§ 2. Правление первых Романовых
Начало роду Романовых положил Андрей Иванович Кобыла. Его отец - Гланда - Камбила Дивонович - в 1283 г. переселился из Литвы к московскому князю Даниилу, где принял православие и был наречен Иваном Кобылой. Его сын Андрей Кобыла был приближенным московского великого князя Симеона Гордого и имел 5 сыновей. Потомки его до начала ХVI в. именовались Кошкиными, до конца ХVI в. - Захарьиными. Затем Захарьины разделились на две ветви: Захарьиных - Яковлевых и Захарьиных - Юрьевых. От последних произошли Романовы. Романовы в Москве не были ни древним, ни знатным родом, как Шуйские, Воротынские, Трубецкие, Мстиславские, но благодаря своим деловым качествам в государстве они занимали далеко не последние посты. Романовы еще более поднялись после того, как царь Иван IV Васильевич в 1547 г. женился первым браком на представительнице их рода Анастасии Романовне. Сын Анастасии и Ивана IV Федор был последним русским царем из династии Рюриковичей. При Борисе Годунове род Романовых был обвинен в колдовстве. Четыре сына Никиты Романовича были подвергнуты опале. Один из сыновей - Федор Никитич - был насильно пострижен в монахи под именем Филарет. Его сын Михаил был избран царем, сам митрополит Филарет в это время томился в польском плену. Последствия Смутного времени пришлось преодолевать первым Романовым. К первым Романовым историки относят Михаила Федоровича (1613 - 1645) и его сына Алексея Михайловича (1645 - 1676).
Михаилу
Фёдоровичу досталась совершенно
разоренная страна. В Новгороде сидели
шведы. Поляки заняли 20 русских городов.
Татары без перерыва грабили южные
русские земли. Население бежало от
постоянных войн, пашни были заброшены.
Обезлюдели когда-то густо населенные
западные и северо-западные районы
страны. По стране бродили толпы нищих,
шайки разбойников. В царской казне не
было ни рубля. Поляки не признавали
выборы Земского собора 1613 г. действительными.
В апреле 1617 г. польский королевич
Владислав организовал поход на Москву,
стал у стен Кремля и требовал, чтобы
русские его выбрали свои царем.
А
юный царь сидел в Кремле. У него не было
даже столько войска, чтобы выйти из
Кремля и сразиться с Владиславом. Помочь
ему в делах правления мог бы отец
митрополит Филарет, опытный политик,
но он был в польском плену. Положение
Михаила на престоле было отчаянным.
Но общество, уставшее
от бедствий Смутного времени, сплотилось
вокруг своего юного царя и оказывало
ему всяческую помощь. Поначалу большую
роль в управлении страной играли мать
царя и ее родственники, Боярская дума.
Первые 10 лет правления Земские соборы
заседали беспрерывно. Правительство
стремилось опереться на местное население
при решении важнейших вопросов. В 1619 г.
из польского плена возвратился отец
царя. В Москве он был произведен в
патриархи и получил титул "великого
государя", как и у его сына. Отец и сын
имели одинаковые титулы, к ним обращались
одинаково: "Ваше величество", часто
под указами и грамотами стояли подписи
и царя, и патриарха. Исходя из интересов
государства, Филарет удалил от престола
жену и всех ее родственников. Умный,
властный, опытный, он вместе с сыном
уверенно стал править страной вплоть
до своей смерти в 1633 г. После Михаил сам
довольно успешно стравлялся с делами
государственного правления.
Меры Романовых по выведению страны из Смутного времени
Романовы отстояли независимость страны. Сил воевать с противниками у Михаила не было. Нужно было мириться с теми, с кем это было возможно. Со шведами договориться было нетрудно. Им не нужны были болотистые русские земли на севере страны. Их целью было - отрезать Россию от Балтийского моря (См. дополнительный иллюстративный материал). В 1617 г. со Швецией был заключен Столбовский мир (дер. Столбово, недалеко от Тихвина, совр. Ленинградская обл.). Его условия были тяжелы для России. Швеция возвращала Новгород, Старую Руссу, Ладогу и Гдов, но к Швеции отходили Ижорская земля с Ивангородом, Копорьем, Ямом и Орешком. Таким образом, страна была отрезана от Балтийского моря. Польский король Сигизмунд III долго отвергал все предложения русских о переговорах, он все еще надеялся, что его сын Владислав займет русский престол. Но поляки были утомлены долгой войной и пошли не на заключение мира, а на перемирие. В 1618 г. на 14,5 лет было заключено Деулинское перемирие (дер. Деулино близ Троице - Сергиева монастыря). Поляки возвратили русским отца царя митрополита Филарета и других бояр, но оставили за собой Смоленск - важнейшую русскую крепость на западной границе и другие русские города. Таким образом, Россия потеряла значительные территории, но независимость России Романовы отстояли. Романовы покончили с преступностью в стране, применив самые жестокие меры. Избрание Михаила Романова царем поддержали все слои русского общества: бояре, дворяне, казаки, верхушка городов. И только отряды казаков атамана Ивана Заруцкого бродили по стране и не признавали Михаила царем. И. Заруцкий сражался на стороне войск Лжедмитрия II в 1607-1608 гг., был боярином в Тушинском лагере. После смерти Лжедмитрия II к нему перебралась Марина Мнишек, вскоре у нее родился сын от Лжедмитрия II - Иван Дмитриевич. И. Заруцкий стал выступать за царя "Ивана Дмитриевича", воевал со вторым земским ополчением в 1611-1612 гг. После избрания Михаила Романова царем он с Мариной Мнишек и отрядом казаков в 2,5 тыс. человек ушел на юг. Летом 1613 г. И. Заруцкий был разбит правительственными войсками под Воронежем, затем бежал в Астрахань. В Астрахани он убил воеводу, захватил власть и целую зиму будоражил округу, призывая к мятежу против Михаила. В марте 1614 г. к Астрахани подошли правительственные войска. И. Заруцкий с Мариной и маленьким Иваном бежали на реку Яик. Яицкие казаки, не желая осложнения отношений с московским правительством, выдали И.Заруцкого и Марину Мнишек. Осенью того же года в Москве И.