6. Культура России в 1 четверти 18вв.

В 18 в. происходит перестройка всей культуры на началах рационализма. Если ранее явления природы, общественной жизни люди ( речь идёт о культурной элите) склонны были объяснять божественным вмешательством, то теперь в основе этих феноменов люди стремятся увидеть естественно – научные, или рациональные (т.е. объяснимые разумом) принципы.

Др. общим принципом в 18в является становление науки как основы представлений о мире. Разрозненные знания сливаются в единую систему обоснованных знаний.

Третьим признаком культуры 18в является её секуляризация.

Четвёртым - стремительная европеизация и обмирщение, ориентация на западно – европейскую культуру.

Впервые в 18. прозвучала критика отдельных сторон крепостничества, а в конце века 1-й революционный призыв к свержению крепостного права и самодержавия.

Растёт связь вообще с зарубежьем не только «через окно в Европу», но и выход к Чёрному морю.

В рамках истории русской культуры 18в выделяют 2 этапа;

1. конец XVII - 1-я четверть XVIII – становление новой русской культуры.

2. середина – 2-я половина XVIII в – складывание и расцвет сословной, преимущественно дворянской культуры и культуры крестьянской.

Вершина русской аристократической культуры – идеальный мир дворянской усадьбы, где устанавливается гармония между людьми, человеком и природой.

В русском искусстве 1-й половины – сер 18в господствовал стиль БАРОККО.

Важное значение имели другие нововведения, принятые в1699— гг. Начало кораблестроения и мореплавания, артиллерийское дело и строительство крепостей остро поставило вопрос о необходимости инженеров, техников, мастеров, знавших математику, умевших читать карты, пользоваться инструментами. Для армейских полков требовались госпитали и тем самым медицинский персонал, знание медицинской науки. Конечно, нанимали за большие деньги специалистов-иностранцев. Но Петр, увидевший за границей академии и университеты, обсерватории и школы, многое другое, прекрасно понимал, что нужно в России заводить те же учреждения и заведения.

Приглашенный из Англии профессор Абердинского университета Генри Фераарсон с двумя товарищами в 1701г. начал преподавать математику в Навигацкой (Навигационной) школе, расположенной в Сухаревой башне в Москве. За нею появились и другие математические школы. До Петра1 существовали отдельные школы при монастырях – не очень высокого уровня.

В Киеве существовала Киево – Могилянская академия

В Москве – Славяно – Греко – латинская академия.

Петр 1 лично подавал пример стремления к знаниям, освоив множество профессий, свободно владея несколькими европейскими языками. Петр первым начал посылать дворянских детей учиться за границу. В 1699г. в Москве завели новую типографию, в которой планировали печатать, причем гражданским шрифтом, книги по артиллерии, механике, истории, астрономии. Правда, первые книги, изданные на русском языке в1699— гг., вышли в Амстердаме. Потом их начали печатать в Москве. 19декабря 1699г.указ Петра возвестил, что отныне в России, как и в других странах Европы, летосчисление будет вестись не от сотворения мира, а от рождения Иисуса Христа. На следующий день новый указ повелел начинать новый год не с 1 сентября, а с 1 января.

Культура России со времен Петра 1 стала развиваться по пути Европы.