской философской традиции категория «Всеединство»? В чем отличие этой категории от категории «Единое»?

2. Кому могло бы принадлежать следующее высказывание:

«Центральная антропологическая идея христианства есть идея богочеловечества, реального богочеловеческого царства. Христианство приводит к богочеловечеству, а не к богоангельствву, богозвериности, ибо Христос был богочеловеком, а не богоангелом. Этика не может быть основана на разрыве Бога и чело­века, божественного и человеческого». (B.C. Соловьев, П.А. Фло­ренский, Н.А. Бердяев).

Почему идея богочеловечества так занимала русских филосо­фов и какой смысл они в нее вкладывали?

3. Покажите различия в понимании идеи Добра во взглядах: B.C. Соловьева, Л Н. Толстого и Н.О. Лосского, используя их тру­ды «Оправдание добра», «Путь жизни», «Условия абсолютного добра».