- •Вопросы для всех.
- •1.Причины, критерии разделения научного знания на естествознание и гуманитарное научное знание, аргументы абсурдности разделения и эволюционизм как основа одной науки.
- •2.Цель, задачи, логика и архитектоника (содержание и структура) курса Концепции современного естествознания.
- •Примерные индивидуальные вопросы.
- •27.Жизнь человека как результат наследственности и воздействия среды.
Вопросы для всех.
1.Причины, критерии разделения научного знания на естествознание и гуманитарное научное знание, аргументы абсурдности разделения и эволюционизм как основа одной науки.
В современном понимании Е – это науки о неживой и живой природе: физика и космология, химия и биология, геология и география. Естественнонаучный метод подразумевал точное и ясное описание мира вне человека при помощи рациональных соотношений. В Е любое событие, явление должно быть либо наблюдаемо, либо проявляться в эксперименте, воспроизводиться другим исследователем. Е ориентировалось на поиск повторяющегося, общего, вневременного, независимого от человека. Объектом исследования в Е были всегда материальные тела в Пр, тогда как мысль, сознание не есть форма энергии, сознание идеально: не обнаруживается физическими, химическими, физиологическими методами (нельзя взвесить, обнаружить на экранах осциллографов, не вступает в химические реакции) Предметом исследования гуманитарных наук являются идеальные феномены и продукты человеческого сознания (образы, понятия), законы мышления; структура человеческого сознания; законы исторического развития. Основные гуманитарные науки – история и антропология, психология и логика, филология и этнология, культурология и искусствоведение, социология и экономика, политология и правоведение. Человек есть результат и продукт самоорганизации Универсума, “осознавшая себя монада Вселенной”, поэтому разделение наук неправомерно, так как человек не вне природы, а в природе, часть природы, от природы Абсурдность разделения науки иллюстрируется тем, что:
Различия между “точными” и “гуманитарными” науками – иллюзия, так как по сути своей мир един. Разрыв культуры, “точного” Е и гуманитарного знания в науке – черта общецивилизационного базового кризиса неадекватного, узкого восприятия реальности; корень сегодняшних проблем Сегодня естественнонаучное и гуманитарное знание интегрируются в Одну Науку, а основу для объединения может составить общенаучная теория УИ. Теория УИ моделирует Э Вселенной от начала расширения, инфляции (БВ) до образования микро- и мегамиров неживой материи, от самоорганизации химических систем и ГЦ до одноклеточных и многоклеточных форм жизни, от роста разнообразия и сложности биосферной организации до психики, от АСГ до социально-исторической стадии, проблем современности. Формирующаяся теория УИ отвечает требованиям междисциплинарности (в рамках одной дисциплины невозможно объяснить Э от космической прелюдии до жизни, человека) и конструктивности (решение актуальных, футурологических задач). Задачей теории является формирование на основе синтеза неравновесной термодинамики, синергетики, кибернетической теории систем единого энергоинформационного подхода, в русле которого раскрываются универсальные направления Э. Методология УИ даёт возможность универсального решения многообразных проблем Современные экономические теории также обновляются за счёт нового междисциплинарного знания. Экономика – это всего лишь один из аспектов всей экологической и социальной структуры, а тот рынок, который изучают экономисты, есть лишь частный случай рынка вообще. Н.Н. Моисеев трактует рынок с позиций теории Универсального эволюционизма как противоречивое единство общецивилизационных механизмов конкуренции, кооперации и отбора, как один из основных механизмов самоорганизации общества. |