Заруцкий был посажен на кол, а 3-летний Иван - "воренок" - публично повешен за Серпуховской заставой столицы. Марина была отправлена в Коломну и заточена у одну из башен городского кремля, где вскоре скончалась. Романовы наполнили государственную казну: - они обложили налогами все новые категории населения; - правительство пускалось в откровенные финансовые авантюры - резко повышало цены на соль (соль была важнейшим продуктом питания, население закупало ее в больших количествах), чеканили медную монету вместо серебряной; - брали взаймы у крупных монастырей и не возвращали долгов; - активно осваивали Сибирь - 1/3 всех доходов приносила казне продажа за границу сибирской пушнины. Эти основные меры позволили Романовым вывести страну из глубочайшего политического и экономического кризиса. Последствия Смуты Романовы смогли преодолеть за 30 лет. К 40-м годам с шайками было покончено, заброшенные пашни были распаханы, торговля оживилась, разрастались города. Положение в стране нормализовалось. Истекал срок Деулинского перемирия, и правительство стало готовиться к новой войне с Речью Посполитой. Но правительству предстояло решить серьезную проблему, которая состояла в создании боеспособной армии. Прежнее конное дворянское ополчение потеряло свое боевое значение, стрельцы были плохо обучены. В 1631-1632 гг. при участии приглашенного из Швеции полковника Александра Лессли были сформированы первые четыре полка "иноземного строя", состоящие из иностранных наемников. Были также набраны шесть полков, где рядовой состав набирался из русских людей. В отличие от стрельцов, которые жили не только жалованьем (преимущественно в военное время), но и земледелием и торговлей, солдаты были профессиональными воинами, получавшими доход только от военной службы. Но после войны личный состав этих "полков солдатского строю" был распущен по домам. Их призывали на службу только в преддверии войны. Постоянными солдатские и драгунские полки стали только в 1670-е годы. Офицерами в полках были иностранцы, поступившие на русскую службу. Далее вставала проблема вооружения армии. В Швеции для полков было закуплено вооружение, но необходимо было создавать свои военные мануфактуры. Правительство стало искать за границей разного рода мастеров. Для привлечения в Россию иностранным купцам стали предоставлять право беспошлинной торговли. Иностранные купцы, помимо торговли, стали основывать мануфактуры. В 1632 г. голландский купец Андрей Виниус получил концессию на устройство заводов близ Тулы для выделки чугуна и железа, обязавшись выпускать для казны по удешевленным ценам железо, а также пушки, ядра, ружейные стволы и др. Так возникли тульские оружейные заводы, после взятые в казну. Чтобы обеспечить их рабочими, к ним приписывали крестьян, принадлежащих казне. В 1644 г. гамбургский купец Марселис и голландец Акема получили от правительства привилегию искать руду во всем государстве и потом основать железные заводы на Шексне, на Ваге и в других местах. В Москве еще при царе Михаиле был на Поганом пруде при реке Неглинной завод, на котором иноземные мастера отливали большое количество пушек и колоколов. Бархатный мастер Фимбранд завел в Москве фабрику для выделки кож, а пушечный мастер Коэт основал стекольный и поташный заводы. Заводчикам вменялось в обязанность учить русских людей, отданных им на выучку, всякому заводскому делу. Смоленская война 1632-1634 гг. В июне 1632 года, по истечении Деулинского перемирия, Московское государство начало новую войну с Польшей за Смоленск и другие территории, находившиеся в составе Речи Посполитой. Эта война была впоследствии названа Смоленской, так как у Смоленска развернулись основные боевые действия. Смоленская война началась в период "бескоролевья" в Речи Посполитой. После смерти Сигизмунда III в 1632 г. его сын Владислав не успел еще утвердиться на престоле. 30-тыс. русское войско осадило Смоленск. Руководил осадой воевода М. Б. Шеин. Осада была безуспешной, к тому же М. Б. Шеин сдал обоз, знамена, пушки. По возвращению в Москву по приговору Боярской думы он был казнен. В 1634 г. на р. Поляновке был заключен мирный договор. Он подтвердил условия Деулинского перемирия. За Польшей оставались Смоленские, Черниговские, Новгород-Северские земли. Но Владислав, избранный в 1632 г. польским королём, отказался от притязаний на русский престол и признал Михаила Романова русским царём. "Азовское сидение" 1637 - 1642 гг. Летом 1637 г. донские казаки с помощью запорожцев по собственной инициативе захватили Азов в устье Дона, бывший с 70-х гг. XV в. турецкой крепостью. В начале июня 1641 г. турецко-татарское войско до 100 тыс. человек с суши и моря блокировало Азов. Осажденные казаки численностью 5, 5 тыс. человек отбили 24 приступа. В ночь на 26 сентября 1641 г. противник отступил. Казаки обратились к царю Михаилу Федоровичу с просьбой принять Азов под свою высокую руку. После обсуждения этого вопроса на Земском соборе 1642 г. правительство во избежание войны с Османской империей вынуждено было отказаться от Азова. Летом 1642 г. казаки вынуждены были оставить Азов, разрушив все его укрепления. Соляной бунт 1648 г. В середине XVII в. государственная жизнь усложнялась, страна проводила активную внешнюю политику. Все это требовало все больших финансовых средств. Неиссякаемым источником пополнения казны уже давно для правительства было увеличение налогов с посадских жителей. Обстановка в русских городах в середине XVII в. все более накалялась. В 1648 г. Москву потрясло восстание посадских жителей, стрельцов, холопов, получившее название "Соляной бунт" (См. дополнительный иллюстративный материал). В 1646 г. правительство Алексея Михайловича вновь увеличило косвенные налоги, подняв цены на соль в 4 раза. Однако увеличение налога на соль не привело к пополнению казны. Налог на соль был отменен уже в 1447 г., но решено было взыскать недоимки за три последних года. Вся сумма налога падала на население "черных" слобод. Это вызвало резкое недовольство горожан. 1 июня 1648 г. молодой царь Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиевой лавры. К нему смогли пробиться несколько человек и передать челобитную от московского населения с требованиями ликвидации "белых слобод", замены некоторых представителей царской администрации, снижения тягла. Но эти требования удовлетворены не были. Тогда восставшие начали громить усадьбы бояр и купцов. Всего по Москве было разорено около 70 усадеб, убито несколько наиболее ненавистных бояр и купцов. А Назария Чистого, инициатора введения налога на соль, отмененного за полгода до восстания, москвичи схватили, изрубили на куски и бросили в навозную кучу. Власти были вынуждены отдать народу начальника Земского приказа Л.С. Плещеева, которого тут же казнили. Царь вынужден был выслать из Москвы в ссылку в Кирилло-Белозерский монастырь боярина Б.