Гибель друидов

В 60 г. н.э. римские войска подошли к острову Англси у северного побережья Уэльса, который был центром религии друидов. Друиды, среди которых были и жрицы, и их священные рощи были сожжены. Этого британцы пережить не могли. Началось восстание против римского владычества, которое возглавила королева Боудика.

Восстание Боудики

Нерон построил в Камулодунуме храм, посвященный отцу, императору Клавдию, которого после смерти римляне стали считать богом. Восстание Боудики началось с разрушения и сожжения этого храма. Легион, пришедший подавить восстание, попал в засаду и был уничтожен.

В решающей битве британцы, у которых был значительный численный перевес, не смогли противостоять профессиональной, дисциплинированной римской армии. По данным историка Тацита, в решающем сражении погибло почти 80 000 бриттов и около 400 римских солдат. Боудика приняла яд.

Религия кельтов

Многие галльские Божества, подобно нравам, образу жизни и культуре кельтов, были со временем в значительной степени романизированы, слились с римскими Божествами. Это осложняет попытки воссоздания исконных религиозных представлений кельтов. И все же, несмотря на скудность сведений о религии древних кельтов, некоторые исследователи считают, что их пантеон ‒ индоевропейского происхождения.

Одним из элементов друидического культа было почитание священных деревьев: дуба с растущей на нем омелой, тисса, березы, рябины, яблони и др. До сих пор во Франции и Испании есть населенные пункты, названия которых восходят к древним обозначениям почитаемых кельтами деревьев: на этих местах в древности находились святилища или священные рощи. Так же широко был распространен культ камней и скал. До сих пор в Европе сохранились культовые сооружения, в древнее время отмечающие священные места. Иногда они представляют собой груды камней или одиночные (парные), поднятые над землей огромные валуны. Встречаются также дольмены (древние погребальные сооружения в виде большого каменного ящика, накрытого каменной плитой), менгиры (вертикально врытые в землю длинные камни) и кромлехи (культовые сооружения в виде круговых оград из огромных камней). Интересно, что с приходом христианства культ камней не был полностью вытеснен. Более того, первые христианские монахи-отшельники часто строили свои кельи возле подобных сооружений, а позднее их даже начали украшать крестами и встраивать в христианские храмы. Культ камней сложился у местного населения, жившего на территории Галлии еще до переселения туда кельтских племен. Об этом свидетельствуют археологические раскопки, которые показывают, что дольмены, менгиры, кромлехи и другие мегалитические (греч. мега ‒ большой и литос ‒ камень) сооружения были построены еще до заселения Галлии кельтами. До сих пор точно не известны строители мегалитов. Однако исследования показали, что их язык не был близок ни к одному из древних индоевропейских языков, а их духовная культура была весьма своеобразна. Самые древние сохранившиеся на территории Европы сооружения ‒ Стоунхендж в Англии и Нью-Грейндж в Ирландии, насчитывающие несколько тысячелетий, ‒ были созданы этими неизвестными «строителями мегалитов». По одной из самых распространенных версий, они представляют собой храмы Солнца и Луны. Вероятно, у этого древнего доиндоевропейского населения Европы кельтские друиды переняли распространеный у них культ небесных светил, отмечаемый Цезарем. Можно предположить, что почитание сил природы и небесных светил в сочетании со строгой иерархической системой жречества было перенято у местного населения кельтскими племенами уже после того, как они обосновались в Галлии. Особо следует отметить такую черту друидического мировоззрения, как вера в бессмертие и переселение душ. Согласно этим верованиям, душа продолжает свое существование не в ином мире, а на этой же земле, переселившись в иное тело. Считалось, что душа умершего может впоследствии воплотиться в животном или другом человеке, обычно ‒ ребенке, родившемся в этой семье. Учение это было необыкновенно созвучно и идеям некоторых античных философов.

Друиды

Важная роль в управлении делами племени принадлежала жреческому сословию ‒ друидам. Не случайно кельтскую религию часто называют друидизмом. Почти на всех античных авторов служители кельтских культов произвели глубокое впечатление. Некоторые из древних писателей считали, что знания и мудрость друидов происходит от Пифагора, что друиды облекали в глубокомысленные символы особую тайную мудрость.

Друиды составляли организованную жреческую корпорацию, центром которой была область племени карнутов. Здесь раз в год они собирались на своеобразные съезды. Желавший стать друидом проходил длительную и тщательную подготовку, которая могла продолжаться до 20 лет. Кандидат должен был усвоить жреческую мудрость и заучить наизусть множество заклинаний и религиозных гимнов. По мнению Цезаря, это делалось для того, чтобы укрепить память, а также, чтобы учение друидов не стало достоянием большого количества людей.

Жрецы у кельтов не составляли замкнутой наследственной касты, но набирались, как правило, из знатнейших юношей народа. Впрочем, друидами могли быть и женщины.

Некоторые обряды друидов были связаны с почитанием священного дуба. Характерную церемонию описывает Плиний: друиды должны были при полной луне, в белых одеждах, срезать золотым серпом с дубового дерева омелу и собрать ее в платок, чтобы приготовить из нее целительный напиток. Друиды занимались также мантикой и врачебным искусством. Но одной из главных их функций было воспитание юношества. Кроме того, кельтские жрецы были колдунами и хранителями тайных знаний. По свидетельству Цезаря, друиды учили вере в переселение душ. Это служило побуждением к добродетели и преодолению страха перед смертью. Существовала у кельтов и вера в загробную жизнь, поскольку в могилу вместе с умершим клали разные вещи для его потребностей. Давая в долг деньги живым людям, кельты могли назначить срок уплаты после смерти.

Излюбленными местами проведения ритуальных церемоний были водные источники ‒ родники или речные истоки, от которых зависели плодородие земли и поддержание жизни. Существовали также и обряды, которые проводились в священных рощах.

Кельты и друиды

Галльские всадники находили в Риме почетные места, в то время как влияние жречества на народ римляне стремились сломить. В основе такой перемены лежала, следовательно, политическая, а не религиозная нетерпимость. Римский историк Гай Светоний Транквилл сообщает в жизнеописании императора Клавдия, что он религию друидов «вполне уничтожил».

Таким образом, кельтская культура, в том числе и религия друидов, была вытеснена римской. Начавшееся несколько позже в Галлии и на Британских островах распространение христианства привело к тому, что многие местные Боги стали отождествляться со злыми духами. Одновременно некоторые другие, к примеру, Божества исцеления, вероятно, смешались с христианскими святыми. Многолетняя мудрость и знания друидов оказались утрачены, а возможная связь кельтских традиций с ведической Индией, на которую указывали некоторые ученые, так и осталась гипотетической.

Историки считали, что друиды совершали ритуальные человеческие жертвоприношения. Однако эта теория построена на записях одной личности ‒ Юлия Цезаря. Он же в процессе непрерывных войн с галлами мог быть сильно предубежден против них. Некоторые археологи обнаружили свидетельства подобных процессов, но доказательств того, были ли это религиозные жертвоприношения или приговор суда, предоставлено не было.