- •Внутренний предиктор ссср Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески
- •5. Итоги «фордизма» как американской попытки большевизма в хх веке 196
- •6. Смысл и итоги сталинского большевизма 217
- •7. Перспективы большевизма 441
- •2. Интервью с Иосифом е. Штиглицем 453 Предисловие
- •Часть I общественно полезные принципы хозяйствования уже давно высказаны
- •1. Глобализация как средство от глобализации
- •2. Генри Форд и индустриализация в ссср
- •3. Марксизм о «фордизме»
- •4. Агитация за что: за капитализм? либо за социализм?
- •4.1. Гуманизм в жизни и на словах
- •4.2. В чём гарантия разрухи?
- •Отступление от темы 1: о системообразующих заблуждениях
- •Отступление от темы 2: Аксиоматика экономической науки в наши дни
- •4.3. Фордизм — первое пришествие большевизма в Америку
- •Отступление от темы 3: Объективные права и субъективные законы
- •Отступление от темы 4: Нравственно-этические итоги пробуржуазных реформ в России
- •4.4. Этика большевизма: добросовестный труд на благо трудящихся
- •Отступление от темы 5: Труд непосредственно производительный и вспомогательный, труд управленческий, оплата труда
- •1. Кому?
- •3. Сколько следует платить?
- •Отступление от темы 6: Политэкономия индустриальной цивилизации
- •4.5. Плановое хозяйство большевиков — хозяйство социалистическое
- •Отступление от темы 7: Послесталинский ссср был государством антисоциалистическим
- •Часть II Исторический опыт большевизма в хх веке и перспективы
- •5. Итоги «фордизма» как американской попытки большевизма в хх веке
- •6. Смысл и итоги сталинского большевизма
- •6.1. Определённость смысла терминологии — ключ к пониманию эпохи
- •6.2. О подоплёке революций 1917 года
- •6.3. Новый курс «мировой закулисы»: социализм в одной отдельно взятой стране
- •6.4. Неготовность России к социализму и следствия этого
- •6.5. «Соцреализм» как средство преодоления власти марксизма
- •6.6. «Мировая закулиса» и советский большевизм во второй мировой войне хх века
- •6.7. Защита будущего от «мировой закулисы»
- •6.8. Напутствие на будущее и.В.Сталина большевикам
- •6.8.1. Отказаться от марксизма
- •6.8.2. Преодолеть атеизм
- •6.8.3. Разрешить проблемы
- •7. Перспективы большевизма
- •Приложения 1. Библейская доктрина осуществления рабовладения в глобальных масштабах
- •2. Интервью с Иосифом е. Штиглицем
7. Перспективы большевизма 441
Приложения 1. Библейская доктрина осуществления рабовладения в глобальных масштабах 444
2. Интервью с Иосифом е. Штиглицем 453 Предисловие
В настоящей работе речь пойдёт о воззрениях на экономику и жизнь общества очень далёких, как принято думать, друг от друга людей:
Открыть пункт «Связи» в меню «Правка» (либо пункт «Рисунок», «Вставка рисунка из файла» в меню «Вставка») и задать тот путь к файлам иллюстрациям H_Ford.jpg и Сталин.jpg, находящиеся в одном каталоге с настоящим файлом, который получился в Вашей системе. Отформатировать обе фотографии так, как Вам нравится, пользуясь средствами пункта «Рисунок» в меню «Формат». Для отображения фотографий в Вашей системе должен быть установлен конвертер графических файлов формата «jpeg, jpg». Если он не установлен, то Вам необходимо переустановить MS Office, выбрав при этом в разделе «Конвертеры» в меню выбора устанавливаемых компонент программы-установщика пункт «Графические конвертеры» и в нём поддержку формата «jpg». Настоящий абзац удалить перед распечаткой оригинал-макета.
¯Место вставки фотографии Форда ¯Место вставки фотографии Сталина
Генри Форда I — основателя и руководителя «Форд моторс» — одной из крупнейших в мире корпораций автомобильной промышленности; и Иосифа Виссарионовича Сталина — политика, социолога и экономиста, чье миропонимание и воля воплотились в создании и расцвете Союза Советских Социалистических Республик — «сверхдержавы № 2» ХХ века, государства-суперконцерна.
Вопреки тому, что можно предположить на основании всего, чему учили в школе о борьбе «капитализма» и «социализма», воззрения на нормальную жизнь общества этих двух людей по существу едины. Разница только в том, что Г.Форд преимущественно сосредотачивается на уровне микроэкономики и отношениях людей как сотрудников одного предприятия, избегая рассмотрения вопросов организации макроэкономики и строительства институтов государственности, а И.Сталин сосредотачивается на проблемах развития политэкономии как науки, преображения культуры и организации макроэкономики как государства-суперконцерна, предоставляя вопросы микроэкономики свободному творчеству самого общества.
Так они по существу дополняют друг друга, открывая тем самым дорогу к единению народов России и Америки, а также и остального мира в общей всем им культуре, выражающей нравственность и этику добросовестного труженика.
Однако современники и потомки не пожелали понять обоих. И за это нежелание понимать — мир заплатил второй мировой войной ХХ века, последовавшей за нею «холодной войной» между НАТО и СССР, а также и ныне протекающей — уродливой — «глобализацией».
Хотя в настоящей работе по мере необходимости приводятся подчас обширные выдержки из выступлений в печати Г.Форда и И.Сталина, однако это — только выдержки. Их наследие необходимо изучать не по выдержкам, а по их работам, чтобы иметь целостно-связное представление о том, кто из них в чём именно был прав, а в чём ошибся.
Если же понять, развить и воплотить в жизнь наследие Г.Форда и И.Сталина, то историческая перспектива всех народов обретёт новое — лучшее качество…