И. Морозова, возглавлявшего правительство. Правительство пошло на ряд уступок: в московских приказах сменили проворовавшихся судей, недоимщиков освободили от "правежа" (выколачивания долгов нещадным битьем), стрельцам выдали по 8 рублей, огромная по тем временам сумма. Стрельцы были умиротворены. С их помощью и стали подавлять восстание. Были казнены главари восстания. Положение в Москве постепенно стабилизировалось. Вслед за восстанием в Москве волнения охватили многие города на юге страны, в поморье, Сибири. За двадцатилетие (с 1630 - по 1650) восстания прошли в 30 русских городах. Принятие "Соборного Уложения" 1649 г. В правление Алексея Михайловича на Земском соборе 1649 г. было принято "Соборное Уложение" - новый сборник законов (См. дополнительный иллюстративный материал). Соборное Уложение состояло из 25 глав и содержало около 1000 статей. "Уложение" было впервые отпечатано типографским способом тиражом в 2000 экземпляров, переведено почти на все европейские языки и оставалось действующим вплоть до 1832 г. В "Уложении" наиболее важными были три группы глав. I. В одной группе глав говорилось о преступлениях против царской власти и против Церкви. Любая критика Церкви и хула на Бога карались сожжением на костре. Измена царю, оскорбление чести государя, а также бояр, воевод подвергались казни. Это свидетельствовало о том, что в России фактически сложилась абсолютная монархия - неограниченной полнотой власти в стране обладал царь. Монархия, как форма правления, начала складываться в России со времен Ивана III. В 1649 г. она оформилась юридически. II. Еще одна группа глав была посвящена правам дворян. Отныне по "Уложению" за дворянином признавалось право передачи поместья по наследству, при условии, что сыновья дворянина также будут находиться на государевой службе. Эти статьи "Уложения" свидетельствовали о том, что дворянское поместье (получали за службу) приравнивалось к боярской вотчине (получали по наследству). Новый слой феодалов - дворянство - все более уравнивался в правах с боярством. III. Важнейший раздел "Уложения" был посвящен крестьянам и посадским людям. Отныне по "Уложению" крестьянам запрещался переход от одного помещика к другому и устанавливался пожизненный розыск беглых. Посадским людям переход из одного посада в другой, переход от одного ремесла к другому - запрещался. Беглые посадские люди также подлежали розыску. "Соборное Уложение" 1649 г. завершило долгий процесс складывания крепостного права в России, начавшийся в 1497 г. Церковные реформы патриарха Никона. В правление Алексея Михайловича в 1653 г. патриархом Никоном были проведены церковные реформы. Они потрясли духовную основу общества - Русскую Церковь. Патриарх Никон (в миру Никита Минов) был выдающейся личностью. В 1635 г. он принял постриг. Строгая жизнь, выдающиеся способности, твердый характер вскоре сделали его широко известным в церковной среде. В 1646 г. по церковным делам он прибыл в Москву, и молодой царь Алексей Михайлович захотел с ним познакомиться. Царь только что взошел на престол, был неискушен в политике, нуждался в опытном наставнике. Вскоре твердый, властный Никон стал личным другом и советчиком царя, Алексей Михайлович называл его "собинным" (т.е., особо близким) другом. В 1652 г. по царскому желанию на церковном соборе Никон был избран патриархом. Годы пребывания его на патриаршем престоле отмечены бурной деятельностью. Никон воспринял идеи монаха Филофея о Москве как третьем Риме. К этому времени престиж Константинополя в православном мире упал. К середине XV в. турки в очередной раз осаждали Константинополь. Надеясь на военную помощь Ватикана, константинопольский патриарх предложил папе римскому унию, т.е. объединение католической и православной церквей на следующих условиях: православные признают над собой главенство папы римского (а не константинопольского патриарха), переходят на католические догматы, но оставляют православные обряды при богослужении. В 1439 г. в г. Флоренция между константинопольским патриархом и папой римским была подписана Флорентийская уния об объединении православной и католической церквями. Унию подписал и митрополит московский Исидор, грек по происхождению. В Москве такой поступок Исидора расценили как измену православию. Русская Церковь унию не признала, а Исидор после прибытия в Москву был заключен под стражу. В 1453 г. Византийская империя пала. Престиж Константинополя, как центра мирового православия, резко упал. После этого Московское государство становится единственным во всем мире крупным независимым православным царством. Кроме того, после возведения московского митрополита в сан патриарха престиж Русской Церкви на православном Востоке резко возрос. И патриарх Никон стал развивать идеи Филофея - он стал стремиться к тому, чтобы Россия, Русская церковь стали центром мирового православия. Алексей Михайлович поддержал патриарха, так как у правительства были планы объединения православных церквей Украины и Балканских стран с Русской церковью. Но к этому времени в Москве и Константинополе установились разные церковные уставы - порядок совершения церковных служб. Дело в том, что во времена принятия Русью православия в Византии действовали два церковных устава. Они были совершенно равноправны. Русь переняла один из них, а Византия позже остановилась на другом. Кроме того, долгое время русские богослужебные книги переписывались с греческих от руки, в них по различным причинам было внесено множество ошибок. Ко времени Алексея Михайловича со всех сторон слышались обвинения в том, что русские церковные книги не соответствуют греческим. Стало также известно, что ученые старцы в греческих монастырях на Афоне сожгли русские печатные книги как содержащие множество еретических мнений (См. дополнительный иллюстративный материал). Патриарху Никону стало ясно, чтобы Русская церковь играла ту роль в православном мире, какую играла Константинопольская, Русская церковь должна перейти на греческий церковный устав, тексты русских богослужебных книг необходимо привести в соответствие с греческими образцами (См. дополнительный иллюстративный материал). В 1653 г. патриарх Никон начал проводить реформу в Церкви. В 1656 г. в селении Истра под Москвой, окрестности которого удивительным образом напоминали окрестности Иерусалима в Палестине, патриарх стал создавать "Новый Иерусалим" - воспроизводить точную копию некоторых христианских святынь Иерусалима: храм Воскресения Христова, церковь Рождества Христова, возникли горы Фавор и Ермон, Гефсиманский сад, реку Истра патриарх переименовал в Иордан и т.д. Внешне реформы в Церкви были незначительны: вместо слова "Исус" стали произносить "Иисус", вместо двух пальцев крест стали творить тремя и т.д. Но реформы вызвали резкий протест части общества - боярства, духовенства, народа. Сторонники старых обрядов - старообрядцы - отказывались признать реформы Никона и призывали вернуться к дореформенным порядкам. Главой старообрядцев стал протопоп Аввакум, во всем похожий на Никона - фанатичный и нетерпимый. Причина неприятия реформ была в следующем: церковные споры в Византии были обычным делом. Византия была наследницей Римской империи. Византийцы впитали культурное наследие Рима. Византийцы привыкли, могли мыслить, у них была традиция вести богословские споры. У восточных славян культурного наследия не было. Размышлять, вести богословские споры восточные славяне не могли. Поэтому еще со времен Древней Руси богословская ученость приняла характер беспредельной веры в книгу. Настоящим, истинным, ценным на Руси считалось то, во что верили предки, что было проверено временем, - старина. Историк В.