1.3.Магические смыслы татуировки

По-видимому, единственные социальные роли вне сферы медицины, предполагающие акты рассекания кожи и кровопускания по воле самого клиента, - это татуировщик и пирсингист. Как считает Сирил Сиора татуировки - это яркие символы перенесенных страданий. Однако Сирил Сиора вовсе не собирается утверждать, будто люди делают себе татуировки в первую очередь ради боли; напротив, он считает, что очень многие не делают себе татуировок именно потому, что это больно.

Татуировщик, пользующийся электрической машиной, натягивает кожу клиента сам левой рукой и ребром правой ладони. После нанесения татуировки Шеффилд М. потерял сознание и несколько минут бился в конвульсиях, а, придя в себя, осознал, что у него были яркие, глубоко символические видения.

Татуировка - один способов манипулировать человеческим телом. Этнографические исследования феномена татуировки у представителей традиционной культуры имеют богатую традицию. Татуировка, вероятно, первоначально была магическим средством охотников для привлечения дичи. То, что татуировки наносились на лоб, выглядело очень унизительно. Татуировку предпочитали светлокожие народности. И это понятно: ведь на тёмном теле тёмный узор попросту незаметен, поэтому жители, к примеру, Африки и Океании вместо наколок часто украшали себя глубокими шрамами и рубцами. У жителей Африки и Океании в ходу был игольный порошок, разведённый в воде, сана, позже - порох. Татуировки наносили провинившимся рабам и опасным преступникам. Некоторые цивилизованные племена такие, как греки, а вслед за ними и римляне, относились к татуировкам - как к наказанию.

Разнообразие красителей позволяет делать татуировки многоцветными, светящимися в темноте, в ультрафиолете, невидимыми со временем. В китайской «Хронике трёх царств», написанной в конце 3 в. н. э., сообщается о том, что обитатели Японского архипелага наносили татуировку, которая покрывала всё их тело, для того чтобы избежать проклятия Бога морей. Памятники древней письменности неоднократно говорят о татуировках, значит, традиция была широко распространена в Старом Свете. Так же очевидно, что и применялась она в разных целях. В странах древнего Востока татуировка и шрамирование – традиционные спутники траура по покойному. Общение татуированных женщин друг с другом, с нетатуированными односельчанками, а также с мужчинами требовало соблюдения или традиционных норм горской культуры и норм этики. Формы традиционных горских татуировок, являясь отражением многих религий и религиозных верований, отличаются исключительным многообразием графических вариантов.

Выводы по первой главе:

1 Анализ литературных источников, проведенный нами, подтверждает наше предположение о том, что татуировка – искусство чрезвычайно древнее, которое берет свое начало в первобытном обществе, достаточно распространено было как в Древнем Египте, так и в других странах Старого Света.

В Большой Энциклопедии под редакцией С.Н. Южакова дается следующее определение «…татуирование – это обычай ведения в кожу механическим способом, путем выкалывания или выцарапывания острым орудием: иглой, костью, известных веществ, таких как уголь, сажа или туш, чтобы получить, таким образом, неизгладимые рисунки. Обычай этот, так же, как и раскрашивание тела, существует у многих, как цивилизованных, так и диких народов» ( ).

Татуировка - один способов манипулировать человеческим телом.

Татуировки наносили провинившимся рабам и опасным преступникам. Некоторые цивилизованные племена такие, как греки, а вслед за ними и римляне, относились к татуировкам - как к наказанию.