Вопрос 49. Что лежит в основе философии Фрэнсиса Бэкона?

Ответ. В истории философии и науки Фрэнсис Бэкон (1561–1626 гг.) выступил как провозвестник опытного естествознания и научного метода. Основав свою философию на понятии опыта, истолковав чувственность как единственный источник всех наших знаний, Бэкон тем самым заложил основы эмпиризма – одной из ведущих философских традиций новоеропейской философии. Основной принцип этой философской ориентации в области теории познания выражен в тезисе «Нет ничего в разуме, что бы до этого не прошло через чувства».

Вопрос 50. Какое направление противостоит эмпиризму и сенсуализму в гносеологии?

Ответ. Эмпиризму и сенсуализму в гносеологии противостоит рационализм, ориентирующийся на разум в познании. Основы рационалистической традиции были заложены французским философом Рене Декартом.

Вопрос 51. Раскройте сущность рационализма р. Декарта.

Ответ. Декарт развивает учение о методе, основываясь на правилах очевидности (достижение должного качества знания), анализа (идущего до последних оснований), синтеза (осуществляемого во всей своей полноте) и контроля (позволяющего избежать ошибок в осуществлении как анализа, так и синтеза). Для того чтобы обнаружить очевидные истины, лежащие в основе всего нашего знания, Декарт предлагает прибегнуть к методическому сомнению. Только с его помощью можно отыскать истины, усомниться в которых невозможно. Такую безусловную и неоспоримую очевидность он обнаруживает в следующем: «Я мыслю, следовательно, существую». Из этого вытекает положение о примате разумного, умопостигаемого мира над миром чувственным.

Вопрос 52. Охарактеризуйте философию эпохи Просвещения.

Ответ. В XVIII – начале XIX вв. в Европе возникает культурно-идеологическое движение, получившее название «Просвещение». Просвещение – оптимистическая философия прогрессивно крепнущей буржуазии, философия, посвятившая себя прогрессу. В основу духовного, материального и политического прогресса просветители ставят конструктивно-критическое применение разума. Скептическое, а чаще откровенно непочтительное отношение философии к церкви является главной отличительной чертой эпохи Просвещения.

Вопрос 53. Назовите основной метод, которым пользовались французские материалисты.

Ответ. Основным методом, которым пользовались французские материалисты, был метафизический, который сложился как антитеза схоластике и был методом эмпирического исследования. Метафизический материализм обосновывал всеобщность движения, принцип неуничтожимости материи и движения, но для него характерно механическое понимание движения как перемещения тел в пространстве, что не могло объяснить самодвижения материи.

Вопрос 54. Назовите представителей немецкой классической философии.

Ответ. Немецкая классическая философия – ведущее направление всей европейской философии со второй половины XVIII в. примерно до середины XIX в. К этому направлению философии мы можем отнести: И. Канта, И. Фихте, Ф. Шеллинга, Г. В. Ф. Гегеля, Л. Фейербаха.

Вопрос 55. В чем состоит историческое значение немецкой классической философии?

Ответ. Историческое значение немецкой классической философии состоит в систематической разработке диалектики, диалектического метода, диалектической логики, учения о закономерностях процесса развития; в переориентации философских исследований на сущность человека, его разум; в понимании истории как целостного процесса; в обосновании идеи социального прогресса и свободы.

Вопрос 56. Назовите основоположника немецкой классической философии.

Ответ. Иммануил Кант (1724–1804 гг.) – основоположник немецкой классической философии. Его творчество распадается на два периода: до-критический (по 1770 г.) и критический.

Вопрос 57. Охарактеризуйте докритический период творчества И. Канта.

Ответ. В докритический период интересы Канта носят ярко выраженный естественнонаучный и натурфилософский характер. В это время им написан знаменитый трактат «Всеобщая естественная история и теория неба» (1755 г.), в котором обосновывается космогонистическая гипотеза, получившая позднее название теории Канта-Лапласа.

Вопрос 58. Охарактеризуйте критический период творчества И. Канта.

Ответ. Название следующего периода в творчестве Канта – «критический» призвано обозначить существо нового подхода мыслителя к задачам философии. Он состоит в исследовании условий возможности самих предметов философского интереса (познания, морали, религии и т.д.) и критического испытания всякого догматизма. В этот период были написаны известные произведения И. Канта: «Критика чистого разума» (1781 г.), «Критика практического разума» (1788 г.) и «Критика способности суждения» (1790 г.).