О. Ключевский писал: "…церковные обряды, завещанные местной стариной, получили значение неприкосновеннейшей и неизменной святыни". Отказ от традиций отцов частью общества был воспринят как отказ от заветов отцов. В это же время на страну обрушились голод и моровая язва. Народ посчитал эти бедствия карой Божьей за отступление от веры предков. Тысячи крестьян, посадских людей бежали на Поморский Север, в Заволжье, на Урал, в Сибирь. Поддержали раскол и представители некоторых знатных боярских фамилий, в частности, родственницы первой жены Алексея Михайловича царицы Марии Ильиничны Милославской боярыня Ф.П. Морозова и ее сестра Е.П. Урусова (См. дополнительный иллюстративный материал). Знатных сестер заковали в кандалы, подвергли страшным пыткам, потом сослали в Боровск, где в земляной тюрьме они и умерли. Протопоп Аввакум и его сторонники были сосланы на Cевер в г. Пустозерск. Там в земляной тюрьме на хлебе и воде в зоне вечной мерзлоты они провели 14 лет. Но от своей веры Аввакум не отрекся. За это он и его единомышленники в 1682 г. были сожжены на костре. Судьба патриарха Никона также была печальна. Патриарх Никон с 1656 г. впал в немилость царя. Когда царь был молод, Никон был деятельным советчиком царя и имел на него большое влияние. Вскоре властный патриарх стал развивать теорию о превосходстве духовной власти над светской и стал стремиться к тому, чтобы православный патриарх, как папа римский, занял главенствующее место в русском обществе. И царь охладел к патриарху. В 1666 г. на церковном соборе Никон был смещен с поста патриарха и сослан под Вологду. После смерти Алексея Михайловича ему было разрешено вернуться из ссылки. В 1681 г. он умер под Ярославлем. Похоронен патриарх - реформатор под Москвой, в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре, который построил по тому же плану, что и Храм Гроба Господня в Иерусалиме. С тех пор единая Русская Церковь расколота на две - Русскую Православную Церковь (никонианскую) и Русскую Православную Старообрядческую Церковь. Воссоединение Левобережной Украины с Россией. В 1654 г. произошло знаменательное событие русской истории - Россия вернула Левобережную Украину. К ХIV в. на основе древнерусской народности вокруг Москвы сложились русские, к ХV-ХVI вв. на землях юго-западной Руси (Галиция, Киев, Подолье, Волынь) - украинцы, к ХVI - ХVII вв. на землях Черной Руси (бассейн реки Неман) - белорусы. К началу ХVII в. Польша стала одним из крупнейших государств в Европе. Как великое государство Польша складывалась дважды. В 1385 г. между Польшей и Литвой была заключена Кревская уния (союз). Объединение между двумя государствами не было тесным. Польша и Литва были автономными и жили каждая по своим законам. Литва на 3/4 состояла из земель бывшей Киевской Руси. Население древнерусских земель - белорусы и украинцы исповедывали православие и не притеснялись. В 1569 г. под давлением Польши между двумя государствами была подписана Люблинская уния, которая предполагала более тесное объединение двух государств. На этот раз общим стал король, законы, армия. В Восточной Европе возникло новое сильное государство - Речь Посполитая - Польша "от моря до моря". На этот раз польское правительство насильно стало вводить польские порядки и законы на всей территории Речи Посполитой. Так, владеть землей в Речи Посполитой могла только польская шляхта. И польские короли стали раздавать земли белорусских и украинских крестьян полякам, а самих крестьян превращать в крепостных. Крепостное право в Польше сложилось на 100 лет раньше, чем в России и было самым суровым в Европе: польские дворяне имели право карать смертной казнью своих крестьян. В 1587 г. польским королем стал Сигизмунд III Ваза - ярый поборник католичества и враг православия. Он стремился окатоличить православное население. Полностью искоренить православие в Речи Посполитой польскому королю не удалось. Но Сигизмунд III добился того, что в 1596 г. в Бресте киевский митрополит и несколько епископов западной украинской православной церкви подписали унию с римской католической церковью. По унии православные признавали главенство папы римского над собой (а не православного патриарха), переходили на католические догматы, но сохраняли православные обряды. Так, в Западной Украине возникло униатство. В Речи Посполитой преимущественными правами обладали поляки, католики, униаты. Поэтому украинская знать стала переходить в униатство, перенимать польский язык, образ жизни поляков. В православии остались мелкие дворяне, крестьяне. С этого времени начался национальный и религиозный гнет украинцев и белорусов в Речи Посполитой. Но Речь Посполитая цепко держалась за земли бывшей Киевской Руси. Отдав их, Польша превратилась бы в небольшое, заурядное государство. От национального и религиозного гнета население бежало на окраины Речи Посполитой и России, в частности, к нижнему течению Днепра. Так появляются запорожские казаки и городок Запорожская Сечь. Первоначально запорожские казаки, как и казаки вообще, жили за счет набегов и грабежей на соседние территории - Речи Посполитой, России, Крымского ханства, Османской империи. Речь Посполитая решила привлечь казаков для охраны своих территорий. Польское правительство стало составлять особые списки - реестры. Записанный в реестр казак считался на службе у польского короля и получал жалованье, вооружение. Во главе запорожского войска отныне стоял гетман (польск. - военачальник). Запорожская Сечь стала той силой, которая возглавила борьбу украинского народа против польской правящей верхушки. Притеснения поляков, униатов привели к тому, что в 20-е гг. Украину стали сотрясать восстания. В ряде мест происходило истребление украинцев поляками, поляков - украинцами. В 1648 г. во главе восстания стал гетман запорожского войска Богдан Хмельницкий. Весной 1648 г. войско Б. Хмельницкого выступило из Запорожской Сечи. Началась открытая вооруженная борьба запорожцев с поляками. В битве при Желтых Водах войско Б. Хмельницкого уничтожили передовые отряды польской армии. Вскоре близ Корсуня произошло генеральное сражение, в котором поляки потерпели сокрушительное поражение. Б. Хмельницкий развил успех и достиг Львова и Замостья. Только нехватка боеприпасов и провианта, а также эпидемия чумы остановили продвижение его войск, и он повернул назад. В декабре 1648 г. Б. Хмельницкий торжественно вошел в Киев. Тем временем, шляхта спешно начала собирать новые силы для нового похода на Украину. Летом 1649 г. под Зборовом (Прикарпатье) войска Б. Хмельницкого еще раз доказали свое превосходство над поляками. В том же году польское правительство вынуждено было заключить Зборовский мир.
