- •Розділ і теоретико-методологічні основи культурології
- •50. П. Сорокін розробив теорію „хвилеподібної динаміки культур”. У чому вона полягає?
- •52. Хто є автором теорії пасіонарності?
- •53. Вставте пропущене слово в характеристику культури о.Шпенглером:
- •56. Як називається твір німецького філософа та історика о.Шпенглера, в якому він викладає свої погляди на культуру?
- •Розділ іі історичні етапи становлення та розвитку культури
- •244. Наймолодшою зі світових релігій вважають:
- •245. Як називали священну війну ісламу з невірними?
Міністерство освіти і науки України
Одеський державний економічний університет
П р а к т и к у м
для самостійної роботи при вивченні курсу „Культурологія” для студентів I курсу
всіх форм навчання
Випуск І
Одеса ОДЕУ 2007
Міністерство освіти і науки України
Одеський державний економічний університет
Практикум
для самостійної роботи при вивченні курсу „Культурологія”
для студентів 1 курсу всіх форм навчання
Випуск І
Усі цитати, цифровий і фактич-ний матеріал, бібліографічні відомості перевірені, написання сторінок відповідає стандартам. Зауваження рецензентів ураховані.
_______________________ (підпис укладачів)
|
Затверджено на засіданні кафедри філософії та культурології. Протокол №11 від 26.06.07 р. |
Одеса ОДЕУ 2007
Практикум для самостійної роботи при вивченні курсу „Культурологія” для студентів 1 курсу всіх форм навчання (Відп. за випуск Л.О. Сандюк, Н.В. Щубелка – Одеса: ОДЕУ, ротапринт, 2007 р. - 56 с. )
Укладачі:
Л.О.Сандюк, канд. філос. наук, доцент
О.В.Сулим, канд. філос. наук, доцент
М.Ф. Шмиголь, канд. філос. наук, доцент
Н.В. Щубелка, канд. філос. наук, доцент
А.М.Коваленко, ст. викладач
Ю.С.Юшкевич, викладач
Відповідальні за випуск:
Л.О.Сандюк, канд. філос. наук, доцент
Н.В.Щубелка, канд. філос. наук, доцент
Рецензенти: Г.К.Парієнко, д-р іст. наук, професор (зовнішній рецензент)
Є.О.Акимович, канд. філос. наук, доцент
О.Л.Просолович, канд. філос. наук, викладач
Коректор: А.О.Ковальова
Передмова
Збірник тестів з курсу „Культурологія” для студентів 1 курсу усіх форм навчання розроблений членами кафедри філософії та культурології у відповідності з оновленою навчальною програмою. Вивчення культурології передбачає отримання студентами цілісного уявлення про її предмет і призначення, розмаїття культурологічної проблематики, а також про сучасний стан розвитку як світової, так і національної культурологічної думки. Практикум містить значну кількість тестів з усіх тем курсу, що охоплюють теоретичні та методологічні проблеми культурології та історичні етапи розвитку світової культури – їх загальну характеристику, а також релігійні вірування та художню практику кожного відповідного періоду. Тести дають можливість ефективно контролювати поточну і підсумкову роботу студентів по вивченню матеріалу дисципліни і дозволяють їм зорієнтуватись у великому розмаїтті культурологічних концепцій минулого і сучасності.
Зміст і форма тестів різноманітні: серед них є такі, котрі потребують знання термінів, імен, назв, однак більшість питань орієнтована на глибокий рівень пізнання проблем, що вивчаються; для відповіді на ці тести необхідно буде розуміння смислу та сутності основних культурологічних категорій та концепцій. Форма „питання - відповідь” сприяє більш активному ставленню студентів до вивчення матеріалу курсу, а викладачеві – оперативно визначити рівень знань студентів, уникнувши при цьому суб’єктивності їх оцінки.
Питання тестів та варіанти відповідей на них передбачають певний рівень підготовки студентів, знання ними як обов’язкових, так і додаткових джерел. Повна та змістовна відповідь на тести передбачає не лише вибір правильного варіанту чи варіантів, але й аргументації свого вибору.
