Семейно-брачные отношения и наследование

Ислам расценивает безбрачие как нежелательное, а брак - как религиозную обязанность. Для заключения брака требуется согласие обеих сторон (шафииты считали согласие женщины не обязательным). Сам брачный договор, по ряду положений, напоминает торговую сделку, так как связан с имущественными отношениями. Кроме того, выражать волю невесты могут родители. Это положение позволяло получать высокий выкуп за невесту родителями и иногда, брак превращался в замаскированную продажу невесты.

Так как Мухаммад женился на Айше, когда ей исполнилось 9 лет, то данный возраст в исламе признается достаточным для женщин. У шиитов допускается временный брак, заключенный по договору на определенный срок. Вступать в брак с неверующими или отступником от ислама не допускалось. Однако для мужчин было исключением, исходя из того, что они обратят женщину исповедующую другую религию в ислам. Нарушение данного условия - означало обязательное расторжение брака.

Шариат предусматривает приниженное положение женщины в семье. Превосходство мужа объясняется словами Корана: «Мужья стоят выше жен потому, что бог дал первым преимущество над вторыми, и потому, что они из своих имуществ делают траты на них» (4:38). Все домашние расходы возлагаются на мужа, но женщина обязана вести хозяйство и воспитывать детей. Право женщины участвовать в хозяйственных сделках - ограничено. Только Маликитская школа считает, что жена может без согласия мужа распоряжаться не более чем 1/3 имущества.

Коран допускает применение к жене наказания, включая телесные: «А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте, и покидайте их на ложах, и ударяйте их» (4:38).

Мусульманину разрешается иметь не более четырех законных жен (4:3), которых муж обязан содержать в достатке. Если же он не имеет на это средств, ему разрешается жениться на рабыне (4:29). Строго запрещены браки с родственниками (4:27). Жена не приносит приданного, а наоборот, получает от жениха подарок (махр), который считается ее собственностью даже в случае развода (4:23-25). Согласно Корану, вдова (2:234) и отвергнутая жена (2:228) по истечении срока может снова вступить в брак. Право расторжения брака принадлежит супругу, но при этом бывшей жене сохраняется доля имущества наравне с вдовой. Шариат признает различные типы разводов, даже существует временный развод, предусматривающий испытательный срок. Перечислены различные причины развода. Однако, муж мог потребовать развода без объяснения причины в упрощенной форме - талак, произнеся лишь одну фразу - «ты отлучена» или «соединись с родом»). Разведенная женщина оставалась в доме мужа в течении 3 месяцев, чтобы определить наличие беременности. Рожденный от брака ребенок, в случае развода, оставался в доме отца. Жена могла получить право на развод через суд по следующим основаниям: физические недостатки мужа, не выполнение мужем супружеских обязанностей, жестокое обращение с женой и не выделение средств на ее содержание. При разводах предусмотрена забота обоих родителей о детях (65:4 и 2:233), запрещено убийство детей из-за нищеты (17:33), предписывается особая забота о сиротах (4:2-6). На детей также накладываются обязательства по отношению к родителям (46:14 и др.).

Число браков после развода или вдовства не регламентировано. Значительно больше проблем в шариате с правом наследования, т.к. разные школы фикха расходятся во мнении.