В договоре Б. Хмельницкий признавался гетманом Украины. Под его власть отдавались три воеводства: Киевское, Черниговское, Брацлавское. Управление этими воеводствами могли осуществлять исключительно православные. Киевский митрополит получил право участвовать в заседаниях сейма Речи Посполитой. Гетману разрешалось иметь свое войско в 40 тыс. человек. Важным условием мирного соглашения стало то, что польские помещики могли возвратиться на свои земли. Это возмутило крестьян, которые изначально боролись за свое освобождение от польских землевладельцев. Все поняли, что Зборовский мир будет лишь коротким перемирием. В 1650 г. началась новая волна недовольства православного населения. Вскоре возобновились военные действия. Летом 1651 г. под Берестечком (на р. Стырь на Волыни) превосходящие по численности войска поляков встретились с войском Б. Хмельницкого и выиграли битву. Карательные экспедиции поляков против местного населения вынудили Б. Хмельницкого заключить мир. По Белоцерковскому миру (1651) под властью гетмана осталось только Киевское воеводство. Численность его войск не могла превышать 20 тыс. человек. Возвращение поляков в свои некогда покинутые поместья проходило на фоне введения ужесточения порядков и притеснения крестьян. Это привело к оттоку местного населения к московскому порубежью в верховья Дона и Оскола и складыванию новой области, так называемой Слободской Украины (Харьков, Сумы, Изюм, Ахтырка и др.). На следующий год война возобновилась с новой силой. Весной 1652 г. Б. Хмельницкий наголову разбил польское войско, но чтобы окончательно освободиться от Речи Посполитой, сил не хватало. Украина в середине XVII оказалась между тремя сильными государствами - Речью Посполитой, Россией, Османской империей. В то время условий для создания независимого украинского государства не было. На Украине не было своего развитого производства, она не могла противостоять внешней экспансии. Б. Хмельницкий и запорожские казаки понимали, что им не выжить в кольце столь сильных государств, что им нужен союзник в лице одного из трех этих государств. И казаки союзником решили выбрать православную Россию, но при условии, что она не будет командовать казаками. Просьбы о присоединении поступали с Украины в Москву с 20- х годов. Но Польша была для России очень сильным противником. Россия преодолевала последствия Смутного времени и открыто выступить на стороне запорожских казаков не могла. В 1653 г. прибыли в Москву послы от Хмельницкого с известием, что украинцы обращаются к московскому царю с последней просьбой. На этот раз Алексей Михайлович медлить не стал. В 1654 г. собрался Земский собор, на котором долго и обстоятельно обсуждался вопрос о воссоединении с Украиной. Наконец, было принято решение взять Украину под свою защиту. В свою очередь, в 1654 г. в г. Переяславле (совр. Киевская обл.) собралась рада (совет, сход). На ней присутствовали гетман, полковники, дворяне, крестьяне. Все присутствующие целовали крест на верность московскому государю (См. дополнительный иллюстративный материал). Так, в 1654 г. Украина была принята в состав Российского государства. Украина была принята на правах самой широкой автономии. Россия признавала выборность гетмана, местный суд и другие органы власти. Царское правительство подтвердило сословные права украинского дворянства. Украина получила право устанавливать дипломатические отношения со всеми странами, кроме тогдашних врагов России - Речи Посполитой и Османской империи. Гетман мог иметь свои войска до 60 тыс. чел. Но налоги должны были поступать в царскую казну. Русско-польская война 1654 - 1667 гг. и русско-шведская война 1656 - 1658 гг. Речь Посполитая не признавала решения Земского собора 1653 г. о вхождении Украины в состав России. Тогда в 1654 г. Россия начала очередную войну с Польшей, чтобы вернуть города и земли, отторгнутые в период Смуты в России в начале XVII в. и добиться признания присоединения к России Украины. Война ознаменовалась успехом русских и украинских войск. Русские войска заняли Смоленск, Белоруссию, Литву; Б. Хмельницкий - Люблин, ряд городов в Галиции и на Волыни. Швеция прилагала все усилия, чтобы не допустить Россию к выходу в Балтийское море. Видя победы русских войск, в 1655 г. она объявила войну Польше. Шведские войска продвинулись вглубь польской территории и заняли Варшаву, Краков. Тогда Алексей Михайлович летом 1656 г. объявил Швеции войну (1656 - 1658). С Польшей в 1656 г. было подписано соглашение о прекращении боевых действий и продолжении переговоров через год. Часть русских войск двинулась в Ингерманландию (восточное побережье Финского залива), а главные силы двинулись от Полоцка к Риге. Русские войска захватили ряд крепостей на побережье Балтийского моря и осадили Ригу. Но шведы усилили свое присутствие в Прибалтике, и русские войска, не имея поддержки с моря, вынуждены были отступить. В декабре 1658 г. Россия была вынуждена заключить со Швецией Валиесарский договор, а в 1661 г. - Кардисский (близ Тарту) мирный договор. Все завоевания в войне со Швецией были утрачены. Проблема выхода к морю оставалась нерешенной. Между тем Польша, получив мирную передышку и видя трудности России в войне со Швецией, отказалась признать воссоединение Украины с Россией. Война с Польшей продолжилась, и в 1658-1663 гг. шла с переменным успехом. Положение России осложнили измены гетманов И. Выговского, сменившего умершего Б. Хмельницкого, а затем Ю. Хмельницкого, сына Б. Хмельницкого. Но население Запорожья и Левобережной Украины не поддерживало антирусские действия. В 1662 г. Юрий Хмельницкий отказался от гетманства и постригся в монахи. Гетманом Украины стал атаман И. Брюховецкий. Он также добивался отделения Украины от России. На Правобережье был свой гетман П. Дорошенко, который был готов поддаться турецкому султану, чтобы избавиться и от России, и от Польши. В 1664 г. русские войска смогли перехватить инициативу у поляков и начала их теснить в районе Глухова. Польская армия