Збірник побудований у відповідності до основних тем курсу „Культурологія” і містить 340 тестів; більшість з них вже пройшли процес апробації в ході семінарських занять та контрольних заходів, включаючи іспит. Практикум буде корисним для підвищення ефективності проведення семінарських занять, активізації самостійної роботи студентів, удосконалення індивідуальної роботи, а також в ході поточного і підсумкового контролю.
Розділ і теоретико-методологічні основи культурології
1. За своєю соціальною функцією культура постає:
а) сукупністю нагромаджених людством багатств;
б) сукупністю створених людством мистецьких шедеврів;
=в) матеріалізацією творчих самовиявлень людини;
г) своєрідним „генетичним кодом” людськості.
2. Найпершою ознакою культури можна вважати:
а) таку людську поведінку, в якій відчувається вишкіл;
б) створення чогось нового;
=в) „другу природу”, створену людиною;
г) змінений природний стан речей.
3. В працях якого дослідника вперше був введений термін “культурологія”?
а) О.Шпенглера;
б) А.Тойнбі;
в) Ф.Ніцше;
=г) Л.Уайта.
4. Які визначення поняття “культура” вважаються соціологічними? Ті, що:
а) підкреслюють, що культура є сукупність матеріальних та духовних цінностей, які створюються людиною в процесі її життєдіяльності;
=б) в своїй основі мають тезу про протилежність феномену культури природі;
в) розглядають культуру як форму самореалізації людини у всій її багатоманітності.
5. Які визначення поняття “культура” вважаються аксіологічними? Ті, що:
а) в своїй основі мають тезу про протилежність феномену культури природі;
=б) підкреслюють, що культура є сукупність матеріальних та духовних цінностей, які створюються людиною в процесі її життєдіяльності;
в) розглядають культуру як форму самореалізації людини у всій її багатоманітності.
6. Які визначення поняття “культура” вважаються онтологічними? Ті, що:
а) в своїй основі мають тезу про протилежність феномену культури природі;
б) підкреслюють, що культура є сукупність матеріальних та духовних цінностей, які створюються людиною в процесі її життєдіяльності;
=в) розглядають культуру як форму самореалізації людини у всій її багатоманітності.
7. Кому належить вислів: «Те, що є в людині, набагато важливіше од того, що є у неї»?
а) І.Канту;
б) Сократу;
=в) А.Шопенгауеру;
г) Діогену.
8. Виберіть правильне висловлювання:
=а) культура засвоюється особистістю в процесі її соціалізації і являє собою сукупність загальноприйнятих зразків поведінки, мислення і світовідчуття;
б) категорія „культура” позначає зміст суспільного життя і діяльності людей, штучні, створені людьми об’єкти (артефакти).
9. Яким чином реалізується взаємозв’язок культури й особистості?
а) особистість – об’єкт культурного впливу;
б) особистість – суб’єкт культурної творчості;
=в) особистість – носій певних культурних цінностей.
10. Способи збереження, розподілу та використання культурних цінностей:
=а) постають однією із суттєвих ознак культури;
б) не мають суттєвого значення для культури.
11. Виберіть правильне висловлювання:
а) культура – це організовані сукупності матеріальних об’єктів, ідей, образів;
б) культура – це способи діяльності (технології);
в) культура – це система стійких зв’язків між людьми і способи їхнього регулювання;
=г) культура – це оціночні критерії, що маються в суспільстві.
12. У якому сенсі вживається в науковій літературі поняття „друга природа”?
а) суспільство;
=б) культура;
в) техніка;
г) освіта.
13. Культурологія – це:
а) соціальна наука;
=б) гуманітарне знання;
=?в) інтегративне знання.
14. Виберіть правильне висловлювання:
=а) культурологія – інтегративна дисципліна, що вивчає зміст суспільної життєдіяльності людей;
б) культурологія – система наук про природу і суспільство;
в) культурологія – сфера природничонаукового знання.
