- •Предисловие.
- •Введение.
- •Глава 1. Самец и самка. Биологическая эволюция отношений.
- •1.1 Эволюция вида и врожденные инстинктивные программы поведения.
- •1.2 Первобытное стадо. Структура иерархии и набор стадных инстинктов. Структура межполовых отношений.
- •1.3 Работа основных программ. Самосохранения. Половой и иерархический блок. Инстинкт вожака. Инстинкт территории. Врожденная мораль и инстинкт «убий». Инстинкт «укради».
- •1.4 Оружие как фактор эволюции.
- •1.5 Первобытное племя. Функциональная структура. Структура иерархии. Структура межполовых отношений.
- •1.6 Баланс доминирования. Патриархат и матриархат.
- •1.7 Рождение Человечества.
- •Глава 2. Мужчина и женщина. Биологическая история цивилизации.
- •2.1 Культурные наслоения и компенсационные механизмы. Религии как системы противодействия стадным инстинктам и балансировки межполовых отношений.
- •2.2 Эволюция социумов. Типы иерархий. Государства – дворцы. Пирамидальные монархии.
- •2.3 Античные демократии.
- •2.4 Великая Римская империя.
- •2.5 Христианская цивилизация.
- •2.7 Биологический смысл основных религиозных понятий. Краткий словарь.
- •2.8 Краткое биологическое содержание Библии.
- •2.8.1 Ветхий Завет.
- •2.8.2 Новый завет.
- •2.9 Альтруизм.
- •2.10 Вожак и социум.
- •2.11 Культурная коррекция межполовых отношений.
- •2.12 Издержки цивилизации.
- •2.13 Современный мир.
- •2.14 Запад.
- •2.16 Россия.
- •Глава 3. Формула любви.
- •3.1 Формула любви.
- •3.2 Особенности сексуальной охоты.
- •3.3 Режим тестирования мужчины.
- •3.4 Замануха.
- •3.5 Ухаживание.
- •3.6 Любовь.
- •3.7. Инверсия доминирования, доминирование и циклы формулы любви.
- •Цикл, предназначенный для длительного взаимодействия с высокоранговым самцом.
- •Цикл, предназначенный для длительного взаимодействия с среднеранговым самцом.
- •Цикл, предназначенный для кратковременного взаимодействия с низкоранговым самцом.
- •Глава 4. Мужчина при матриархате.
- •4.1 Мужчина и его мир. Инверсия мира мужчины при матриархате.
- •4.2 Мужчина глазами женщин.
- •4.3 Мужчина и потомство.
- •4.4 Воспитание мужчины.
- •4.5 Предательство матерью сына.
- •4.6 Школа.
- •4.7 Линии судьбы.
- •4.8 Дискриминация мужчин в современных матриархальных странах.
- •Глава 5. Мужчина и женщина как партнеры.
- •5.1 Отношения партнеров.
- •5.2 Семья.
- •5.3 Брак.
- •5.4 Традиционный брак.
- •5.5 Партнерский брак.
- •5.6 Паразитический матриархальный брак (бытовая проституция).
- •Глава 6. Свободный сексуальный рынок.
- •6.1 Назад в первобытное стадо.
- •6.2 Секс как товар.
- •6.3 Свободный стадный сексуальный рынок в современном обществе.
- •6.4 Проститутки, приличные женщины, шлюхи и стервы.
- •6.5 Культ стервы.
- •6.6 Мошенники сексуального рынка. Динамщицы.
- •6.7 Бывшие.
- •6.8 Сексуальная биржа.
- •6.9 Культура сексуальной провокации.
- •6.10 Доплата за секс и раздельные кошельки.
- •6.11 Хищнический уголовный характер сексуального рынка.
- •6.12 Возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной.
- •6.13 Последствия стадного свободного сексуального рынка для социума.
- •Глава 7. Управление мужчиной.
- •7.1 Взаимодействие человеческой самки с разными самцами.
- •7.2 Мифы.
- •7.3 Двойной стандарт.