начала отступать, но война истощила обе стороны. В 1667 г. правительства обеих стран пошли на подписание Андрусовского (близ Смоленска) перемирия. России возвращались Смоленское и Черниговское воеводства, Северская земля. Речь Посполитая признавала воссоединение Левобережной Украины с Россией. Правобережная Украина и Белоруссия остались за Речью Посполитой. Запорожская Сечь оставалась под совместным управлением России и Речи Посполитой. Киев по Андрусовскому перемирию оставался на два года за Россией, но был удержан Россией по условиям "вечного мира" 1686 г. Значение воссоединения Украины и России. Воссоединение Украины с Россией имело огромное значение для обоих государств: - освободило народ Украины от национального и религиозного гнета, спасло от порабощения Польшей и Османской империей, способствовало формированию украинской нации; - способствовало укреплению российской государственности. Удалось вернуть смоленские и черниговские земли. Это давало возможность начать борьбу за Балтийское побережье. Кроме того, открывалась перспектива расширения связей России с другими славянскими народами и государствами Запада. Медный бунт 1662 г. Изнурительная русско-польская война 1654-1667 гг. требовала значительных финансовых затрат. Для покрытия военных расходов правительство пошло по пути увеличения налогов. В 1654 г. правительство стало чеканить вместо серебряной монеты по той же цене медную. За восемь лет медных денег было выпущено так много, что они совершенно обесценились, цены резко возросли, появилось большое количество фальшивых денег. Летом 1662 г. за один серебряный рубль давали восемь медных. Налоги же правительство собирало серебром, тогда как население должно было продавать и покупать продукты на медные деньги, жалованье также платили медными деньгами Летом 1662 г. всеобщее недовольство вызвало объявление о сборе нового чрезвычайного налога ("пятой деньги") с посадских людей. 25 июля 1662 г. москвичи обнаружили на улицах "воровские листы", в которых назывались имена бояр, "виновных" в введении медных денег, а также "в связях" с Польшей. Среди возглавивших восстание были посадские люди, приказные чиновники, священнослужители низших рангов, служилые люди низших разрядов. Основная масса восставших - 4-5 тыс. чел. двинулись в загородную резиденцию царя - Коломенское. После безуспешных попыток бояр уговорить пришедших разойтись, царь Алексей Михайлович вышел на крыльцо Коломенского дворца и принял челобитную с требованием наказать "бояр-изменников". Царь обещал снизить налоги, наказать виновных и даже "бил" по рукам с одним человеком из толпы. Толпа пошла назад, но встретилась с еще одной толпой в 5 тыс. чел, которая шла в Коломенское с новыми доказательствами "измены бояр". Восставшие соединились и направились в Коломенское. Тем временем, посланный царем боярин И.Н. Хованский тайно привел в Коломенское верные правительству стрелецкие полки в 6-7 тыс. человек. Восставшие говорили с царем "сердито и невежливо", требовали немедленной выдачи виновных бояр, угрожая в случае невыдачи им бояр на расправу, самим взять их во дворце. Тогда царь отдал стрельцам приказ расправиться с восставшими. Войдя в царскую резиденцию через задние ворота Коломенского, стрельцы напали на восставших и сбрасывали их в Москву-реку. Погибло около 900 москвичей. Тем не менее, медные деньги были отменены царским указом от 15 мая1663 г., в обращение вновь возвращались серебряные деньги. Поход Василия Уса. Одним из основных районов, где испокон веку селились казаки, был Дон. Здесь был теплый климат, благоприятные условия для занятий рыболовством, охотой, ремеслами. Главной обязанностью казаков была сторожевая служба. Но немалую роль в их занятиях играли походы против Крыма и Турции ("походы за зипунами"). "Походы за зипунами" приносили казакам немалые доходы и были для них очень привлекательны. На Дон бежали и недовольные крестьяне из центральных районов, так как знали, на Дону действует неписаный закон: "С Дону выдачи нет". В 1658-1660 гг. турки и крымские татары блокировали выход в Азовское и Черное моря. Тогда объектом нападения казаков становится побережье Каспийского моря. Но правительство вовсе не желало осложнения отношений с невраждебной России Персией. Правительство казакам все реже стало присылать хлеб, порох, жалованье, чтобы ослабить донское казачество и уменьшить приток туда беглых крестьян. Но казаки желали регулярного поступления жалования в качестве основного источника существования. Летом 1666 г. казачья беднота в 500 чел. под предводительством атамана Василия Уса предприняла поход с Дона через Воронеж на Москву, чтобы проситься на государеву службу. В ходе движения в отряды вливались крестьяне, а также посадские люди. Вскоре отряд Василия Уса вырос до 3 тыс. человек и стал представлять грозную силу. В Тульском уезде отряд стал табором, а две делегации отправились в Москву, чтобы передать царю просьбу о приеме на службу. В ответ правительство приказало немедленно выдать всех беглых, а самим казакам возвращаться на Дон. Василий Ус ослушался царского приказа и увел с собой несколько тысяч беглых крестьян и холопов обратно на Дон. Через год его отряд принял участие в восстании С.Т. Разина. Восстание 1670-1671 гг. под руководством С.