7. О важности сохранения природы

В заключение вопроса об опасностях, связанных с нарушением экологического равновесия в городе хотелось бы отметить следующее:

Земля – космическое тело, - и все мы не кто иные, как космонавты, совершающие очень длительный полет вокруг солнца, а вместе с ним и по Вселенной.

Система жизнеобеспечения на нашем прекрасном корабле устроена столь остроумно и мудро, что она самообновляется (самовостанавливается) и таким образом обеспечивает нормальные условия путешествия более 6,5 миллиардов пассажиров.

Но вот постепенно, но последовательно мы эту систему жизнеобеспечения, с безответственностью, поистине изумляющей, выводим из строя.

Трудно представит себе космонавтов, летающих на корабле, сознательно портящих свой корабль, разрушающих сложную систему жизнеобеспечения, рассчитанную на длительный полёт. Если на маленьком космическом корабле космонавт начнёт развинчивать гайки, ломать трубы и обрывать провода, это надо квалифицировать как самоубийство. Мы делаем тоже самое, только результаты по сравнению с маленьким кораблем, сказываются не так скоро и отразятся на поколениях.

Порча корабля и его системы жизнеобеспечения идёт по нескольким основным, коренным направлениям:

1. Загрязнение земной атмосферы.

2. Порча, загрязнение мирового океана (гидросферы).

3. Отравление и загрязнение пресных вод.

4. Истребление и порча зеленого покрова Земли (флоры).

5. Истребление животных, рыб и птиц, вплоть до полного безвозвратного уничтожения многих биологических видов.

6. Уничтожение верхнего плодородного слоя Земли, называемого почвой.

7. Опустошение недр, последствия чего пока ещё не ясны.

Если бы какие-нибудь вселенские диверсанты были посланы уничтожить все живое на Земле и превратить её в мёртвый камень, если бы они тщательно продумали и разработали эту операцию, то они не смогли бы действовать более разумно и коварно, чем действуем мы, живущие на земле люди и не только не считающие себя диверсантами, но мнящие себя друзьями природы.

Стремление людей к материальному благополучию любой ценой ведёт к разрушении. Гармонии между человеком и природой. Поруганная природа не остаётся равнодушной к нашим призрачным победам над ней. Она нам мстит. Все пестициды, рассеянные по полям, садам и лесам, доставшиеся всем понемногу – бактериям, насекомым, растениям, постепенно поедаются рыбами, птицами, зверьём, домашними и сельскохозяйственными животными и накапливаются в них в пределах значительно превышающих исходную концентрацию вредных веществ в окружающей среде – в воде, в почве, в воздухе. И в конце концов возвращают тому же человеку – ешь, пей, если никак не можешь осознать, что мудрость твоя состоит не в борьбе с природой, а в том, чтобы не противоречить ей, её законам и жить во взаимодействии с ней.

И мстит природа жестоко. Статистика приносит с каждым годом всё более устрашающие данные. Быстро растёт детская смертность, количество недоношенных, неполноценных, больных, дебильных детей, поражает своей масштабностью. О чём говорилось выше.

Видный американский эколог Б. Коммонер сделал удачную попытку обобщить и сформулировать в образной простой форме четыре закона, соблюдение которых обязательное условие целесообразной деятельности человека в природе.

Первый отражает по сути своей всеобщую связь процессов и явлений в природе и звучит так: «Все связано со всем». Второй закон базируется на положении сохранения вещества и энергии: «Всё должно куда-то деваться». Какой бы ни была высокой труба завода, она не может выбрасывать отходы производства за пределы биосферы. В такой же мере загрязнители, попадающие в реки, в конечном счете оказываются в морях и океанах и с их продуктами возвращаются к человеку в виде своего рода «экологического бумеранга». Третий закон ориентируется на действия, согласующиеся с природными процессами, сотрудничество с природой, вместо покорения человеком природы, подчинения её своим целям: «Природа знает лучше». Сущность четвертого закона заключается в ориентации человека на то, что любое его действие в природе не остаётся бесследным, мни мая выгода часто оборачивается ущербом, а охрана природы и рациональное использование природных ресурсов немыслимы без определенных экономических затрат. Звучит этот закон так: «Ничто не даётся даром». Дешёвому природопользованию не должно быть места.