- •7.4 Корпоративная женская солидарность.
- •7.5 «Женская логика».
- •7.6 Создание комплекса вины. Внимание!!! это основной метод!!!
- •7.7 Создание комплекса неполноценности (несоответствия образу «настоящего мужчины»).
- •7.8 Провокации.
- •7.9 Разводки.
- •7.10 Женские приемы психологического боя.
- •7.11 Сексуальный террор как средство управления мужчиной.
- •7.12 Отказ в сексе как инструмент дрессировки.
- •7.13 Утренний секс как лакмусовая бумажка отношений.
- •7.14 Эмоциональное накручивание. Истерика.
- •7.15 Эмоциональный террор (истерия).
- •7.16 Психологический прессинг (пиление).
- •7.17 Манипуляция страхом потерять. Шантаж разводом.
- •7.18 Технология семейной ссоры.
- •7.19 Совместная эксплуатация мужчины работодателем и женщиной.
- •7.20 Планирование отношений.
- •7.21 Технология дрессировки.
- •7.22 Жажда и демонстрация власти.
- •7.23 Формирование общественного мнения и демонстрация отношения как средство власти.
- •7.24 Суррогатные мужчины.
- •7.25 Трюки «у меня болит голова (нога, спина, попа, нужное подчеркнуть)», «я устала».
- •7.26 Захват и мечение территории и ресурсов.
- •7.27 Технология осуществления власти типа «серый кардинал».
- •7.28 Что такое умная женщина.
- •7.29 Для огорченья нет причин.
- •Глава 8. Феминизм как женский сексизм, идеология неудачниц и оружие массового поражения.
- •8.1 Женщины неудачницы.
- •8.2 Цели феминизма.
- •8.3 Стратегия войны полов.
- •8.4 Тактика войны полов.
- •8.5 Увеличение численности сексуальных меньшинств.
- •8.6 Развал существующих пар и семей.
- •8.7 Препятствие образованию гетеросексуальных пар и семей. Разрушение репродуктивной функции человека.
- •8.8 Феминизм и нормальные женщины.
- •8.9 Мошенничества феминизма на сексуальном рынке.
- •8.10 Феминизм и власть.
- •8.11 Уничтожение детей.
- •8.12 Блокирование материнского инстинкта женщин.
- •8.13 Половая дезориентация детей.
- •8.14 Женщины - профессиональные убийцы.
- •8.15 Феминизм как оружие массового поражения.
- •8.16 Феминизм как убийца западной демократии.
- •8.17 Кто в выигрыше?
- •Сказка про царя Козьму да бабское царство.
- •Глава 9. Выводы и перспективы.
- •9.1 Уровень Человечества.
- •9.2 Демографическая катастрофа.
- •9.3 Уровень общества.
- •9.4 Бытовой уровень. Что такое счастье и смысл жизни.
- •9.5 Секс не как товар.
- •9.6 Стратегическое планирование жизни мужчины.
- •9.7 Как относиться к женщинам.
- •9.8 Как взаимодействовать с женщиной.
- •9.9 Как выбирать женщину.
2.12 Издержки цивилизации.
У купчихи есть муж для обеспечения, приказчик для тела и гусар для души.
Старая поговорка
Несмотря на очень высокую эффективность демократического общества с его активным и ответственным низкопримативным средним классом, неестественность его инвертированного состава несказанно усложняет отношения между полами. Дело в том, что самочный инстинкт женщин, сформировавшийся за миллионы лет эволюции биосферы планеты, естественно, остается неизменным. Он не знает, что генетически перспективным и успешным самцом теперь является умный купец, имеющий свой флот, или программист в очках. Для самочного инстинкта генетически перспективным по-прежнему остался агрессивный неуправляемый самец. Как-то раз я спросил у одной девушки: «Почему тебе не нравятся хорошие порядочные парни, а нравятся буйные недоумки?» «Потому, что с ними кайф», - не задумываясь ответила она. Ну что же, теперь мы перестанем удивляться, почему школьницы влюбляются в хулиганов двоечников, игнорируя умных положительных одноклассников, которые объективно и лучше, и интереснее, и перспективнее…
Чтобы уберечь молодую женщину от неправильного выбора ее самочного инстинкта, в сбалансированных культурах молодые пары формируются старшим поколением, чаще всего – родителями, руководствующимися тем же принципом, что и при селекции животных – отбор по жизнеспособности и продуктивности. Такое образование пар не «по любви», а по «родительскому благословению» веками позволяло поддерживать качество человеческого материала на достаточно высоком уровне, хотя и требовало некоторых эмоциональных издержек. Такая практика широко существовала и в дореволюционной России.