Т. Разина. Соборное Уложение 1649 г. резко ухудшило положение крестьян. Поток беглых на "вольный" Дон увеличился. Но на Дону ситуация стала меняться. Зажиточное казачество захватило в свои руки пастбища, лучшие рыболовные места, присваивало большую часть царского жалования. Беглые все прибывали, и для них оставался один источник существования - военная добыча (См. дополнительный иллюстративный материал). Весной 1667 г. донской казак Степан Разин собрал отряд "голытьбы" и повел его "гулять на синее море" - за добычей на Волгу и к персидскому побережью Каспийского моря. Такие походы казачья голытьба совершала и раньше, но этот поражает тщательностью подготовки, размахом, продолжительностью и успехом. На Волге, недалеко от Царицына, С. Разин разгромил караван торговых судов, принадлежащих богатым купцам, патриарху и царю Алексею Михайловичу. Все правительственные отряды, направляемые к нему, С. Разин неизменно разбивал, а парламентеров - вешал. Весной 1668 г. Степан Разин вышел к персидским владениям, и разинцы принялись опустошать западное и южное побережье Каспия. Разинцами была разгромлена иранская армия, в июле 1669 г. недалеко от г. Баку состоялось морское сражение с иранцами. Из 50 иранских кораблей спаслись лишь три. В плен к разинцам попали сын командующего флотом, а также персидская красавица - княжна, дочь Мамед - хана. Согласно преданию, С. Разин "женился" на персидской княжне, а затем по требованию казаков ее утопил (См. дополнительный иллюстративный материал). В персидском походе казаки сказочно обогатились. В 1669 г. С. Разин вернулся на Дон. На острове Кагальницком для разинцев был специально выстроен городок. Первоначально в городке находилось 1500 казаков, а весной 1670 г. уже 5000. С. Разин объявил себя атаманом и принял решение идти на Волгу, а оттуда - "идти на Русь против государевых неприятелей и изменников". Основным маршрутом разинцев была Волга, основной целью - Москва. К С. Разину примкнул Василий Ус со своим отрядом. Разинцы заняли Царицын и Астрахань (к осени 1670). В войсках Стеньки Разина уже насчитывалось до 13 тыс. человек, не менее 80 стругов. В захваченных районах вводилось управление по казацкому образцу, по всему Поволжью рассылались "прелестные письма" с призывами истреблять бояр, воевод, приказных людей. К восставшим присоединились отряды чувашей, мордвы, мари, татар. Восстание охватило район между Волгой и Окой, к югу - до Саратова, к востоку - до Рязани и Воронежа. В конце августа 1670 г. против разинцев была направлена 60-тыс. правительственная армия под командованием беспощадного воеводы князя Ю. Долгорукого. В октябре 1670 г. 20 тыс. войско разинцев было разбито под Симбирском. Раненый С. Разин с ближайшим окружением смог скрыться на Дону. Восставшие терпели одно поражение за другим. Правительственные войска с ними расправлялись самым беспощадным образом. Только в Арзамасе по приказу князя Ю. Долгорукого было казнено 11 тыс. казаков. Всего было репрессировано 100 тыс. участников восстания (См. дополнительный иллюстративный материал). Очаги восстания были подавлены армией к лету 1671 г. Степан Разин был схвачен на Дону казачьей верхушкой и выдан правительству (апрель 1671). В Москву он был привезен в кандалах на специальной повозке с виселицей, к которой его приковали цепью. За повозкой, тоже закованный в кандалы, шел его брат Фрол. 6 июля 1671 г. они были казнены. Освоение Сибири. С XVI в. русских людей неудержимо влекла богатая пушным зверем, рудами, драгоценными камнями, моржовой костью, рыбой, лесом Сибирь. Где-то на Востоке за Большим Камнем (Уральскими горами) находилась земля, где можно было быстро сказочно разбогатеть, уйти от крепостнического гнета, от преследований по религиозным и уголовным мотивам, где земли хватало всем. Издавна русские знали два пути в Сибирь - сухопутный и морской. Сухопутный начинался из северо-западного угла Сибири и проходил по Печоре и ее восточным притокам через Камень к притокам нижней Оби. Морской путь лежал из Поморья по северным морям в устье Оби и Енисея. Оба пути были сложны и очень опасны. После ликвидации Казанского (1552) и Сибирского (1581) ханств был открыт более короткий путь - по Каме и ее притокам. В XVI в. в Сибири были основаны первые русские города Тюмень - 1586 г. и Тобольск - 1587 г. Действительное освоение Сибири начинается в XVII в. Страна выходила из Смутного времени, проводила активную внешнюю политику и очень нуждалась в финансах. Существенно пополнить царскую казну могла Сибирь. С самого начала XVII в. по инициативе правительства, купцов, предпринимателей в Сибирь направляется поток первопроходцев с целью овладения пушными богатствами и поиском руд благородных металлов. В 1607 г. был основан Туруханск, в 1619 г. - Енисейский острог, 1628 г. - Красноярский, в 1631 г. - Братский острог, в 1632 г. - Ленский острог (Якутск). Якутск стал основной базой дальнейшего освоения Восточной Сибири. Важным событием стало достижение русскими людьми Тихоокеанского побережья. В 1639 г. отряд томских казаков во главе с Иваном Москвитиным вышел к Охотскому морю и совершил плавание до устья Амура. Значительными открытиями ознаменовались походы в северо-восточном направлении. В 1648 г. из Нижне - Колымского острога во главе с начальником Колымского острога С.И. Дежневым была отправлена экспедиция для добычи моржовых клыков и поисков реки Анадырь, о богатствах которой слагались легенды. Отряд в 90 человек вышел из устья реки Колымы в открытое море. Страшная буря разметала суда. Отряд на лыжах и нартах 10 недель вдоль побережья Чукотского пролива добирался до реки Анадырь. Из 25 человек в живых осталось только 12. С.И. Дежнев с оставшимися в живых построил лодки, добрался до среднего течения реки и основал новый острог - Анадырский. С.И. Дежнев так и не узнал, что в 1648 г. он открыл пролив между двумя материками Азией и Америкой. Он оставил чертеж реки Анадырь, в челобитных описал плавание по реке, природу Анадырского края. Пролив, найденный им, через 80 лет вновь откроет русский путешественник В. Беринг. В 1898 г. мыс Восточный был переименован в мыс Дежнева. Одновременно шло продвижение русских людей в южном направлении - в Приамурье, в "Даурскую землю", как называли этот район по имени обитавших здесь дауров. В 1643 г. из Якутска с отрядом в 130 человек был отправлен В.Д. Поярков на поиски серебряной, медной и свинцовой руды и для "объясачения" амурского населения. Выйдя из Якутска, по речной системе Алдана он достиг Станового хребта, где от местных жителей получил сведения о залежах руд и драгоценных камней. Местное население добровольно стало ему приносить ясак. В 1644 г. по системе реки Зеи, открытой им, В.