Если не заплатим за него мы, то многократном размере это должны будут сделать пришедшие нам на смену поколения, если, конечно, придут.

Да, современная цивилизация создана. Но это сугубо технократическая цивилизация. Решила ли она насущные задачи человечества? Увы, на этот вопрос приходится дать отрицательный ответ.

Превращение «философии вражды» в «философию взаимозависимости» - вот величайшее требование современности, требование высших надклассовых и наднациональных интересов выживания человечества. Объективные причины уже сегодня склоняют, а в будущем будут все сильнее побуждать к взаимодействию всех стран в глобальном масштабе.

Господствующая долгие годы практически вo всех странах кон­цепция покорения природы, ее преобразования по произволу человека с технократическим мышлением оказалась не просто нежизненной. Она в принципе не приемлема, поскольку враждебна не только при­роде, но и самому человеку. Она безнравственна, поскольку обрекает на гибель все живое ради призрачной цели – материального изоби­лия.

Проблема гармонизации отношений между человеком и природой, проблема возрождения поруганной природы недостижима без духовного возрождения самого человека. Именно возрождение нравственного, духовного начала в людях и прежде всего создание альтруистского мировоззрения в наших детях, в нашей молодежи должно привести к пониманию нашей безграничной зависимости от природы.

Нет и не может быть у человека счастья, пока он смотрит на природу как на источник ресурсов, а попросту говоря, сырья и пространства для развития материального производства, для получения потребительских благ. Лучшие мыслители во все времена от Пла­тона до Энгельса, от Шекспира до Достоевского, отчетливо понима­ли непреходящую ценность природы в жизни человека. Великий рус­ский поэт Ф.И. Тютчев еще в 1838 году писал:

Не то, что мните вы, природа;

Не слепок, не бездушный лик –

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык... [9]

Эти естественные для культурного человека взгляды на природу как на незаменимое достояние для жизни людей в последние 80 – 100 лет были утрачены вместе с общей потерей нравственности. Эти ут­раты произошли во всех странах мира, но особенно велики они в на­шей стране.

Мы стали нечувствительны к бедам и горю других, даже к соседям, тяга к накоплению отодвинула в какой-то дальний угол вечные человеческие ценности, среди которых и сострадание, и бескорыстие. Причём отсутствие этих ценностей наблюдаем у людей чаще всего состоятельных, облечённых властью. Именно они составляют в городах ядро мафии, коррупции и т.п. преступных группировок.

Бюрократы и технократы всех мастей постоянно упрекают активистов спасения природы «зеленых» в эмоциях, в якобы недостаточных конкретных конструктивных решений.

Авторы данного конспекта по мере сил и знаний попытались в нём сформулировать некоторые такие решения и рекомендации. Есть, правда, и эмоции. А как же без них? Эмоции – это закон жизни. И как, вопрос охраны окружающей среды, безопасности человека обсуждать без всяких эмоций.

И ещё некоторые рекомендации. Для восстановления экологического равновесия в городах России необходимо:

- разработать федеральную программу восстановления земель, спасения малых и больших рек и озёр, прекращения хищнической вырубки лесов, оздоровления природной среды в городах;

- запрещение строительства разорительных каналов, дамб и водохранилищ, вредных химических производств;

- прекращение производства и применения в сельском хозяйстве пестицидов и других ядохимикатов;

- снабжение экологически чистыми продуктами беременных женщин, кормящих матерей и детей;

- продажа населению простых в употреблении и дешёвых средств контроля качества продуктов питания, воды, воздуха.

В этом мы видим путь к обеспечению экологической безопасности жизнедеятельности человека нашего отечества.