4. Мир мёртвых.

Мир мертвых в Древнем Царстве уносился воображением египтян, к далеким звездам, а ко времени Нового Царства расположился под землёй, но куда бы человеческая фантазия ни относила его, везде этот мир был преувеличенным отражением мира земного. Пальмы, цветы лотоса и заросли папируса обрамляли болотистую дельту Подземного Нила, ещё более, чем берега Нила земного. Крокодилы были ещё больше и злее, тучи ядовитых насекомых носились в воздухе, случавшиеся наводнения были во сто крат разрушительнее, чем в мире живых, но и колосья, рожденные в царстве Осириса, были тяжелее, хлеб долго не черствел, мяса и рыбы всегда было вдоволь. Так что преувеличены были не только плохие, но и хорошие явления жизни. В загробном мире раскинулись пашни, шумели мастерские, строились дворцы, высекались статуи. Боги здесь были явлены людям и часто говорили с ними.

В загробном мире, где царствовал добрый Осирис, человеку жилось лучше, чем в мире земном. Однако, царство мертвых – это не рай. Каждый человек становился в нём тем же, кем был при жизни: крестьянин – крестьянином, ремесленник – ремесленником, вельможа – вельможей. Человек был богаче и счастливее, но не находился в состоянии покоя, жизнь его не была очень легкой, ему приходилось все время работать.

Ушебти – фигурки работников, вырезанные из дерева и камня археологи находят во всех гробницах египтян. Они должны были работать, с готовностью выполняя все поручения богов, вместо своего хозяина в мире мертвых. Богатые египтяне клали в свои гробницы десятки ушебти, а один богач приказал изготовить их 365 штук, по одному на каждый день года.

Чем дольше человека помнили в мире живых, тем лучше была его жизнь в Дуате. Поэтому египтяне всегда молились, за десятки собственных предков, называя их имена и по возможности принося им жертвы.

В Дуате человек мог жить вечно, но мог и умереть. Его мог съесть крокодил. Он мог заболеть или отравиться. В мире мертвых он мог согрешить, совершить преступление против богов, и в этом случае его казнили. Вторая смерть была окончательной и неисправимой. Тысячелетия могла пролежать на земле мумия, сотни потомков могли бы приносить жертвенные дары, но ничто уже не могло спасти от хладного дыхания смерти….

«Песня Арфиста».

Одни поколения проходят, а другие продолжают существовать

Со времен предков.

Боги, бывшие некогда,

Покоятся в своих пирамидах.

Благородные и славные люди

Тоже погребены в своих пирамидах.

Они строили дома –

Не сохранилось даже место, где они стояли,

…А что с их гробницами?

Стены обрушились,

Не сохранилось даже место, где они стояли,

Словно никогда их и не было.

Никто ещё не приходил оттуда,

Чтоб рассказать, что там,

Чтоб поведать, чего им нужно,

И наши сердца успокоить,

Пока мы сами не достигнем места,

Куда они удалились.

А потому утешь своё сердце,

Пусть сердце твоё забудет

О приготовлениях к твоему просветленью.

Следуй желаниям сердца,

Пока ты существуешь.

Надуши свою голову миррой,

Облачись в лучшие ткани.

Умасти себя чудеснейшими благовониями

Из жертв богов.

Умножай своё богатство.

Не давай обессилить сердцу.

Следуй своим желаниям и себе на благо.

Свершай дела свои на земле

По веленью своего сердца,

Пока к тебе не придёт тот день оплакиванья.

Утомленный сердцем не слышит их криков и воплей,

Причитания никого не спасают от могилы.

А потому празднуй прекрасный день

И не изнуряй себя.

Видишь, никто не взял с собой своего достоянья.

Видишь, никто из ушедших не вернулся обратно.

Перевод А.А. Ахматовой.

Многие считают, что египтяне рождались только чтобы умереть, что мысли о смерти и посмертной судьбе заполняли всю их жизнь, но это не так. Египтяне были жизнелюбивы и радовались каждому дню, проведенному в мире живых. А Мир Мёртвых…? Пожалуй, они вспоминали о нём ничуть не чаще современных людей.

ВОПРОСЫ:

1. Расскажите о египетских представлениях о смерти.

2. Почему египтяне придавали особое значение именам людей и богов?

3. Почему египтяне презирали парасхитов?

4. Прочитайте «Похвалу смерти» и «Песню арфиста» в тексте этой темы. Укажите на главные мысли в этих стихотворениях. Попробуйте сравнить прочитанные тексты.

Если вам понравилась эта тема, прочтите книгу Ивана Вадимовича Рака «В царстве пламенного Ра» и вы узнаете ещё много интересного о религии древних египтян.

Если вам остались непонятны какие-нибудь научные термины или фразы, выпишите их в тетрадь и попытайтесь найти им определения в словарях и справочниках!

 Перевод А.А. Ахматовой.

 Перевод М.Э. Матье.

 Уннефер – пребывающий в состоянии благости», самый распространенный эпитет Осириса. От него произошло русское имя Онуфрий.

159