Коллекционеры

Солдатенков⁵

Морозов⁶

Погодин и Строганов⁷

Щукин⁸

Шереметьев

Третьяков⁹

Кондаков

Остроухов¹⁰

Лихачев¹¹

Уваров и Прасковья Уварова¹²

Силин

Темешо(е?)ва

Плюшкин¹³

Постников¹⁴

Чаянов¹⁵

Великий Князь Сергей Александрович Романов¹⁶

Харитоненко¹⁷

Анисимов

Носов

Историческое развитие реставрации.

церковная  церковно-археологическая  музейная  научная

Сначала для реставрации использовались методики, которые мы находим в древних рукописях. «Помыть икону» - понималось буквально (однако, «не смыть левкас до доски», как говорилось в рукописях).

Н. И. Подключников¹⁸

Хронологические рамки документально оформленной реставрации: 17 декабря 1767 – императорский указ о реставрации соборов московского Кремля – по сей день

Хронологические рамки реставрации как процесса – ?

Церковная реставрация (средние века – XVIII-первая половина XIX вв)

Предпосылки коллекционирования (ответы есть во Вздорнове). Например, внутренняя политика Николая I (православие, самодержавие, народность). Все связано с указами «сверху». Старина – до 1700 г. (150 лет)

Манифест 17 октября 1905 г – свобода вероисповедания. Вылезли старообрядцы.

1870е гг – открытие Церковно-археологического музея (впервые в 1869 – введение церковной археологии как самостоятельной дисциплины). Покровский¹⁹

Всемирная выставка в Париже. Филимонов – попечитель Румянцевского музея. Огромная популярность. Филимонов отобрал все самое лучшее для выставки, что вызвало всеобщий интерес к русскому искусству на Западе.

Предконцептуальное – эпоха церковной реставрации: средние века – 18 век-первая половина 19 века (эпоха поновительства)

12 греков. Алипий Печерский²⁰

Технология консервативна. Забелин, Агеев

Отсутствие естественно-научных исследований. Примитивная технология

525 г – первое упоминание о реставрации икон. Иоанн Дьякон под предлогом реставрации скрывает от мусульман икону.

Достоверный факт о Владимирской Богоматери – середина 13 века (1238 г – разграбление Владимирского Успенского собора, пожар в этом соборе (обнаружены следы ожога – накипь оклада сохранила лик Богоматери)

Все работы по возобновлению слоя живописи велись под патронажем церкви.

Никакой теоретической концепции.

Церковно-археологическая (археологическая) реставрация. Середина – вторая половина 19 века.

Коренная ломка поновительства. Технология остается по сути прежней.

1889 – императорское русское археологическое общество в Петербурге.

1864 – московское археологическое общество.

Императорская археологическая комиссия – впервые допустила произвести расчистку иконы Св. Троицы. 1906 г. Гурьянов, потом Чириков.

Основной интерес на историко-иконографической стороне развития живописи. Новое представление об иконе как памятнике церковной археологии. Снегирев и Сахаров. «О значении русской иконописи» - Снегирев. «Исследование о русском иконописании» 1849 г – Сахаров – своя концепция восстановления древнерусской живописи, но сам он не был реставратором! Главное в восстановлении иконы – восстановить иконографическую схему – раскрыть икону от записей и придать ей вид, в котором она вышла из под руки художника. Впервые в теоретической форме определил содержание реставрации – как укрепление и стирание старой олифы, уничтожение старых приписок, восстановление утрат путем их реконструкции.

Методика послойного раскрытия при реставрации иконостаса Успенского собора (Подключников).

Все стало документироваться. Был реставрационный план в соответствии с концепцией. Во имя сохранения памятника как памятника старины. Снимаются кальки и копии. Фотофиксация в процессе реставрации.