Современные цивилизованные женщины с самочным инстинктом, не удовлетворенным «качеством» соплеменных самцов, предпочитая их в качестве мужей и спонсоров, эмоций и секса зачастую добирают с мужчинами с преобладанием высокопримативной крови. Классикой стал, например, секс-туризм россиянок в Турцию. Во времена Советского Союза женщины с той же целью ездили на Кавказ. Достаточно посмотреть, какими глазами пожирают белые женщины негров в стриптиз-барах и клубах, чтобы все понять. И действительно, во всем их облике, осанке, походке, выражении лица, внутренней уверенности в себе, фигуре, манере держаться образ сильного первобытного самца угадывается гораздо в большей степени, чем в озабоченном облике неуверенного в себе белого мужчины.
Женщине цивилизованного общества оказывается очень непросто найти мужчину, который являлся бы сильным самцом в первобытном смысле и одновременно в современном, да еще имел бы возможность и желание обеспечивать женщину и детей. Таких в реальной жизни просто не бывает, это совершенно разные мужчины с противоположными взаимоисключающими свойствами. Несостоявшиеся вожди древних племен, те самые хулиганы и двоечники, в которых влюбляются девочки в школе, в современном обществе становятся чаще всего уголовниками или алкоголиками. И если и сохраняют сексуальную привлекательность для простых высокопримативных женщин, то уж точно не имеют ни желания, ни возможности их обеспечивать. А успешные специалисты и менеджеры с большими доходами не имеют той агрессивности, неуправляемости и независимости, которая является для самочного инстинкта критерием сексуальной привлекательности и генетической перспективности. Сидящая в современной женщине первобытная самка бракует высокорангового низкопримативного мужчину, воспитанного управляемым винтиком общественной системы, то есть обладающим признаками низкорангового. Рассудок же бракует высокорангового высокопримативного - уголовника или алкаша. В крайнем случае - шофера с низкой зарплатой. Женщина в матриархальном капкане разбалансированного социума мечется между рассудком и инстинктом, не в состоянии сделать выбор и бракуя практически всех мужчин.
Поэтому современные женщины зачастую достигают своего идеала не путем нахождения единственного мужчины, удовлетворяющего все их потребности, а путем подбора для себя как они это называют, «комбинированного мужчины» в нескольких лицах. Один обеспечивает интеллектуальные и духовные потребности («с ним интересно»), другой – сексуальные потребности («с ним – классный секс») третий – материальные («мой козел») четвертый – эмоциональные («любимый»). Второй и четвертый чаще всего совмещены.
Все это дезориентирует самочный инстинкт женщин, блокирует их репродуктивную функцию, переводит в режим доминирования. В результате в цивилизованном обществе возникает сильная матриархальная тенденция и демографический кризис. Особенно это усугубляется наличием эффективной контрацепции.
Итак. С укрупнением, развитием и старением социума нарастает трудноустранимое противоречие. С одной стороны интересы социума требуют ослабления мужчины по сравнению с его «диким» предком. С другой – это ослабление снижает его привлекательность для женщины в качестве сексуального партнера и отца детей а также облегчает женское доминирование. В конце концов, наступает момент, когда это противоречие становится настолько глубоким, что компенсационные механизмы не справляются, общество скатывается в матриархат и демографический спад, деградирует и вымирает.