15. Які з нижче перерахованих понять відносяться до основних категорій культурології?
=а) культура;
=б) цивілізація;
в) соціум.
=г) цінність;
16. Як називається підхід до дослідження культури з погляду ціннісного її змісту?
а) гедоністичний;
=б) аксіологічний;
в) комунікативний;
г) діалогічний.
17. Різні культури в історичному та етнічному планах:
=а) можна та потрібно порівнювати між собою;
б) не підлягають ніякому порівнянню;
в) можуть порівнюватись за технологічними вимірами, але не підлягають порівнянню за ціннісними;
г) порівнюються за технологічними даними, але не підлягають порівнянню в аспекті фіксації ними глибинних людських можливостей.
18. Який термін використовується для позначення різнорідних культурних течій, що протиставляють свої ідейно-політичні установки офіційним цінностям суспільства?
а) масова культура;
б) елітарна культура;
=в) контркультура;
г) концептуальна культура.
19. Яка з функцій культури виражає її якісний стан:
а) світоглядна;
=б) оціночна;
в) нормативна;
г) регулятивна.
20. Яка з функцій культури покликана пропагувати взірці для наслідування з метою розвитку кращих надбань попередників:
а) пізнавальна;
б) перетворююча;
=в) виховна;
г) естетична.
21. Яка з функцій культури синтезує в цілісну і завершену форму систему чинників духовного світу особистості:
=а) світоглядна;
б) оціночна;
в) нормативна;
г) регулятивна.
22. Які важливі чинники сприяли виникненню культурології?
а) позитивізм;
=б) географічні відкриття;
в) криза європоцентризму;
=г) наукові досягнення етнографії.
23. Які основні завдання культури за Фрейдом?
а) захист людини від природи;
=б) освіта людини;
в) регуляція відносин між людьми;
г) соціалізація людини.
24. Що означає у перекладі українською латинське слово, від якого отримала свою назву наука культурологія:
а) олюднення;
=б) прикрашання, розвага;
в) обробка.
25. До яких наук належить культурологія?
а) соціальних;
=б) гуманітарних;
в) інтегративних;
г) природничих.
26. Що таке артефакт?
а) сукупність правил, яка визначає ідеальність образу;
=б) виготовлені людиною речі, винайдені та використані нею засоби та способи дії;
в) знак, певний вид ідеографічного письма.
27. У рамках марксистської теорії стверджується, що:
а) результатом матеріального виробництва є матеріальна культура, яка визнається первинною стосовно культури духовної;
=б) матеріальна культура забезпечує нагромадження і трансляцію прогресивних цінностей і традицій;
в) культура розуміється як рівень розвитку сутнісних сил людини і як міра людського.
28. Вставте пропущене слово:
.........……….– це цілеспрямована діяльність людини, в процесі якої вона за допомогою знарядь праці взаємодіє з природою, використовує її в своїх цілях.
29. Як називається процес виникнення і розвитку людини як соціокультурної істоти?
а) акультурація;
б) антропогенез;
=в) антропосоціогенез.
30. Що лежить в основі марксистської концепції генезису людини і культури?
=а) праця;
б) рефлексія;
в) пасіонарність;
г) гра.
31. Кому з мислителів XX століття належить наступне висловлювання: „Культура виникає у грі, як гра”?
а) О. Шпенглеру;
б) А. Тойнбі;
в) Н. Бердяєву;
=г) Й. Хейзінзі.
32. Кому з мислителів належить наступне висловлювання: „Гра-змагання як імпульс більш старий, ніж сама культура, споконвіку заповнювала життя і, подібно дріжджам, спонукала до росту форми архаїчної культури”?
а) Н. Бердяєву;
б) А. Тойнбі;
=в) Й. Хейзінзі;
д) О. Шпенглеру.
33. Як називається праця нідерландського вченого Й.Хейзінги, в якій він викладає свою концепцію культури?