Д. Поярков впервые достиг Амура и по нему вышел в Сахалинский залив. И здесь местное население он обложил налогом. Но даурские князья оказали сопротивление, и закрепиться на этот раз в Приамурье не удалось. Так В.Д. Поярков стал первооткрывателем реки Зеи впервые из русских людей вышел к Амуру. В 1646 г. он вернулся в Якутск. В.Д. Поярков впервые оставил подробное описание Приамурья. Собранные им сведения сыграли большую роль в дальнейшем освоении русскими Приамурья. Покорение Даурской земли продолжил Е.П. Хабаров. Родом он был из Великого Устюга, занимался предпринимательством, разорился. В Сибирь отправился, надеясь быстро разбогатеть на соболином промысле. В 1649 г. он на свои деньги снарядил отряд "охочих людей" (добровольцев) в 70 человек и отправился на покорение Даурской земли на Амуре. Е.П. Хабаров пошел другим путем: по реке Олекме и через "Тугирский волок" на реку Шилку. К 1653 г. он дошел до низовьев Амура и составил "чертеж по реке Амуру". Этот поход положил начало освоению русскими Приамурья. Уже в 50-х гг. здесь появились промышленники, крестьяне, "гулящие люди". Отряд Хабарова столкнулся с довольно сильным и организованным сопротивлением манчжур и вынужден был уйти с Амура. Тем не менее, в 1658 г. был построен Нерчинский острог, ставший базой дальнейшего продвижения в Приамурье. Столкновения с манчжурами продолжались, и в 80-е гг. правительство Софьи Алексеевны начало переговоры с Китаем о разграничении владений. Следствием этих переговоров было заключение Нерчинского трактата в 1689 г., по которому впервые были разграничены владения России и Китая. В 1858 г. именем Хабарова был назван военный пост, ставший с 1893 г. городом Хабаровском. Завершил историю открытий русских землепроходцев в XVII в. поход сибирского казака В. Атласова на Камчатку в 1697-1699 гг. Он прошел весь камчатский полуостров и составил его географическое и этнографическое описание. Так был достигнут "край и конец" Сибирской земли. В Сибири на огромной территории от Уральских гор до Тихого океана проживали различные народы, но численность их была невелика - около 200 тыс. чел. Суровый сибирский климат не способствовал быстрому социально - экономическому развитию, и сибирские народы находились на разных уровнях общественно - экономического развития. Большинство их жило в первобытно-родовом обществе. Народы Сибири занимались главным образом охотой, рыболовством, полукочевым скотоводством. Серьезного сопротивления русским, за исключением манчжур, они не оказывали по нескольким причинам. Одной из них была малочисленность и разрозненность народов. Следующей причиной было то, что царская администрация сразу же брала местное население под опеку, так как была заинтересована в сохранении большого количества ясачных людей. Местное население сразу же заносилось в ясачные книги и было разбито на ясачные волости. Его зависимость от пришлых русских заключалась в уплате ясака (налога). Поначалу ясак составлял одиннадцать соболей с "князца", т.е. главы большой семьи, с 1610 г. - девять. Ясак должен был взиматься ежегодно и не обязательно платился соболями; его можно было внести шкурками бобров, горностаев, лисиц (особенно чернобурых), росомах, белок, лишь бы ценность их равнялась определенному окладом количеству соболей. Ясак не брался с зависимого от "князцов" мужского населения и с женщин. Налог в царскую казну был невысок, но зачастую местная администрация творила произвол и собирала ясак в свою пользу, и зачастую этот налог превышал царский. Кроме уплаты ясака сибирские народы должны были выполнять ямские повинности. Русские старались не нарушать самобытности местных народов. Русским не разрешалось селиться на землях местного населения, "правежом" (с помощью физического насилия) брать ясак, насильно обращать в православную веру. Широким потоком в Сибирь устремились казаки, крестьяне, беглые из Европейской части России. По территории они расселялись неравномерно. Государство было заинтересовано в освоении Сибири и переселенцам оказывало помощь для обзаведения хозяйством. Частное землевладение не получило распространения в Сибири, все земли Сибири находились в собственности государства, что также привлекало переселенцев. За пользование государственной землей крестьяне несли тягло. Основным занятием переселенцев стало земледелие. Подвигом русских крестьян стало то, что в суровых сибирских условиях уже в XVII в. возделанные пашни появились на всем протяжении Сибири с запада на восток. Постепенно местное земледелие стало обеспечивать все население Сибири местным хлебом. К концу XVII в. в Сибири русское население достигало уже 150 тыс. человек, а в первой четверти XVIII в. русские уже составляли 70 % населения Сибири. Под влиянием русского населения якуты, сибирские татары и некоторые другие народы стали заниматься земледелием. Появились более совершенные орудия труда. В Сибири начались разработки руд, золота, добыча соли. Приход в Сибирь русских ускорил у местных народов хозяйственное, социальное и культурное развитие. Итак, присоединение Сибири к России произошло за 100 лет. Оно было успешным и не походило на покорение Америки англосаксами. Присоединение имело огромное значение, как для русских, так и для народов Сибири. Итоги деятельности первых Романовых. В 1613 г. после неоднократных попыток русского общества преодолеть Смуту на русском престоле оказались бояре Романовы. Историческая заслуга бояр Романовых заключается в том, что в сложной для государства ситуации они смогли подняться над своими узкоэгоистическими интересами до понимания общенациональных задач. Они смогли увидеть основные внутренние и внешние проблемы России, нашли способы их решения. Благодаря их усилиям, к концу ХVII в. Россия достигла политической стабильности, определенного экономического благосостояния. Первые Романовы смогли укрепиться на престоле и положили начало второй правящей династии в России - династии Романовых, которая через все исторические бури и испытания проведет Россию к мировому господству.