10. Политические науки в россии

Большинство русских мыслителей и философов на­зывали православие духовно-нравственной основой русской государственности и политических традиций. Православие было принято русским князем Владимиром I Великим в 998 г. и распространено на все Древнерусское государство. Первые русские политические трактаты XI—XIV вв. («Слово о законе и благодати», «Повесть времен­ных лет») имели большое значение для современников. Из­вестна также политическая теория «Москва — третий Рим» старца Филофея. Эти документы стали духовной основой для начала создания российской государственности. В них Русь называется преемницей истинной христианской веры. Вслед за поздней Римской империей и Византией Русь со­хранила православие для многих поколений своих граждан как основной закон общественной жизни. Опираясь на пра­вославие, русская монархия сохраняла за собой власть в государстве до февраля 1917г.

Просвещенный абсолютизм XVIII в. оказал влияние на особенности российской политической мысли. По­пулярными в России стали труды французских мыс­лителей Вольтера, Дидро и Руссо. Одним из их последовате­лей был Александр Николаевич Радищев (1749—1802). Развивая теорию естественного права, он пришел к выводу, что самодержавие является «наипротивнейшим человече­скому естеству состоянием», что «страждущее общество» мо­жет стать свободным благодаря восстанию доведенного до•крайности» народа. Проблемы преобразования государ­ственного устройства поднимались в работах AM. Фурсова, Ю.С. Пивоварова и в полной мере М.М. Сперанского. Рос­сийская политико-правовая наука XIX в. представлена име­нами Б.Н. Чичерина, Л. Петражицкого. В конце XIX — на­чале XX в. русская политическая мысль разделилась на две зетви: державную и демократическую, для которых были характерны консерватизм и либерализм. Одним из ярких философов начала XX в. был Иван Александрович Ильин 1882— 1954). Его труд «Философия Гегеля как учение о кон­кретности Бога и человека»(1918) получил признание в со-зременной философии. Его теория демократии стала од­ним из важнейших достижений своего времени.

11. Особенности российской политической традиции

Российские политические традиции опирались на идеи консерватизма, традиционализма и либерализма.

Термин «консерватизм* впервые употребил фран­цузский писатель Ф'. Шатобриан применительно к . политическим силам, защищавшим феодальные при­вилегии. Консерватизмом называют систему идей, кото­рая используется для оправдания и стабилизации любой об­щественной структуры независимо от ее объективного мес­та в социально-политическом процессе. Его главной идеей является сохранение исторической традиции, которая в ос­новных вопросах должна оставаться неизменной и может изменять лишь некоторые формы. Консерваторы близки к традиционалистам.

f Традиционализм, опираясь на идею сохранения тра­диций в различных областях общественной жизни (в политике, праве, экономике), воспринимает одни элементы социального наследия и отбрасывает другие. Тра­диционализм не отвергает новые идеи, он может воспри-

нимать их позитивно, и в этом плане он выбирает не только свое прошлое, но и будущее. Если консерватизм тормозит прогрессивные процессы социального развития, традици­онализм воспринимает их и использует для улучшения жиз­недеятельности социальной структуры.

Для русской интеллигенции XIX в. были привлекатель­ными идеи либерализма. Идеи экономического либе­рализма, разработанные А. Смитом («Система есте­ственной свободы»), предлагали освободить экономическую деятельность от воздействия государства, предоставить полную свободу частному предпринимательству и торговле. В области общественного устройства либерализм (Локк и др.) предлагал «создание правового государства», имея в виду конституционное правление, разделение исполнительной и законодательной власти, обеспечение политических прав граждан. Либерализм предлагал форму общественного уст­ройства, где регулирование социальных и экономических от­ношений должен был осуществлять «свободный рынок». Единственная обязанность государства при этом состоит в охране собственности граждан. Впоследствии «неолибера-листы» дополнили либерализм идеями о социальной роли государства. Они считали, что частичное вмешательство го­сударства в экономическую сферу необходимо для созда­ния благоприятных условий для здоровой конкуренции.

Либерализм и традиционализм сохранили свою популяр­ность до настоящего времени и остаются влиятельными политическими течениями (в США и др.).