а) „Первісна культура”;
б) „Невдоволення культурою”;
в) „Присмерк Європи”;
=г) „Людина граюча”.
34. Хто з мислителів є автором теорії, відповідно до якої культура заснована на примусі і забороні потягів; людина, що придушує свої несвідомі бажання, виступає ворогом культури?
а) Г. Спенсер;
б) О. Шпенглер;
=в) 3. Фрейд;
г) Й. Хейзінга.
35. Хто з мислителів є автором теорії, відповідно до якої культура заснована на відмові від задоволення бажань несвідомого:
а) Г. Спенсер;
б) X. Ортега-і-Гассет;
=в) 3. Фрейд;
г) Е. Дюркгейм.
36. Під соціокультурною динамікою розуміються:
а) зміни в культурі під впливом зовнішніх і внутрішніх факторів;
=б) тільки прогресивні зміни в культурі.
37. Хто з мислителів виділяв у художній творчості „аполлонівське” і „дионісійне” начало?
а) А. Шопенгауер;
б) Г. Гегель;
в) І. Кант;
=г) Ф.Ніцше.
38. Вставте пропущене слово:
......……. – син Зевса, бог Сонця, світла, покровитель мистецтва, поезії та музики. Він символізує повне відчуття міри та самообмеження. Саме в образі бога ......... знайшли своє вираження раціональність, порядок та критичне сприйняття світу.
39. Вставте пропущене слово:
......……. – син Зевса, бог рослинництва, виноградної лози, вина та виноробства. Він символізує чуттєвість і екстаз, з ним пов’язані радість та веселощі.
40. Назвіть ім’я американського соціолога, автора концепції соціокультурної динаміки і дослідника соціальної стратифікації, що також займався проблемою типології культур?
а) М. Бердяєв;
б) Н. Данилевський;
=в) П. Сорокін;
г) А. Лосєв.
41. Вставте пропущене слово:
Згідно ..................... підходу, культура постає перед нами у вигляді нерівноважної, відкритої, нелінійної та самоорганізуючої системи.
42. Назвіть ім’я відомого вченого, соціолога, філософа культури, автора теорії „хвилеподібної зміни культур”:
а) О. Шпенглер;
б) Ф. Ніцше;
=в) П. Сорокін;
г) А.Тойнбі.
43. Вставте пропущене слово у характеристику П.Сорокіним певного типу культури:
У .............культурі переважає цінність почуттів: сенс має тільки те, що ми бачимо, чуємо, сприймаємо дотиком.
44. Що вивчає синергетика?
=а) динамічні процеси у відкритих, нерівноважних, нелінійних системах;
б) знаки і знакові системи;
в) проблеми культурних комунікацій.
45. Хто розробляв ідеї синергетики?
а) Д. Сахаров;
=б) І. Пригожин;
=в) Г. Хакен;
в) А. Кребер.
46. У синергетиці розглядаються особливі точки – біфуркації, в яких:
=а) соціокультурна система стає нестійкою; випадковість, окремі малі відхилення можуть відіграти дуже істотну і навіть визначальну роль, відбувається „вибір” подальшого шляху еволюції;
б) соціокультурна система стає стійкою і рівноважною.
47. Що є умовою самоорганізації системи відповідно до ідей синергетики?
а) система повинна бути нелінійною;
б) система повинна бути відкритою;
в) система повинна бути нерівноважною.
48. Хаос у синергетиці розуміється як:
а) неявна потенційна упорядкованість;
=б) творче і конструктивне начало, що виводить систему на аттрактори (тенденції) розвитку;
в) як дисипативне (руйнівне) начало.
49. Кому з мислителів належить наступне висловлювання: „Людина чотири рази відправлялася від нової основи. Спочатку від доісторії, від прометеївської епохи. В другому випадку – від виникнення великих культур стародавності. У третьому – від осьового часу. У четвертому – від науково-технічної епохи...”?
а) А.Тойнбі;
б) Ж. Сартру;
в) А. Камю;
=г) К. Ясперсу.